访问 吕新民 (总统府前国策顾问)

访问主笔：释法儒法师

二零二六年六月四日

吕新民：

大家好，我是吕新民。没想到在过世之后，还可以在这里遇到佛寺、遇到台湾人，真的是十分亲切。

当时我过世之后，就直接到了地狱去受刑，这实在是让我感到很惊讶。我从没想过我这一生还会下地狱，我一直以为我为台湾人民奉献付出，虽然难免会有一些瑕疵，但总不至于到地狱受刑吧？

没想到确实是下了地狱。这可以说是在人生在世一点一滴都不能有偏差，也没办法作假，是骗不过天公伯的。这真的让我感到非常震惊。

我在世的时候，虽然信过一些台湾民间信仰，但没有太多机会接触佛教。不过我对于各个宗教都保持尊重，这是身为台湾立法委员，以及身为桃园地区大家长应有的基本态度。作为政治人物，对于各式各样的情况以及不同的族群，都是要有包容力、应对能力。我们就是服务百姓，对于各个族群、各个意识形态、不同的理念，我们都是广为接受。而我们在桃园发展台湾本土的文化，以及要怎么样才能够让政府更接近人民，这就是当时我们的理念。

作为政治人物，确实是有这种互相批斗的问题。毕竟分党分派是难以避免的，难免就要对另一个阵营的缺点加以放大检视。本身我十分擅长地方选举策略，我也知道怎么样号召、煽动地方的人民，让他们能够选对的阵营，为自己的阵营投下神圣的选票。所以这过程中，我带着大家看到对手阵营的缺点，看到对方难看的一面，看到对方各种重大的弊端。

在受刑的过程中，我确实也感到一些后悔。不过，身为政治人物，到底要如何能够避免这些操作，而能够继续在政坛中胜出，想必是相当困难的。这一点我还没有真正的答案。

而在学到了佛法之后，在法性土上接触了佛法教育，才明白或许政治最初的动机从一开始就有些偏歧。真正的良性竞争不是先指出对方的疮疤，也不是看对方的缺点，而是尽力地在自己能力范围内，在自己团队有效的、可以实行的范围内，去制定出适合人民的政策。而对于自己所不足的，或是对于对方具有优势的，应该都是一律地赞美以及认同。毕竟不同的政党、不同的团队的专长偏向也有所不同，所以应该是公平地提供人民选择，让人民去做出自己的决定，而不是带头抹黑或是操弄风向。

我其实在政坛的时间相当长，即便是从立法委员退下来之后，有任何的问题来问我，我都能够以非常精准的角度来告诉他们，帮助后辈在桃园这个地方深耕，告诉他们有关桃园选民的诉求。而这些诸多操作都是带有偏向性的，都是偏好自己的阵营与政党。

我在法性土上学到了才了解，其实同样都身为台湾人，都不应该要有分党分派而对立。因为分化对人民来说，并不是一件好的事情，反而应该要友善包容，应该要公平地让人民自己做出选择。主要的原则不是用一些比较、互相抹黑、互相攻击的方式来达到目的。但是我并没有遵守这样的原则，这就违反了道德，也是违反宇宙准则。因此，我就必须要到地狱去受刑。

至于受刑到底要受刑多久？其实我的受刑刑期可不是只有这么短。从政那么多年，一路从基层做到立法委员，做到国策顾问，这样的时间不算是短，所以所造作的业也不小。除了挖眼地狱之外，还有其他挖心、挖脑等着我。只是目前还暂时在挖眼地狱受刑，至于要受刑几年，想必至少三年以上吧？这是目前能够知道的数字。

其实我并没有受刑非常久，我在今年初就被一个名叫做澳洲香光大佛寺的佛寺给牵起来了。现在我所在的地方就是在佛寺内的一个灵性世界。从平常人的角度来看，可能看不到灵的世界。但是如果是有修行者，眼睛能够看到灵性世界，就会发现在佛寺里面有一个非常广阔明亮的灵性世界，叫做西方法性土。这其实我也是感到很诧异，不知道这是什么地方。但是能够脱离地狱，不论如何对我来说，我都是非常开心的。不用再持续受到眼睛挖出来的痛苦，这还有比什么更值得庆幸吗？

现在在法性土上，我持续听经，听着阿弥陀佛的开示，以及人间的大修行者苏佛讲解阿弥陀佛的开示。听了诸多的开示，我也才明白，原来人生在世，许多以为是公平正义，许多以为是对的理念和行为，其实都有所偏私。而这些偏私偏差，为了自己的利益而伤害他人的同时，就形成了恶业。这是在未来自己都要去偿还的。而于我所进入的地狱受刑，也就是偿还这一生所造作的诸多恶业。

所以大家应该明白，佛法所教导大家的，要让大家不要去重蹈覆辙，不要去地狱受刑。这些道理是真的很重要。我虽然有接触民俗信仰，但是并没有真正地相信与落实。如果真的相信民俗信仰，真的相信这些传统的良善道德，至少我在许多事情上的处理会有所收敛。但是现在来看，当时在每次做出最关键的决策的时候，总是以自我的利益作为优先考量；而良善道德与其他的一些属于善良风俗的、德行的、人性的部分，就是我次要的考虑项目了。现在我成为了一条灵，已经没有了身体，但是真的灵性并没有死去。这也是我在「澳洲香光大佛寺」学到的，真的灵性不生不灭，我自己就是一个最好的印证。我在过世之后，虽然没有身体，但是这条灵不断地在不同的空间中流转，一下子到了地狱，后来又到了佛寺的法性土，这就证明这条灵从头到尾都没有死亡，死亡的只不过是肉体。

若是没有佛法教育讲解这个道理，又有多少人能够明白这件事情呢？就是大家对于灵、对于神明、对于这些鬼有一点点概念，但是谁能够真的那么清楚地明白死后的世界是如何？而这身体上、身体中密密麻麻的灵，这些灵与身体之间的相互作用，以及这些灵如何对自己的人生、对自己的决策产生影响，这些都要透过学习佛法才能够完全清楚地看得透彻，讲得明白。

所以这边我也要向我的家人以及我们民进党的诸位优秀后辈们说，人生在世，拼权力、拼掌握台湾的政权、经济命脉等等，其实看似是一项很诱人的成就，但是大家必须要明白其中背后的代价。这边一时半刻也没办法讲得很全面，不过澳洲香光大佛寺本身就是一个全球性的慈善机构，它不断地将这些非常重要的道理放在网路上，供大家参阅学习。大家有兴趣的话，应该要去了解一下，只需要上网搜寻「澳洲香光大佛寺」就可以看到非常完整的资料。

有讲经的影片，有灵性对话、访问稿还有阿弥陀佛亲自的开示。而此时阿弥陀佛就真的在「澳洲香光大佛寺」。「澳洲香光大佛寺」座落于澳洲昆士兰州古邦吉，算是一个偏僻乡下地区。但是这里可不是一般荒凉的乡下，而是盖起了非常殊胜庄严的建筑，以及阿弥陀佛二十四小时都在这里照顾着佛寺上下。而我也在法性土上二十四小时接受阿弥陀佛慈悲、温暖金光的照射，也慢慢地让我的灵性恢复了平静安稳，也慢慢地了解了原来这过世之间如此混乱的局面到底是怎么一回事。

在死亡的过程可以说是非常痛苦，而死后的地狱又是更加痛苦。所以大家如果愿意多加学习佛法教育，主动接触澳洲香光大佛寺，肯定会对自己的未来有相当大的帮助。而澳洲香光大佛寺也非常慈悲，台湾人在台湾高速公路旁以及各个据点，总共有五处都设立了大型的台湾看板，这上面就是印着阿弥陀佛的圣号，以及告诉大家学佛可以不老不病、灵性不死。

很多人不理解，也不明白其中的道理。其实这道理就是和灵性与肉体之间交互的关系有关。这过程非常复杂，也是一门深奥的学问，不妨大家自己上网去学习一下。如果学会明白这个灵性世界的重要性，自然而然就不会走像我走过的这样的冤枉路。

其实一个好的政治人物，应该要有足够的远见。这个远见并不只是单独图利自己的政党，也不是只是利益地区、图利一部分的人民，而是真正地以长远宏观的角度来带领整个台湾不断地向前迈进。这也就是民主进步党最核心的宗旨，不是造成对立，也不是要去跟国民党产生意识形态冲突。这其实都只是造作地狱的罪业而已。其实两党应该要共同携手合作，而不是抓彼此的毛病，甚至是以造谣与抹黑的方式来巩固自己的政权。

这些都有因果在背后运行，所谓「举头三尺有神明」，这是真真实实如此，而且丝毫不会有所缺漏。所造作的一切，不论是善恶，都紧紧跟着自己。如果用了抹黑、负面甚至是不道德的手段取得了自己的政权，在掌权之后的执政过程也会备受考验，也会有大小天灾人祸不断，考验着这个掌权者的智慧以及福报。

与其要这样来考验、来挑战自己的政治生涯，不如走正道正派的方式，多学习佛法教育，将它融入于政策当中，才能够真正造福人群。其实所有人都应该学习佛法教育，并不是学佛人又或是只是少数人应该要学习的内容。其实佛法教育就是一个高级教育，它可以让人们更加了解灵性世界以及一般人们平常所不能够接触到的层面，所以将佛法教育列为大家必学的项目是极为重要的。

所以如果各位亲爱的家人，曾经与我一同并肩作战的同伴战友们，以及我们民进党诸位尊敬的后辈，其实大家都可以主动联系「澳洲香光大佛寺」，主动学习佛法教育。这对大家有莫大的帮助，也对于台湾人民有很大的帮助。