访问 聂卫平 (棋圣，中国职业围棋九段棋手)

简述：中国最著名的职业围棋九段棋手，拥有「棋圣」的最高荣誉。他在一九八〇年代几乎以一己之力在国际赛场上击败当时不可一世的日本顶尖棋手，打破了日本围棋的垄断地位。这不仅在中国掀起了史无前例的「围棋热」，更在当时的时代背景下极大地振奋了民族自信心，使他成为中国家喻户晓的民族英雄。

访问 主笔：释法回法师

二Ｏ二六年七月十七日

聂卫平：

南无阿弥陀佛，我是聂卫平。

世人都知道我纵横中国围棋界多时，并尊我为「棋圣」，乃是由于我在国际赛场屡创佳绩，对战日本棋手更是取得连胜纪录，大大增强了我们中华民族的自信心。

这个称号对我而言既是一种荣誉，也是一种激励，促使我在围棋这条路上更加深入地钻研。不可否认，我当时心中难免存有一股强烈的傲气，认为自己确实有着超乎常人之处，毕竟客观成绩也的确证实了这一点。

其实我是一个挺单纯的人。对我而言，围棋是我报效国家的一种方式，我这一辈子只精通围棋，这就是我一生的追求。我只是单纯地在这项运动中不停地钻研，也可以说，我将我的一生全部都奉献给了围棋。

我认为一个人在下棋之时，他的棋路以及他与对手对弈之时的种种进退应对，都是源自这颗心。所以对于棋手而言，如何保养自己的这颗心，让自己在上场之时，发挥全部的实力，这一点非常重要。

我向来从不缺乏自信。只有自己拥有强烈的自信，才有可能在对手步步紧逼之中找到突破口。正因如此，我努力做个单纯的人。在生活中与人相处，尽量不带有心机，只是单纯地说出自己真实想法。

一个真正会下棋的棋手，并非要经过反复的盘算与思维，有时候反而是一种自然而然的直觉反应。当然，对于各种棋路，早已熟记于心，但在当下做出决策之时，最好的状态其实就像福至心灵一般，自然而然就知道该如何走下一步。

要做到这一点，我发现如果自己平常想得太多、说话时有太多顾虑，总之只要有刻意伪装、不够自然，这种行事风格都会让我在下棋时，棋力受到一定的影响。

自从我发现这个道理，我就尽量让自己变成一个心口合一、言行如一的人。自然而然地，心中想到什么就直说出来，要么不说，要说就说真的。当然，这并非代表说话可以伤及别人，而是不必过度思维、顾虑、推算以及修饰，只是单纯地将自己心中想到的话告诉对方。而这一份单纯的心，其实也会增长自己的自信心，对我在对弈之时有着非常大的帮助。

因此，虽然平日生活之中与人对弈的时间并不一定多，但一场对弈所体现出来的，正是自己平常做人处事、生活种种心态的真实反映。

所以我一直相信，棋子是有灵魂的。在与人对弈之时，其实就是一场灵魂之间的对撞以及演绎。也正是因为如此，当我的心境受到影响时，我的棋力自然而然也会受到影响。

忘了跟大家说明，此刻我聂卫平，乃是以灵魂的状态，在澳洲昆士兰州图文巴古邦吉香光大佛寺的西方法性土上，跟大家说话。

这是一个珍贵的机会。我知道许多人过世后，并没有这样的机会在法性土上与大家对话。正因为我聂卫平在世时，在人间还有一定的知名度与影响力，此次才有机会以这样的方式出现在世人面前。请大家一定要相信，这是我聂卫平所发出的讯息；就算不相信，也千万不要毁谤，因为现在我已是阿弥陀佛救世团队的一员。我来到世间，是要帮助无量无边的众生，希望帮助每个众生都能得到「不老、不病、灵性不死」的真实利益，并帮助大家都能往生西方极乐世界。

我知道听到这里，大家一定会眼睛为之一亮。毕竟世上谁人不会生病、谁人不会衰老？更何况每个人都要面对死亡，怎么可能做到「不老、不病、灵性不死」呢？但这确实是我离开世间之后，亲眼见证的一件事情。

我知道有许多人依然在缅怀与我相关的一切。或许在世时的聂卫平，在许多人心中都留下了深浅不同的印象，但到底死后去往何处，却无人知道。此刻我就诚实地告诉大家：在离开世间之后，我的灵魂进入了一颗围棋之中。

在这个围棋的空间里，我能清楚感受到手持这颗棋子之人的心念。大家都知道我是一个爱国的人，当我变成棋子后，其实也是一颗特别的棋子。如果一个人下棋只是为了个人的荣誉、得失、成败，或只是为了追求名利，那么当他拿到我这颗棋子时，并不会得到特别的帮助。

但如果是一个为了集体荣誉、为了国家而下棋的人，当他手持我这颗棋子时，我将会帮助他在瞬间头脑清明许多，让他有机会做出更明智的应对。就这样，我的灵魂在围棋的空间之中待了几个月，随后非常幸运地蒙苏佛救度到了香光大佛寺的西方法性土。

来到法性土，我感觉自己的灵魂好像被一股神奇的能量环绕，非常的温暖、舒服。这是什么地方？为何这么的光明、这么的舒适？经过了解之后才知道，原来西方法性土乃是我的恩人苏佛所建立的佛国土。苏佛在人间见性成就佛道之后，为了救度更多的众生，在阿弥陀佛的帮助下，建立了西方法性土。这是一个前往西方极乐世界的转运站，能够容纳无量无边的众灵。

当我了解到自己未来有机会在苏佛的帮助下，往生西方极乐世界时，心中真的非常感恩。因为在法性土上，我了解到原来轮回是这么的恐怖。想不到人死后，灵魂居然有这么多各种各样不同的去处。我在死后变成一颗围棋，这算是属于进入了万物的空间之中。而世上各式各样的物品，每一件之中都有着灵魂存在。更别说死了之后，灵魂还可能到天堂、地狱，或者变成孤魂野鬼，甚至进入魔界都有可能。

不论去往何方，都代表自己必须不停地轮回，人的一生已经这么苦，离世之后，却还要继续流浪，实在令人悲伤。现在由于阿弥陀佛来到世间，世人可以不用再轮回，能够有机会往生西方极乐世界。所以当大家遇见香光大佛寺时，知道了这些讯息，千万在当下就要提起魄力与决心啊！毕竟往生西方并不是口头说说，而是要有实际的行动以及作为，不然如何能够圆满自己的愿心呢？

如果一个人想要往生西方极乐世界，却还是想着自己的爱人，或是放不下事业、财富、名声、权力、地位等世间的种种，那又怎么可能往生西方极乐世界呢？

说得更直接一点，现在阿弥陀佛与苏佛带领着香光大佛寺的救世团队，不论是人间的四众弟子，还是灵界的诸多护法、宇宙菩萨、银河系菩萨等等，救世团队都积极地开展救世之行，就是希望能够把握阿弥陀佛来到世间的每一分每一秒，能够多救一位是一位。只要能够让更多人认识香光大佛寺，那他们就有机会得救。

在这里，我聂卫平也要直截了当地向所有有缘人把事理讲清楚明白。

现在佛的救世事业，拯救的对象乃是遍法界虚空界的众生，其中当然也包括我们地球上的每一个人。大家若是不知道此事也就罢了，一旦知道了，应该要快一点加入救世团队。不论出钱或出力，一点一滴的帮助都非常珍贵。

更值得深思的是：如果遇到了佛的事业，自己却不愿意毫无保留地付出，那么死后又怎么能蒙阿弥陀佛接引、往生西方极乐世界？

这并非世俗间的利益交换，亦非带有现实考量的说法；想要往生西方极乐世界，必须要对阿弥陀佛有十足信心，并生起真正愿意往生西方的出离心。如果对自己目前所拥有的还有任何贪着，那么一点一滴都会障碍自己往生西方。

所以大家遇到了香光大佛寺的佛事，千万要信心具足。如果具足信心，便能突破一切难关，不论不老、不病、灵性不死的真实利益，或是往生西方极乐世界，都有机会得到。

若能虔诚信受奉行、信佛信己，还有机会像苏佛一样，当生见性、成就佛道。那到时便是世间之大福，这代表无量无边的众灵都将有机会得救，毕竟每一尊佛的法缘都有所不同。

关于围棋与人对弈这件事，我在世时就很清楚，心境上的功夫，往往会影响对弈的结果。来到法性土后，我亲自印证了这个理论并没有错；只是如今站在灵界的角度看，我有了更深刻的体会。

原来在这个身体之中，有着无数的冤亲债主以及众灵，其中可以分为两类：

一、恶缘众生：即所谓的冤亲债主。

二、善缘众生：过往受过自己的恩情或帮助，与自己有着良好关系的众生。

简单来说，可以将体内分成善、恶两股势力。当明白了这个道理，再来回顾我与人对弈时的情景，就能清楚看见：如果我的心境不够单纯，平常待人处事无法言行合一、为人不够坦直，种种复杂心性已经夹杂了恶性与负面心念。这都与宇宙准则、真理、正道相违背。

在这种时候，当我与人对弈，就会有许多恶缘众生出来干扰。这也就是为何我心中比较杂乱时，对弈便会隐隐约约有一种障碍，令棋力下滑。

反过来说，平常若能率真待人、不起分别对待、毫无心机，只是自然而然地流露真心（也可谓真诚），维持心念单纯；我在法性土看到，体内有无数过往有缘的善缘众生，会在关键时刻悄悄助我一臂之力，让我有「神来之笔」或令人惊艳的灵光一闪。其实那并非完全依靠我自己的力量，而是在体内诸多善力的帮助之下成就的结果。看到这一幕，我感到非常讶异，同时也引起深刻的省思。原来一个人的身体，并不一定完全由自己作主。

了解到这一事实真相后，我在西方法性土上进一步观察世间的人们，发现大部分人之所以这么苦，就是由于他们不能真正做自己身体的主人。只要有自私的心念，或是紧抓着「我」不放、把身体当作真实不虚，就已经与宇宙准则、真理、正道相违背。

结果就是体内的冤亲债主以及众灵找到缺口，得以将自己的灵魂踢出体外，种种苦难由此而生：当身体的一部分使用权被冤亲债主夺取后，身体将不由自主地做出许多不恰当、不明智、对自己有害的行为。心中种种错误观念的生起，也都是冤亲债主从中干扰造成的。

也正因为如此，人的一生才有了诸多苦痛，不论是难以承受的意外，或是让内心备受折磨的打击，种种身心痛苦，都是身体不知不觉被冤亲债主控制后产生的结果。

原来人生的苦就在于不能作主、不知如何保护自己的灵魂，也不知道如何与体内的冤亲债主和平共处。这就真正需要佛法的教育，帮助世间的人们明白如何化解与体内众生的宿怨。

听经闻法之后，我才明白一切的关键都在于这颗「心」。如果能从心上真正调改，体内的冤亲债主才会愿意与自己和解，乃至于他们自身也会做出改变。

佛是如此慈悲，教导我们要念这句「南无阿弥陀佛」。当我们念佛时，每一声佛号都在帮助自己以及体内的冤亲债主化解。当佛号念得纯熟，每个当下都是南无阿弥陀佛，这也是带领体内无数的冤亲债主一同念佛。这时就能让自己与冤亲债主一同彻底转换心念，拥有和阿弥陀佛一样慈悲柔软的佛心。

若能做到这般，就代表找回了真正的自己。「见性成佛」这件事，代表的从来不是成就一尊佛，而是成就了自己以及体内无数尊的佛。这就是苏佛给我们的示现：在成佛之后，将自己体内的无数细胞众灵，变成与自己一同救度众生的道友。这真是太了不起的成就，更显出佛法教育的殊胜。

阿弥陀佛来到世间，带来了真正的大法，是要大家修习真正的心上功夫。也就是念佛的功夫，将自己本有的慈悲心、智慧心、无量心给念出来。随着一句佛号声在自己心中响起，也是带领全身细胞大放光明。

原来每一个众生都是一尊佛，只是在轮回之中忘记了自己本来的面貌。听经闻法之后，才知道为何无数众生在轮回之中无法出离，原来就是沾染了世间的情爱。

情之一字在世间实在令人难分难解，说不清也道不明。两人之间的感情纠缠，从来不容他人插手半分。没有一个人能够了解，一段感情之中彼此之间种种的拉扯与心中感受。

但是如果接受了佛法的教育，才会明白，原来这些情执纠缠在宇宙准则、真理、正道之中，从来也未存在。世间的一切皆是如此虚幻。彼此沾染的世上任何情感，都是自己未能认清事实真相的情况之下，一个错误的心中方向，在业力以及冤亲债主的推波助澜之下，让自己在轮回之中越陷越深。

这就是为什么接受香光大佛寺佛法的教育这么重要，因为只有这里才能够为人们解开人身宇宙的事实真相，让大家能够真正调改自己错误的观念。

如果能够看得清楚，那么对于世上的一切情感或是人际关系，将会有完全不同的认知。原来世俗的一切，不论物质生活乃至精神生活，不论身体还是心中的种种感触与变化，完完全全都是在体内冤亲债主以及无数众灵的干扰之中进行。并没有真正的自己，因为真正的自己本来是一尊佛，而佛的心中从来没有世间的任何污染，只有救世度众的大愿，以及这一句「南无阿弥陀佛」。

这样的道理其实并不难懂，只是看大家听闻这些道理之时，是否真正从心里愿意放下自身种种执着。可能是一个深爱的人，也可能是一段刻骨铭心的爱情，又或是一段难分难舍的情感关系。曾经彼此之间心上种种的触动，或是那份熟悉的亲密感觉，或是种种难以释怀的回忆。也可能是自己打拼已久、放不下的事业，或是自己的家人。

其实以上这些都已经落入了业力陷阱之中。要破除这业力陷阱，其实并不难，只要每个人从自己的心上，真诚地告诉自己：「我再也不执着这一切」，因为明白了，这都是自己在冤亲债主以及无数众灵干扰、控制之下，所演出的一场场戏，不论多么沉迷其中，也无法改变其虚幻、无常的本质。

要选择世俗虚假的一切，还是西方极乐世界的真实功德，这并不是道困难的选择题。阿弥陀佛来到世间，真正能够帮助大家往生西方，但也要每个人自己愿意清醒。世上每个人得救的关键，都在于自己本身，不论身心状态多糟、现实状况多严峻，都无法抹灭一个事实：「心」的力量是如此强大，只要能够提起自力，遇到佛来到世间，都有机会得救。

虽然往生西方极乐世界，是阿弥陀佛带我们去的，但同时也是我们自己的这颗心所感召的。原来佛法的教育，是「觉性」的教育，只为了帮助每个人真正提起一念觉心，找回最真的那一份觉性，当此之时，就能与阿弥陀佛接线。

希望世间所有众生、所有中国人都能接受佛法的教育，早日与阿弥陀佛接线，一切的关键都在自己这颗心。这句「南无阿弥陀佛」，能够帮助我们找回心中本有的力量。希望大家未来与我在西方极乐世界相见。

感恩阿弥陀佛，感恩苏佛。

南无阿弥陀佛

聂卫平