上玄下奘大师【外境 外缘】

二Ｏ一九年二月二十六日
内外之差异，内起于心、于灵、于体；余者，皆可归于外。含身外之人事物、环境、因缘。若要寻回自性，当由内下功夫，而非向外追求。外境只是生活中的一部分，外缘只是互动中的基本元素。善用外境、外缘成为修行的助力，是现代修行人不可或缺的能力。
居于此时众灵皆苦，我岂可独乐及昏蒙于五欲六尘之中。要有众人皆睡，唯我独醒之勇力。众人皆迷，我需得悟之魄力。不能让自己有一丝一毫得过且过的时候，因为开悟的机会可能就在这一丝一毫中错过；不能让自己有苟且敷衍的行为，因为可能就在这苟且敷衍之时，掩盖住自己的灵敏觉知。实在是因小失大，得不偿失！不论是待人接物、应对进退，于小地方，不为人注意之处，都能够谨慎不犯过，人前人后心行一致，养心养性，培养自己的德行，此为善根智根者。
未达无心无念之前，善于省察自己的起心动念，不令心波荡漾，扰乱心志，障碍见性。若真高明之人于自己未省察之前早已经看见自己的问题，若能虚心求教改过，于一言一语之中，行住坐卧时，对自己的修行见性有很大的帮助。等到见性，自然与周围任何皆是一体，融合为一，该用的时后不缺，不用的时候，空无一物。
若遇逆境，对方的喜怒哀乐对自己绝对不能有任何的动摇干扰，仍然是不动如山，不受对方怒骂嬉笑而心动改变，一旦受干扰要能够在最短的时间内平复，这是对对方慈悲，也是对自己慈悲；若因逆境现前，因此起了忧伤烦恼，不进反退，若无觉性反转，将是随波逐流，随着外境外缘的改变而改变，在佛道上是一个很大的损失。若遇顺境，亦是与平常如一，不因此而起欢喜快乐之心才是。
缘有善缘恶缘，善缘现前，心存感恩，若有智慧，可再转此善缘为法缘，让善法得以延续；若是恶缘现前，随缘消旧业，亦是随缘欢喜，不可再造恶业，才是智者。任何的修行经验，等到自己成就之时，都是教化众生的教材，随手捻来皆是一法，便是随缘自在，这才是学佛成佛的好样子。徒儿苏佛即如是。
内之修为，无我为上。有我难安，随境缘而转。舍我为众，是为大道。有我多心，杂心、妄心，难得一心，更难无心。篇篇长论，归入一心，更盼无心，以成佛道。
自在的人生，随遇而安是许多人向往的生活，一切皆操在自己的心。能够境随心转才是修行人的样子。诸子皆当努力，勤而行之方为是。
访问讯息由佛弟子释海泽主笔写下