没有一人是坏的
没有一人是坏的
「真正的修行人，眼中应该没有一个恶人，因为世上只有一个一个需要被开导的孩子，看见这么多恶相，心中应该要明白自己要精进，因为世界正等着你帮忙开导，这就是修行人应该要有的观念，而不是沦为尘俗一般，一起议论是非，那又何必清净修行呢？……」
2017/09/23 AM 04：43 主笔：释法玺
常仁法师：
生世而过，为何孟婆汤从中隔？原因无稽之事何必谈？冤众相随实也需一吐冤气，非是不可，但适可而止，戏已落幕，再掀前演，老生常谈，何有意义，但其实每一桩事，每一场的因缘安排，决定都有他最善美的意义，大家可以不必将这些际遇视为最普通，或最糟的事情，任何不必要的思惟与情绪都是多余的，一场老掉牙的戏码，你再添上任何的味素，也不会再度上演于萤光幕前，只有自己黯淡的再次落幕，人间寥寥，没有这个必要把戏演糟，纯善、纯美的演一场好戏，戏里的寓意可以学上，那才是最为重要的事，其他教育以外的都叫做妄想。
不晓得大家有没有这样的同感，这世间怎么就是会遇上自己看不顺眼的人，而且一旦遇上了，这记忆怎么样也拔不开，不但黏的紧紧的，常常还让自己情绪起起伏伏，每次遇见他，自己的心就会不安分的想坏，他的优点全数会隐藏，而他做不好的一言一行，一举一动，自己却都是看的仔仔细细，不带半点的修饰，这就是业力，有些人直言直语，认定自己撞上了冤亲债主，那不好吗？现在社会的自我主观太过强烈，很多时候这个强烈的第一印象，或第一直觉，不管真伪，都让自己深深的相信这样的第一手讯息，你如果是要修行的人，这样的你很难有所成就，你如果还不是修行人，你的人际关系能有多好，我也不信。
古人智慧的说过一句通俗的话：「人以和为贵。」还有「家和万事兴。」，大家同为释迦子，即使在家居士不也是佛门七众弟子之一吗？都是一家，不一家你就与佛不同体，那么你高我低，没有一体同观的平等心，或者还有种种自己想来的过节，家不完整了，那还会有佛法的宣扬吗？一个道场要正道，如果连这些小小的鸡毛蒜皮都拿出来乱，虚空法界只有苦苦等待，什么时候才能等到被度化的机会？多少道场明争暗斗的厉害，修行人若都是如此，那又何况是世俗的凡夫呢？如果大家还想要成就，听我的劝，不需要再为了世缘之境起心动念，这五浊恶世的动乱，还有种种可能会遇上的考验，尽可能能少一事便少一事，无更胜于有。
世尘的苦疾是真的，但也有太多真的是自己想来的，根本本来什么也没有，未来什么也会没有，那现在的感受是何苦呢？每一套人皮，这皮囊能够让我们发挥很多，尤其修行就要靠他了，因为他能够让我们入戏，他能够让我们随波逐流，可能令人摆弄，无法作主，但如果你丝毫无动摇之下，你是大智者，知身空假的明者，何必假戏真做，还让自己失去应该有的清凉呢？其实向苏祖母这样的带法，已经少有人在，带心哪里是这么容易的事情，好在苏祖母是见性之人，并不因此而起烦恼心，否则大家个性都是一个比一个顽固、顽强，心里头千百种模样，那要怎么伏的住？只有无心带领有心，才伏的了这场场的人间戏。
戏院看电影，感性的观众，哭的鼻涕一把把的擦，理性的观众，无动于衷，但心里头还是会悄悄的随着戏码的高潮迭起波动，但若现时是一位见性的修行者，看了这部电影，他的见解绝对会超出电影所扮演出来的效果，虽是同样的题材，但更胜过于电影所演，而且赋含独特的智慧，这就是无心，无心看待事情，处处都是般若大智慧，世间的小聪明，在真佛面前不过是耍儿戏的尘俗，根本无动于心，而世间人之所以需要抓紧这些尘俗，甚至深深受影响，那是因为心上的空虚，还有强烈的不满足，面对眼前种种的刺激，情感的深刻演出，生动的声光音效，这些感官上的所有设计，完全的摄服住一群又一群的忠实观众，应大家心中所有的不满足，越是强档的戏院大片，越能说明这些人类有多么强大的欲望，深锁心中，无法得到满足，这么多强烈的欲望，很难想像，世人还能做出什么事情来，不要觉得不可能，人的心没有被调伏，这些蒙懂无知的欲望一旦猛烈的爆发，压抑了许久，这是谁也挡不住的力量，为什么有些文质彬彬的人会暗地里猛烈爆发？大家能看见的就是好好的人突然犯了杀盗淫妄的重罪，令社会不得不制裁这平常时候的好好人，大家要明白，生世轮回以来，人的心中都有善也有恶，当你有强烈的不平等之时，你一定要告诉自己，不是坐视不管心中的这些激烈抗战，一定要找一位你信的过的明师，这个人最好可以是见性者，请他为你调节这累劫以来的宿业，宿业的现前当然不应该，因为是你把他想来的，但也不完全是坏事，因为既然你没有能力度过这一个环节，现前势必能够帮助你突破某些层面，但如果没有善知识的开导，这则会是很麻烦的事。
多数孩子并不懂的怎么调节这些莫名的情绪，包括许多心上的恶念、恶想，也没有人教导孩子们在这些恶念之中怎么突破，就是自然而然受到外界环境还有现今科技媒体的发达，而影响、污染孩子纯真的心性，这么资讯发达的大时代，完全不像是从前的单纯、纯朴，因为大家彼此容易在公开的平台上分享自己的我执我见，而大家又因着资讯的互通快速，容易就摄取了别人的模式，不知觉中就因为看了而入了眼识，甚至内化成自己的一种模式或情绪，就算是小小孩，看了武侠片也能学会打斗的拳式，一开始无心的效学，不分好坏对错，渐渐的越来越染毁单纯的心性，看不懂大人世界所要表达的真实意义是什么，但是因为学习力强，不知不觉成为了自己的样子，把自己塑造成许多外界的样子，是善是恶，不懂的善调，成就一个自己所想像出来的样子，不懂的善恶分别，也不懂的调整自己。
社会上，因为没有一个善好的样子学习，根本也分不清楚自己是对或是错，就这么继续的顺应自己的嗜好成长，其实说与身具来的习气，确实是有，但若是可以好好的教育，孟婆汤下肚，许许多多根本可以不需要现前，甚至可以改变，重新导化，人之初，性本善，生生世世造业都是因为没有遇上这么一个好的善知识教导，因为不懂，所以不懂，我虽是魔界，但我懂得这些，从前我能把世界搞坏，现在要挽救我也知道要依着教育，这才是最完善的方式，再坏的孩子都要用心的教育，转化他，因为他的内心总会有一颗明亮的真心，真正的修行人，眼中应该没有一个恶人，因为世上只有一个一个需要被开导的孩子，看见这么多恶相，心中应该要明白自己要精进，因为世界正等着你帮忙开导，这就是修行人应该要有的观念，而不是沦为尘俗一般，一起议论是非，那又何必清净修行呢？
现在正在议论纷纷此处的人，你还清凉吗？你是修行人，甚至是出家人，你只有两件事可以行为，一是真实的探查这些事情的真伪，如果真的是伪法，那么身为佛门弟子，你一定要做出利益大众的行为，就是出面举证，修行弟子不容许两舌、恶口，未经证实的话语是不能私下议论，存疑的事情只有求证，未知的事情只有默宾，甚至心中微细的意念都要放下，否则你根本不是修行人，你比市集的凡夫还要粗俗，「若真修道人，不见世间过。」这句话是怎么来的？所有的修行人应该都要好好的重视这个问题，为什么佛法会败？为什么末法时节可以让魔界有机可乘？早在当年世尊明知末法众生有难，佛法会濒临衰微，但世尊为何不事先做好防范？不晓得大家现在有没有看见世尊的心有多难受，世尊看见的不是魔界的猖獗，世尊知道的是佛门弟子的心性产生异变。
佛法的衰萎，世尊从没有怪罪过任何一位众生，甚至是当年魔波玄的挑衅佛法，还有提婆达多的出佛身血，世尊还是不断的示现开导众生的表现，世尊所要讲的是什么？就是这个世上没有一人是坏的，只有缺乏开导的孩子，需要耐心的等待他，世尊示现的这些寓意，似乎大家看不明白，世尊早早在为末法时劫做出准备，所有的出家人，修法有成的在家居士，大家是否有做足应该有的模样，还有慈悲开导、耐心的对待，佛法需要正相，但一个众生也不能舍下，世尊为何没有对付魔众来巩固佛法的正相，因为连魔界都弃之不舍，那么佛法便再也不是佛法，我想如此大家应该都能明白了吧？
当你脱离世俗心，很多事情是可以很明白的看见他的道理，并不难理解，但就是需要好好的探究，虽然几千年来，佛法渐渐走到了今日的局面，衰萎，但却也是相当好的机会可以教化所有的众生，要做到完全的不舍任一，现在是最好的时候，因为末法时期，不是全然的毁灭，就是全然的复兴，众生彼此间的不平等心需要拿掉，换上完全的一体同观，这需要教化与导正，遇上许多情形中，一味的习惯拿出自己，忘记大家同家，习惯分自分他，喜欢与不喜欢、好或坏、对或错，总是分的明显，缺乏了许多修行人该有的样子，今日你有缘看见这篇，我希望大家重视这样的事情，应该开始改变，并不是谁好谁不好，或谁对谁错，就是共同参讨才是，佛法的正相该如何经营，毕竟修行人、出家人在世上还是占少数，但教育如此的不足，这些堪能成为天人师的角色，是不是应该要团结正扬佛法，带领这些所有的大家，一体同心，将这个五浊恶世，转为无浊无染的正世。
香光大佛寺，大家既相信又存有疑云，是不是应该要舍离这些想法，这里的殊胜堪能召集所有的大德共同来参就佛事，为的没有别的，就是希望业海众生能够受到调服，而不再有任何的恶见、恶念，如果可以，应该要全心的支持正法，不再分自分他，更没有他家、我家道场之分，也无佛法上的吝啬，希望一切的慈悲心养，佛法只可以有一切的善意还有慈悲，大家应该要一同的弘扬起正法，香光大佛寺之所以会有佛来授语，因为有这等同佛心的愿力，同等的心，还有无限的慈悲心量，将所有的众生调整转善，只有希望所有的人类们，一同汇集力量，将世间改转向善，同生西方极乐世界，没有再有的分别，因为这些都是在造业，应该要改变旧有的思想，试着接受这些正相的清凉，冥界许许多多都已蒙受法益，往生三善道，因为冥界能够真实看见我佛的慈威，看见真佛，冥界的众生还有魔界纷纷归顺，大家应该都要学习无心，修行才好成就，大家都能成就，才会是彼此真实的成就，这是一种需要大家再多加学习与修持的真实无心，与诸位共勉，只希望佛法可以再度回到正向，阿弥陀佛。
澳洲 香光大佛寺
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