访问 刘少奇 (中国前国家主席)

访问 主笔：释法回法师

二Ｏ二六年七月七日

刘少奇：

南无阿弥陀佛。我是世人所知的中华人民共和国前国家主席刘少奇。这一生我的经历，其实大家也都非常清楚；成为了一名共产党员，到位居权力的巅峰，以及最后的惨淡落幕。经历了诸多的事件，其中的功过是非，其实我也不需太过多地提起，只需留给世上的人们去断定。

历史，我曾经对人讲过，历史是人民写的。对于自己在中国所造作的一切到底是如何？我相信，终会有清楚分明的一天。不过此时的我，来到澳洲昆士兰州图文巴古邦吉香光大佛寺的西方法性土上，心中的看法有了非常大的转变。

身为一名国家领导人，我一直希望能够带领中国更加富强。不过这一点势必非常难以达成，因为我清楚明白自己的心中总是还有着那么一分自私与自我保护的心态，当然也少不了对于权力、地位、名声等执着以及贪恋。

救世并不是一件容易的事情。要带领一个国家走向繁荣，带给人民富足安乐的生活，尤其是在当年我所经历的年代，这的确非常艰难。当时面临国民党与共产党之间的对立纷争，以及中国分裂的状况，更别说日本对中国的入侵。种种考验其实都在告诉身处大时代的人们一个道理：人生充满如此多的苦难，一生是如此无常。在命运的惊涛骇浪之中，如何让自己这一艘孤船能够安稳行驶？这其中的确需要智慧，也需要几分运气。

在建国之后，身为一名国家领导人，谁不希望国家与人民在自己的带领下能得到更好发展？然而，我在西方法性土上清楚看见，这样艰巨的任务，如果不能用百分之百的实心与真心去付出，真的没有办法达到，也不可能成功。

因为每个人的业力都是如此庞大，而整个中国人民的业力乃至共业又是如何地根深蒂固。要转变这样的业力，作为一名国家领导人，如果不能用最真、最正的心来带领国家及人民，又如何能翻转业力的缠缚，让每个中国人民的命运能够得以翻转？

学习在法性土上学佛越久，我越感到深深的忏悔。刘少奇在这边向整个中国人民深深地一鞠躬，表达我最深刻的忏悔之心。真的非常对不起，辜负了相信我刘少奇的各位。

我没能真正将全身心投入于国家人民的福祉，没能带给国家人民更多的利益，反而花了许多心思在搞对立、搞斗争。有时候心中所想的不是国家的未来，也不是人民的幸福，而是想着自己如何能够全身而退，或是如何文过饰非。在过程中难免因此做出错误的决定，伤害了许多人，这都是我必须承担的罪业。

我没有任何话可以辩解。自从在西方法性土听经闻法之后，我清楚明白，在这世上不论是一位国家领导人、大家族的家长，或是小公司的老板，哪怕只是想帮助一个人离苦得乐，都必须能够真正地牺牲自己。这是我从香光大佛寺的苏佛身上所学到的。

不论你想救的是一个人、十个人、千千万万的人，乃至于是法界虚空的众生，只要你想做「救人」这件事，就必须将自己的身体舍得干干净净，将私心彻彻底底地拔除。因为一丝一毫的私心，都代表着心中巨大的弱点与缝隙，会让自己以及拯救对象体内的冤亲债主或魔众有机可乘。

这是我来到西方法性土后学到最重要的一件事：人如果不能深刻认识到一身与灵界众灵之间的关系，对于此没有正确的了解，那么不论做什么事都没办法走得长远。因为很快就会由于忽略了灵界的力量，而不知不觉让身体被体内或外来的灵体所控制。

世间之人其实都是如此，我刘少奇在世之时亦是如此。身为一个共产党员，我深信马列主义与社会主义，在世时与佛法并没有深厚的缘分。因为坚定的社会主义者与共产党员全是无神论者，对于超自然现象或肉眼未见的世界，其实都未能引起我们的重视。

自小没有能够接受真正的佛法教育。这里指的佛法教育，并不是任何的宗教，当然，这更与现在中国人民所接触到的佛教完全不同。这里指的乃是真正能够涵盖身体、心灵以及灵性层面的全方位教育。

这个教育要教导给大家的，从来不是任何世间的文字、名相，也从来不是任何知识。它教给大家的，不是如何去分别世间的种种，而只是要帮助大家能够学会看破与放下。

原来世间的一切学识以及研究从来都并非必须，而只需要往内追寻自己本有的灵性能力。若是能够善用这个珍贵的人身，救世绝对不是梦想，而是真正能够达成的目标。

真正的大法是如此殊胜，当能够在当下提起一句「南无阿弥陀佛」，真正对于自己正在经历的苦、正在承受的痛毫无所谓，对于自己心上的困惑难解之处毫不在乎，清楚地知道自己的未来只在西方极乐世界，再也不该是在这世间的任何一切，只是单纯地相信这句「南无阿弥陀佛」，相信自己本来就已是如此圆满，以及相信自己本来是佛。

值此之时，这句佛号能让自己的心大放光明，扫除往昔无量劫以来的暗冥与尘垢，还自己一个朗朗乾坤。当见性之时，就能够有能力在世间真正地救尽无边苦众生。

这就是香光大佛寺苏佛的示现，也是我刘少奇认为每一个中国人民在未来都应该要走的路。那就是真正发挥自己身体的潜力，将灵性中的能力发挥得淋漓尽致。不应该只是追寻任何行业中的世间成就，而是应该提起自己在灵性层面上的成长与发展。

每个中国人民该做的事，是成佛；每个中国人民该有的目标，是救世。这应该是中国在未来的发展基调，其实也是世界上每一个国家在未来的趋势。理由乃是现在阿弥陀佛已经来到世间，跟香光大佛寺的苏佛一起建立了香光大佛寺这一个圣地。其本质乃是一所学校，教导大家如何成佛、如何往生西方极乐世界，同时也是要教导大家，如何能够不老、不病、灵性不死。简单清楚而又明白的宗旨代表着此地的特殊之处。因为见性成佛的苏佛，真正有着如此的功夫，能够跟阿弥陀佛一起帮助世人得到如此殊胜的利益。

原来这就是佛法，原来佛法超越了世间的一切科技，超越了世间的一切学问，让每一个人修学的人能够将自己的身体以及灵性做出最好的发挥。学有所成之后能够为人治病、为人疗心，对于已死之人，还能帮助其往生西方极乐世界。

学了佛，才明白世间的一切学识以及研究从来都并非必须，只需要往内追寻自己本有的灵性能力。若是能够善用这个珍贵的人身，救世绝对不是梦想，而是能够真正达成的目标。

从来也不知道原来人的这颗心是这么重要，以为任何心上的法门，从来只是沦为空谈的无用伎俩，如果不是来到西方法性土，我刘少奇也不会明白，原来事实恰恰相反，原来一切法从心想生，原来人一辈子可以一事无成，但却绝对不能放纵这颗心。钱财、名声、权力、地位其实一样都可以不要，但这颗心上的纯度却绝对要守住。

身为中国的领导人，当年我若是能懂得这个道理，一切都将有所不同。原来心的力量来自于「愿」，只要心中有愿，能够化解一切的苦难，乃因苦难皆来自于深重的业力，而「愿力」就是能够化解业力的唯一方法。

发愿救世，真的是每个中国人唯一的一条路。在此我真心希望每个中国人都能懂得修行的真谛，都可以明了自身业力的深重。若能懂得这道理，就当明白人来到世间从来没有第二条路，因为唯一的活路，从来就只有遵循宇宙准则、真理、正道，更具体而论，我们每个人从来都只该为了救世而来，所以自然当我们在这世间忘记了救世的本愿，那自然而然，我们的灵魂也就无法继续在这世间好好地生存。

守本分，是每个中国人民都该要有的素养。于父母而言，应当孝养，但不该愚孝，敬老尊贤，虽然身处新时代，也应当是每个中国人民该有的品质。对于家庭、于社会、于国家，应当要能做到「勤奋、不畏艰苦」；对于自己的各种责任，应当要能勇于承担。如果人活在世间，不能懂得自己的本分，不能够守住自己的本分，那这样的人也就不懂得自己在这世间的角色及自己该表现的样子、该做的事。这样的人自然就会活得辛苦些。就好比一个人去一家公司工作，但却不知道自己应该要准时上下班，也不知道自己拿了钱就应该要为公司考虑，应当要有所付出，以完成自己的职责。这样一个人，自然而然会在公司待得吃力些，也自然而然待不久。

每个人来到世间，都有着自己的一份使命，也可以说是自己该尽的本分。这个问题我以前从来没想过，在西方法性土听经了接近两个月的时间，我深刻地对自己做出反省，学到非常多，非常深刻认识到，自己一直以来都忽略了自己来到世间的本分。

原来人来到世间，本来就是为了带给世间帮助，本来就是要来救世，从来就不是为了带给世间任何的纷争、对立，也绝对不是为了要伤害任何的人。原来人在世间的本分，就是「纯净纯善」四个字。如果不能够守住这个本分，那自然人在世上就会活得辛苦些。

从这个角度看来，佛法的教育真正是高竿，告诉我们要发愿。发什么愿呢？不是发愿要做中国首富，也不是要做高官，更不是要娶个美人，那叫做世俗，那叫做人体的欲望。这个发愿，讲的乃是要帮助人们解脱轮回的痛苦，帮助人们往生西方极乐世界，帮助人们成佛。

总而言之，要给人实打实的好处，不是虚的，而是真实的好处，这样的心，就是愿心。中国的孩子，真的应该都要来学佛，学香光大佛寺的这尊佛，也就是学阿弥陀佛这尊佛，也是学苏佛这尊佛，看看佛是怎么想的，看看佛是发什么愿，也看看佛都是过什么样的生活。看了之后希望中国的孩子也能够发愿救世，发愿成佛，那我们中国，讲真的就给救了。

看看现在中国的孩子，的确不乏优秀的人才，但是在于道德上却是有所缺乏。这的确是中国的大环境所造成的影响，但现在看来，少了真正根本层面上的培养，的确没有办法培育出真正的人才。

这个道理也是我在法性土上看着苏佛是如何带领救世团队救世的过程中，我才慢慢明白的。原来所谓的人才，并不是能够赚取多少财富，也不是有着多好的专业素养。人才的定义从来不是在于世俗的标准，而是在于是否能够真正做到不自私，做到无我为众。

如果能够将别人摆在自己的前头，将大众的利益乃至于将国家、社会、全国人民的利益都放在自己的利益之前，这样的人，就是真正的大人才。如果没有这一颗无私的心，那么再好的学识与技能、再高的权力与地位都没有任何用处。因为人才的标准，从来都只该从人在世间的本分谈起，如果不能对世间带来正面的影响与帮助，其实也就失去了人活在这个世上的价值。

从灵性的角度上可以清楚看见，如果人们不明白来到世间，自己从来都只应该带来善良与美好，而绝非恶性与负面，不能明白这点的人，将逐渐在自然法则之下于这个世间被淘汰。而这个淘汰的过程，乃是从每个人的灵魂开始：三魂七魄的一部分被体内的冤亲债主踢到一旁，或者是体外。慢慢地，身体的使用权一步步被众灵给瓜分。到了最后阶段，只剩主灵还在身体之中的某个空间被锁住，而不能发挥作用。于是整个身体被无数的冤亲债主或魔众给控制，彻彻底底地变成了他灵的傀儡。

我刘少奇多么希望，此时此刻我在法性土上所看见的，也能够如实地传达给中国的每一个领导人，乃至全中国的人民。因为如果大家能够清楚看见我刚刚所说的这些画面，一定会做出巨大的转变，不再敢为身体的利益或欲望而去造作种种罪业，必然要回转，转正成为他人、社会、国家的福祉而行动。

全中国的未来应该是在西方极乐世界，而不是在世间的任何地方。六道轮回之说，过往我不曾提及，因为我未曾相信这肉眼未能得见之事。因果报应之说我曾经听过，但却未曾将其涵义深植于心。所以这一辈子许多事情我敢想敢做，敢于承担，在变化多端的局势之中，发挥着自己长久以来培养出的能力，谋求着自己所追寻的一切。其中当然有自己心中善良的目标，但也参杂了私人的立场。

如果真的能够对于因果之事清楚明白，我想刘少奇的一生将会彻底地被改写。因为原来一点一滴的造作都有因果，原来顺从自己的思想、看法而做出的种种事，将要付出如此大的代价。

宇宙准则、真理、正道乃是佛法教育的核心。阿弥陀佛及苏佛，就是由于遵循宇宙准则、真理、正道而成就佛道。回到世间，是要告诉大家真正的大法，原来从来都是在于这颗心的纯净纯善，没有一丝毫的恶念、负面，更没有一丝一毫的看不好。

这是每个人灵性之中本有的最真、最纯的温柔。这份温柔代表的并非感情，而是自己心中不生不灭的佛性，也是从来不曾消失的慈悲心。阿弥陀佛教导我们，我们每一个人都是一尊佛，如果真正能够懂得道理，又怎么会对于任何人做出任何伤害呢？哪怕是地上的一颗小石头，都应当用最真诚、恭敬的心去对待；哪怕是一个萍水相逢的陌生人，也应该要尽其所能地去帮助他。

原来如此单纯的善良以及美好，就是所谓的佛法。

过往我也曾经听闻过佛教有着非常多的典籍，但我从来并未深入其中。毕竟对于「佛教是宗教」的这一认知，让我对于这些典籍实在提不起太大的兴趣。然而，现在在西方法性土上，跟着佛寺的四众弟子一起听苏佛讲经，越听越法喜，感觉自己越能懂得出离，也越生起了这份本来就应该有的慈悲之心。

我才明白，其实任何的复杂性早就已经脱离了大法的本质。任何的大经大论、经典，或者教育上的种种形式，其实从来都是对应人们心中变化万千的执着，以及根深蒂固的习气。如果接受佛法教育的人心中没有任何的执着、挂碍，也没有任何的个性习气，那其实阿弥陀佛也不需说的太多。佛只会慈悲地告诉我们：「孩子，好好地念这句南无阿弥陀佛。」就像苏佛总是如此慈悲地教导佛寺的四众弟子们，应该要记得：「我是佛，我是来世间救度、在世间帮助众生的佛」。

一开始听了之后，我还没有什么样的感觉，但是慢慢地在法性土上静静地观察着这个世间：看着中国人民心中的意念波动以及身中种种的变化；看到在整个大环境影响之下，此时此刻有这么多的中国人都是如此受苦。

他们苦于不能作主，苦于自己的灵魂已经不再完整，更苦于只能无奈地接受衰老、病痛以及死亡的命运。那种身体的痛楚、心理的折磨，是无数心中迈不过的难关，有太多想不明白、无法释然的人生际遇。

我刘少奇从来也没有想过，如果不是来到法性土上，从来也不知道原来中国人活得这么苦。越看到中国人民的苦，让我越能懂得阿弥陀佛以及苏佛的慈悲。为什么每个人都应该要来法性土？因为来到这里才更懂得阿弥陀佛与苏佛的慈悲以及智慧。其教化众生的善巧方便，饱含着对众生无尽的慈悲心。这一份极致的温柔与照顾，忍不住让我此刻在法性土上热泪盈眶，留下感恩的泪水。

为什么人要念佛？为什么每个人都应该想起「我是一尊来世间帮助众生的佛」？

原来是因为每个人的业力实在太过深重且千变万化。对于过往的任何检讨，其实早就沦入了业力的牵引；对于心中浮现的种种问题与困惑的探讨，其实早就落入了虚妄之中打转。讲的再多、说的再多，又有什么意义呢？

每个中国人民的心念可以说都是千变万化，每一个念头都会引起身体的感受与触动。那种说不完的感受与道不尽的心声，其实也并非人们自己的心声，不完全代表着自己；其中有很大一部分，更代表着身中无数的冤亲债主以及众灵。而这些冤亲债主与众灵跟自己其实同样都是在轮回之中不能作主、受苦流浪的佛的孩子。

阿弥陀佛之所以传授给我们这样简单而直截了当的大法，其实就是要告诉我们，就在此时此刻，要真正地愿意将这颗心改造成纯净纯善的样貌，真正愿意放下自私，为了众生而活。因为听了再多冤亲债主的心声，也从来不能够帮助他们离苦，只有提起愿力，当下发愿救世，念佛成佛，才能够让冤亲债主心平，甚至得到解脱。

如果身中冤亲以及众灵皆能够跟自己一起大喊「我是佛，我是来世间帮助众生的佛」，那也就代表着自己来到世间的责任已经圆满。因为自己来到世间首先要救起的就是自己体内的众灵，当自己与身中众灵一同见性成佛之时，身分也同时作了一个转变，即使身在世间，但是心却已归极乐。自在来回西方是苏佛所修得之能力，的确是前无古人，但谁又敢说后无来者呢？曾经身为中国领导人，我多么希望中国也能出现一尊像苏佛一样的人间肉身佛！这才代表了我们中国的未来真正有希望，因为代表中国这个国家真正尽到了对于法界虚空的责任。

一体观的养成，的确是中国人最缺乏的一部分，对于他人的怀疑、习惯性的自我防备，其实对于自己的伤害非常大。世间的一切，原来都应该要从灵性的层面去探讨，因为灵魂才代表着真正的自己，身体是如此地短暂，而灵性的生命是如此地漫长。只有从这样的角度，才能够真正看出自己到底该如何做、如何行。

我看到太多的中国人，由于在整个竞争的环境之下，养成了习惯性的防备心、怀疑心以及自我保护。这或许在世间看来是非常正常的，也没有任何的不对，但是其实在宇宙准则、真理、正道之中，从来都是完全的一体观。自己以及法界虚空的每一个人、每一个众生、每一个灵体，其实从来都是紧紧地相连在一起。

所以，当自己对他人有所疑虑之时，其实也等于是对自己有所疑虑；当自己伤害了他人，其实也就等于是伤害了自己。原来人生宇宙的事实真相，只是如此简单的道理，那就是明了真正的一体观。自然也就知道，人与人之间不应该有任何的隔阂存在，也不应该有任何的比较、怀疑、竞争、斗争，当然更不应该彼此伤害、对立。因为对于他人所施加的一切力道，终究都会回归到自己身上，这就是因果的定律，也是每一个人都必须要遵守的法则。

善有善报，恶有恶报，其实最先受报的就是自己的灵魂。有多少中国人在还活着的时候，自己的灵魂就已经被踢出体外，甚至是到了地狱之中受刑。原来这么多中国人之所以会生病，都是由于他们的灵性已经正在受苦、正在受刑之中。

医疗原来从来并非真正有用的办法，因为它针对的只是我们的身体。即使是以历史悠久的中医而言，的确会将病人的心理状态及思想纳入医治与考量之中，然而终究还是缺乏了在灵性层面上的解决办法。

阿弥陀佛来到世间，就是要帮助世间的人们能够疗愈身心，更是要帮助大家能够疗愈自己的灵魂。灵性的提升乃是佛法教育的重点。

由于阿弥陀佛以及苏佛的应世，让原本四散的三魂七魄有机会能够再被请回身中，重聚在一起。更重要的是，由于两尊佛的存在，让大家有了往生西方极乐世界及在人间见性成佛的机会。这是一个百千万劫难遭遇的殊胜因缘，但是现在又有多少的中国人已经懂得把握呢？

在法性土上，我清楚地看见现在的中国受到太多灵界魔众的影响。这些魔众们非常大力地干扰着全中国的人民，阻碍他们与香光大佛寺接触。这也是为什么苏佛日日夜夜不停地以其千百亿化身来到整个中国的上空，对中国进行大超度。无数的鬼魂、空间众灵，也包含了难以计数的魔众，都因此而得救。

苏佛默默为中国付出，从来只是希望更多的中国人能够因此而得救。因为减少了大量魔众以及众灵的干扰，其实也是帮助中国人民能够更加清醒。说不定在某个因缘成熟之际，就又多了一个能够认识香光大佛寺的中国人，那也就代表着又多了一个中国人能够因此而得救。

不论是不老、不病、灵性不死的殊胜利益，又或者是往生西方极乐世界、见性成佛，这都是遇到香光大佛寺所能够给中国人民带来的好处。但首先却是要大家能够真正地相信阿弥陀佛，在这里，我也向全中国的人们呼吁，其实应该要给自己一个机会来探寻这样的真理。

不论是亲自来访，又或者是在网路上看看香光大佛寺的资料，其实都是给自己以及身中无数的冤亲债主、众灵一个得救的机会。其中的关键，就在于到底此时此刻有多少的中国人民能够清楚地意识到，自己其实正在水深火热之中？如果能够意识到这一点，那么也就会更加容易生起对于真正大法的信心。

因为真实的大法都是为了帮助大家出离这世间，而不是让大家继续沉迷于世间虚假的一切。

若不是由于此刻我在法性土上能够清楚亲眼看见这一切，我也不会知道，原来人身真的是一步都不能够走错。因为只要一个错误的心念，只要一时不察，想错了、看错了、做错了，与宇宙准则、真理、正道有所违背之时，其实都开启了一个不会停止的负面循环。

在没有接受到宇宙准则、真理、正道的教育，以及善导师的看顾、修调的情况下，太多太多的中国人民虽然在刚出生之时，都是纯净纯善的婴孩样貌，但却是在成长的过程中，慢慢地就变得不是自己，不是自己的样子，也不是自己的思想，更不是自己的行为。身体被众灵占走的情况下，好像变得失去了生机。明明自己现在做的事情，正让自己的身心灵遭受巨大的痛苦，却仿佛毫无所觉，又或者后知后觉。我见到许多的中国人民都有着这方面的经验，懊恼着自己为何一而再、再而三地犯下错误？检讨着自己做错的种种细节，但却不知道其实这都乃是由于自己已经不能作主。

做什么事，其实都是一样的道理，只要人这颗脑袋还清楚，只要人还清醒，终究都有着回醒、调转的可能。即使犯了错误，也要自己能清楚自己错了，那才有改正的可能，这就叫做「觉性」。为什么佛法教育如此重要，就是能够避免自己慢慢失去「觉察」的能力。如果不懂得守护自己的灵魂，一旦魂魄愈来愈四散，人也就愈来愈愚痴。这并非是说魂魄散失的人就没有办法在工作上有优越的表现，又或者是看起来像个傻子一般，并非如此。而是当他在造下罪业、伤害他人，又或者与宇宙准则、真理、正道有所违背之时，对于自己正在受苦的灵魂，对于自己正在受苦这一个事实，到底能够有几分觉察？往往愈不是自己的人，觉察能力愈低。

我刘少奇在活着的时候，其实也就是在这个重要的觉察能力越来越低的情况下，让自己造作了越来越大的罪业。这我清楚地看见，死后我的故事以及我一生所做的是非对错，依然广泛地被讨论以及流传。不论是人与人之间的讨论、书面的文章，又或者是网路上的媒体，其实都不需要对于我刘少奇的一生，有着任何多余的琢磨与探讨。

因为在这里，我非常清楚地告诉大家：这一些言论以及行为，并非是出自于我本人的意愿。太多时候，我的灵魂早就已经被体内的冤亲债主踢出体外，又或者是锁在身体的空间之中。对于这个身体，我并没有太大的主导权，只是让它沦为了冤亲债主以及魔众的傀儡。

这就是我在西方法性土上清楚看见我刘少奇一生的真相。原来看似波澜壮阔的一生，其实只是无数冤魂以及魔众所演的一场场戏。更让人感到好笑的是，世人种种的探讨，又如何能够知道此时此刻他们所探讨的这一句话、这一个事件，当下到底是不是我自己在作主？到底在那个当下，是出自于我还是出自于刘少奇这个身体之中哪一个冤魂的意愿，又或者是哪一位魔众的控制呢？

原来这就是人间的真相，原来这就是所谓的无常。原来无常不只是人生的际遇，不只是人与人之间的关系，更是在于自己的灵魂。在不能够作主的情况下，自己的灵魂什么时候是完整的，而什么时候又会四散于各处，去了哪些地方？这都是在无常之中运行，千变万化而无法预料。无常更是在于每一个人身体的掌控者，一下子可以是自己，一下子又可以是这一位冤亲债主，在下一秒钟，可以是另外一位冤亲债主，又或者是外来的鬼神众，或者是魔众。

世间的医生又或者是心理学家等等，若是能够懂得这些道理，就会明白，其实对于人的身心状态、心理变化的种种探讨，本来就没有太大的意义。因为自己探讨的对象到底是谁，自己从来也并未真正清楚。

阿弥陀佛真的是大医王，如此慈悲地告诉我们一个简单的方法来疗治我们的身心，也就是遵循宇宙准则、真理、正道。用这句不可思议的「南无阿弥陀佛」佛号，在每一个当下，让自己的全身都充满着极净极善的能量。当自己心心念念都是这句「南无阿弥陀佛」，将能够让自己以及身中无数的冤亲债主、众灵，都在这句佛号的能量与佛光之下得到疗愈。

此时此刻，我所在的西方法性土就是一切的关键。因为当苏佛为人治病时，就是将其体内造成人体病变或者是种种身心异状的苦难苦灵送到西方法性土上安置，而让受苦之人可以得离苦。这其中并没有任何的强迫，而是必须得要这些苦灵愿意出离，才能够将他们请出。

这个过程看似简单，却代表着苏佛本身所累积的无量无边深厚功德与慈悲心。为什么一个体内与此人有着深仇大恨的冤魂，会愿意在苏佛的礼请之下，移居到西方法性土呢？这其实很大的一个原因，乃是由于苏佛能够将其日日夜夜超度众灵所累积的无量功德送给这些众灵，并且能够满足他们的愿望。或许是曾经受伤的灵魂躯体，或者是希望能够得到大笔的金银财宝，又或者是希望能够与当初失散的家人团聚，都可以在苏佛不可思议的功德力之下得到满足，众灵在看到西方法性土的光明美好之后，而愿意出离人体而进入法性土中。

佛法真是妙不可言，的确是佛法不离世间法。在过往我就清楚，想要让他人跟自己走，那不是口头上说说好话就行的，必须得给他们实际的好处，讲再多也比不上实际的付出。苏佛非常懂得这个道理，也非常明白如何招揽外国居民移民至本国。身为西方法性土的国主，苏佛既能明了众灵的需求，又有能力可以满足众灵的愿望。别说法性土的环境对灵体而言，是一等一的优质，就连他们的未来都给考虑好了，在未来还让他们有机会能往生西方极乐世界。这要是我刘少奇是这些冤魂，我想我也愿意移民到西方法性土，毕竟到底要待在混乱不堪的人体内，还是要去可以心想事成的西方法性土，这怎么选择，很明显啊。

这也是为什么香光大佛寺如此殊胜的原因之一。如果不是由于冥界的阿弥陀佛以及人间的苏佛能够做出绝妙的配合，并且在此时同现于世间，世间的人们也难以有机会得到这样的好处。毕竟听说也不是每一个见性者都能够像苏佛一样，在成佛之后建立起像西方法性土这样一个特殊而又不可思议的佛国土。

人们对于鬼魂因为看不见，也是我们总是有着太多无谓的猜想以及恐惧。如果明白这些鬼、如果明白所有的灵体在过去也曾经跟自己一样有过人类的身体，那就更容易去理解，并且对于体内的冤亲债主做出一个基本的理解。

其实在西方法性土上，我看到原来我们体内的冤亲债主跟我们其实并没有什么两样，都好像是有血有肉、活生生的人一般。当然，他们现在已经没有了身体，但是从思想以及个性习气上来看，跟我们世界上的人们并没有什么太大的差别。所以如果能够明白这一点，就会比较知道该怎么样对于体内的灵魂有着基本的同理心。

其实人就是这样，我帮帮你，你帮帮我，我对你好，你自然也对我好，彼此和乐，从而达到彼此之间的和谐。与体内的冤亲债主相处，我刘少奇认为也是一样的道理，我们只是要搞清楚，说冤亲债主他们需要的是什么，自己怎么做会对他们有伤害，自己怎么样做对他们会有帮助。

在西方法性土上，我清楚地看见，只要有了自私的念头──说得更简单一点，就是只要你想的是自己的好处，那冤亲债主就会感到很痛苦；而只要自己想的是别人的好处、大众的好处、国家的好处，乃至于是更广大无边众生的好处，那冤亲债主这颗不平的心自然也能够得到安抚。

所以全中国的人民，大家可要知道，从今而后大家可不能够再想自己了，应该要多想想身边的人，多想想无数正在受苦的中国同胞，又或者是想想中国的下一代，这些中国孩子们。总而言之，如果大家想的都是让别人得到好处，而不是让自己得到好处的话，那么其实体内的冤亲债主也会比较愿意先不要对自己做出太过强烈的报复。

然而，如果要真正能够跟冤亲债主做到真正的化解，那就必须得要在澳洲香光大佛寺的苏佛帮助之下，将他们送到佛寺的西方法性土之中安置。这才能够真正的一劳永逸。这其实也是冤亲债主盼望的，毕竟仇人相见，大部分的情况下，那必然是分外眼红，还能发生什么好事吗？想想冤亲债主与自己长劫以来都在业力的牵引下，被强迫性绑在一起，甩也甩不掉，不想相见也依然要一直碰头，这真的是非常苦啊！如果有机会能够摆脱这样的束缚，他们自然也是愿意的。

一开始我是这样想的，但在来到佛寺的这近两个月时间内，我看到许多冤亲债主即使是这么苦、这么痛，却依然不肯离开人们的身体。

这乃是由于人们没有受到佛法的教育，不知道、不明白自己自私的个性、习气与信念，将会产生一股强大的力量，将冤亲债主狠狠地抓住，让他们想要离开也难以做到。其实，过往自己就是由于这些个性、习气以及错误的心念，才伤害了他们。所以只要这一生自己又再度发出这样错误的思想、心念或行为，也就等于是在冤亲债主的伤口上撒盐。

大家试着想想，在这种情况之下，即使冤亲债主痛得要命、苦得要死，又怎么会愿意离开自己的身体与自己化解呢？许多冤亲债主在这时候，所选择的必然是要跟自己两败俱伤、玉石俱焚，即使再怎么痛，都要死死地抓住自己，不让自己好过。那代表的是他们心中已经化不掉的冤仇与愤恨。

这也是为什么我刘少奇在这里要呼吁现在中国的领导人，或者是任何有缘的中国人，大家看到这封信这些讯息，可一定要重视起「听经闻法」这件事情。因为听经闻法最重要的，其实还不是自己听，最主要的是要让自己体内无数的冤亲债主以及众灵来接受、来听闻佛法的道理。这样才有可能让他们在佛法的薰习之下，明白人生宇宙的事实真相之后，愿意出离，愿意与自己化解。

当然最重要的，就是每个人都必须要遵循宇宙准则、真理、正道，这是唯一不要再对体内冤亲债主做出刺激的方法。如果一不小心，一个错误的心念又刺激、触动了他们，那么冤亲债主的怒火可是自己难以承受的。所以这也是为什么苏佛一再提醒大家要改个性，把个性改到零点。只有这样，才能够避免唤醒体内的冤亲债主，也才能够避免加剧体内冤亲债主的愤怒以及不平，才有可能在阿弥陀佛以及苏佛的帮助之下，让冤亲债主能够离苦得乐。

这一生大家也知道，文化大革命算是我人生中一个巨大的转捩点，包括在后来自己生了重病，乃至已经完全生活不能自理的状况之下，在世间苟延残喘而至死亡。其实这一切都是在业力运行之下，我本来就应该面临的结局。因为毕竟我从来也不懂得什么叫做修行，所以自然也不可能转业了。

如果不能够翻转业力，每个人都是在既有的人生轨迹之中运行，这的确就是人间的悲哀。因为从这样的角度，好像每个人来到世间就只是来受尽无尽的苦痛，而在最后死亡。至于死后到底灵魂会去向什么地方，确实不得而知。不过现在我清楚地看见，太多的中国人在死后，其实都免不了进入地狱的结局，而其中也包括了我们中国的毛泽东同志、周恩来同志等，其实在死后都是跟我刘少奇一样，进入到地狱之中受刑。

我们都是由于香光的苏佛，而能够来到西方法性土这个光明美好的世界。此刻讲出这些，并没有带有任何负面的含义，也算是让大家知道，我们几位中国曾经的领导人在西方法性土上，都有着未来能够往生西方极乐世界的机会。

地狱的苦，真的是非常苦。我在不同的地狱之中受无尽的苦刑。有的地狱温度非常低，我的灵魂在其中仿佛受到冰封一般，承受着巨大的痛苦与折磨。而在有的地狱之中，我的手脚不停地被砍下，又或者是脑袋不停地被挖开、心脏不停地受到酷刑、舌头不停地被拔开。

在各个不同的地狱之中，我的灵魂在巨大的痛苦之中不停地哀号。疼痛让我完全无法思考，心中只是盼望着，能够再给我一个机会，让自己脱离地狱，心中生起深深的忏悔之心，希望能够有机会再次检讨自己的错误。

若不是阿弥陀佛以及苏佛在地狱之中大放金光，将我给救到西方法性土，此刻我可能还在地狱之中，看不到解脱的希望。来到法性土之后，我慢慢地明白，原来世间有这么一个阿弥陀佛救世团队，一直默默地在为世间的人们付出，心中觉得非常地感动。我从来也不知道，原来在澳洲的这个小镇里，居然有着这么一群人一直默默地经营如此伟大的事业。这个事业所要拯救的对象，乃是遍法界虚空界的众灵，也包含了在地球生活的每个人，并希望能够带给世间人不老、不病、灵性不死的好处，也就是帮助每个人都能往生西方极乐净土。

即使在地狱之中，自己都还想着要去检讨自己的错误。光是这一点，其实就已经证明我刘少奇进入地狱实在是一点都不冤枉。活着的时候，身为一个中华人民共和国的核心领导层人物，也曾经做过多次的自我检讨。检讨这件事情，对于我来说，其实不会太陌生。

但其实，检讨的性质就带着许许多多的追究以及负面性质，总是想着过去。因为检讨的第一步，那就是必须得回顾过去自己做了些什么；第二步则是尝试厘清自己所犯的错误；而第三步则是想出一个往后不同的做法来改善。这在世间而言，算是人们挺能够习惯且接受的一种做法。

但是来到法性土之后，我才明白人为什么会进入地狱。也就是由于心中的一点自私，也可以说是一点微细之处的负面，或是一点点的看不好，就有可能让人在死后进入地狱之中受刑。因为西方极乐世界代表的是宇宙准则、真理、正道，而地狱则是与其相反；也就是说，如果自己的这颗心还带有任何的负面以及恶性，只要有一点点的看坏，其实就已经带有俗的意味。西方极乐世界代表的都是出世间的清净光明以及永恒的美好，而地狱则相对代表着世俗的种种。

如何才能不进入地狱之中受刑？原来答案非常简单，只需要让自己的这颗心变得不再世俗，让自己的这颗心真正愿意安住于这句「南无阿弥陀佛」。因为这句佛号代表的是阿弥陀佛的四十八大愿，代表的更是宇宙准则遵行者的智慧以及慈悲。念这句南无阿弥陀佛的同时，其实也是唤醒每一个中国人民心中不生不灭的心光。

佛的心跟每一个中国人民的心，从来都不该有任何的不同，只是每个中国人民没有从小接受佛法的教育，没有早早踏上修行这条路。如果全中国的人民都能够从小就接受佛法的教育，能够遵循宇宙准则、真理、正道，都将会发现：原来阿弥陀佛的愿，跟自己的愿是如此地相近。原来佛的样子跟自己居然是如此地相似；原来阿弥陀佛所讲的每一句话，居然就好像是自己心中想讲却不知如何表达的每一句话。

澳洲香光大佛寺的救世事业应该也是每个中国人民一辈子的事业，因为大家都是中国的一分子。而香光大佛寺要帮助的对象不只包含中国，也包含世界各国的每一个人。不论是出钱还是出力，又或者是任何的资源，其实都应该要投注在佛法上，都应该要往香光大佛寺输送。

我明白对于中国的领导人而言，会认为这样的说法让你们难以接受，但是确实必须要提醒各位尊敬的领导人们，又或者是任何有缘的中国人，大家一定要知道：如果不是现在阿弥陀佛来到世间，我们要往生西方极乐世界真的是非常非常困难；而如果不是有着苏佛在人间成佛，大家原本已经不再完整的灵魂也不会有机会能够重新凝聚，并且活出自主的人生。

现在中国所展现的一切繁荣并非真实，因为多少个中国人真正是由自己的主灵作主呢？其比例其实可以说是非常少，又或者是没有。在这样的基础上所发展出的经济，又或者是国家建设等等，不论是各方面的发展，都已经失去了根本。

毕竟，所谓「强国必先强民」，全中国的人民是中国发展的基础。如果每一个中国人都没有办法首先提升自己灵魂的免疫力，让自己能够免于受到灵界的侵扰以及威胁，那么又谈何中国的一切发展呢？

所以这个根本的问题，我也是在这里提出来，让每个人、让每个有缘人都可以去探讨：到底是要执著于眼前虚幻的一切，还是要选择灵性上的提升？我相信各位都是有智慧的人，应该懂得如何选择。

人这一生一旦走错了路有所偏差，就很难再有回头与重来的机会，只会与宇宙准则、真理、正道越差越远；而原本能够前往西方极乐世界的方向，也只会越来越有所偏差。现在由于阿弥陀佛与苏佛同现于世间，才能够让每个中国人民都有机会重新开始，真正地重来一次。这是一个非常珍贵的机会，所以每个中国人民可千万要好好抓住。

现在大家就可以上网好好看看香光大佛寺的资料，或者是亲自前来香光大佛寺求法。不论如何，如果没有机会看到这些讯息，那自然不用说；但如果看到了这些讯息且能够相信的话，还请各位中国同胞千万不要有所犹豫，当下就要拿出魄力与毅力，不畏艰苦、不惧艰难，勇敢大力地往香光大佛寺前行，与阿弥陀佛同行。救人如救火，救人亦是救己。

感恩阿弥陀佛，感恩苏佛。

刘少奇