访问于西方法性土的 方济各教宗 Pope Francis

世界宗教是一家

（本名：豪尔赫·马里奥·贝尔格里奥（Jorge Mario Bergoglio）

访问 主笔：法宁

二Ｏ二六年七月十三日

方济各教宗：

南无阿弥陀佛。

第一次以灵性的身份给全世界的人公开写一封信或者是进行一场访问，竟然是如此特别的事情，而最特别的是，我现在随时随地都在念着「南无阿弥陀佛」。

我想跟全世界的人，还有全球 14 亿的天主教徒们说一个好消息：我是曾经的方济各（Pope Francis）教宗。大家一定认为我是一名虔诚的天主教徒，但现在我来到了一个佛的净土中。大家是否知道「佛」呢？哈哈！请大家不要感到讶异，细细地听我道来。

作为方济各教宗，我代表的是全球 14 亿人口的天主教徒，但是如今我却皈依了佛门，成为了一名南无阿弥陀佛虔诚的弟子。这件事情说起来真的很奇妙，但这二者之间并没有任何的冲突。如果要以宏观的角度来探讨，我认为宗教本来就是不存在的。以佛教来说，大家认为这是一个宗教，但我现在看它，其实完完全全就是一个教导大家宇宙准则、真理、正道的教育而已，并不带有宗教色彩。

所以，尽管我曾经是一名天主教徒，但是我也可以信佛呀！因为我信的不仅仅是佛，而是宇宙准则、真理、正道，也是信每一个人心中的自性、佛性，相信每个人都可以成佛。这是一个事实真相，如今真真实实呈现在我眼前的实相。

当然，人们或许会认为天主教当中所说的一切跟佛教好像不太一样，也没有任何的关联。大家如果如此想的话，那就真的是错了。其实这全世界的任何一个宗教、任何一个派别，说的都是这宇宙准则、真理、正道中的一个小角。这方方块块的各种拼图，拼成了一个完整的宇宙准则、真理、正道。

我以前作为天主教徒，所认识的确实就是这庞大的宇宙准则当中的一块拼图。但是如今来到了西方法性土之后，我才知道，原来这里所教导的却是这个拼图的整合体。这就是佛法确实更为高超、更为特别的地方：真正的佛法，在南无阿弥陀佛教导之下，可以把这桩桩件件的小拼图，拼成一个完整的全图，来让大家看得清楚宇宙准则、真理、正道的合成图。

因此，宗教与宗教之间本来就没有对与错，没有善与恶之分。

就以佛教来说，佛教其实也有很多派别，每一个派别其实也代表着宇宙准则、真理、正道的一块。每一个人会选择不同的派别修行，是因为大家在浩瀚的灵性生命当中，曾经结下不同的因缘和经历过不同的学习方式。因缘深厚于何处，便会自然而然地在今生选择这一派别的修行方式，或者是选择另外一派别的学习方式。这和宗教与宗教之间也是相同的道理。

但是，为什么我说我现在可以看得见宇宙准则、真理、正道的全貌，而并不只是每个派别或者每个宗教所代表的一小块拼图呢？

那是因为我找到了可以把这些拼图拼成一个完整图案的佛。在西方法性土中，我认识了南无阿弥陀佛和苏佛这两尊佛，让我开启了这宇宙准则、真理、正道的大门，让我看清楚了这一切事情的全貌。当然，我不能说自己如今已经真的看到了事情的全貌，我觉得我还是一名初学者，在西方法性土这个佛国净土上，谦虚谦卑地向南无阿弥陀佛和苏佛学习。

我的心中一直都非常平和、非常安详，和我在世的时候长的那副样子好像还差不多，而且内心深处也比以前更安定、更加稳重多了，也没有了太多自己的想法、看法。放眼望去，我好像是第一个来到西方法性土的天主教教宗。历朝历代以来的教宗，个个都在六道里轮转，在不同的地方过着不同的日子。而唯独我是如此的幸运，在去年离开人间之后，仅仅过了一年多的时间，就来到了这个佛国净土中。

离开人间这一年多的时间，大家也早已习惯了我不存在的事实。下一位代替我的教宗也是一个非常优秀的人才。我们两位算是历代以来，唯二来自非欧洲国家的教宗：我来自南美洲的阿根廷，他来自北美洲。我是第一个，他就是第二个。

回顾这一年多来的经验，不得不说真的是非常奇妙。我走了一辈子，到了88岁的年龄，如今却来到了一个佛的世界。要说起这件事确实要费点口舌，因为它真的太神奇了。我在西方法性土——这个佛国净土已经待了一个多月的时间，可以说把宇宙间桩桩件件的事实真相看得非常清楚。我也一直在此积极探讨我以前所知道的一切，结合如今所学到的，研究其中的关联性。在这封信开端所介绍的宗教之间的关联，就是我在这里探讨的事实真相。

告诉大家，我离开人间之后，我的灵魂其实并没有回到天父的身边，而是在一个灰灰暗暗的空间当中逗留了一年多的时间。

虽然这个空间并不是让我感到很痛苦或者压抑，但我一直都知道，这不是我究竟要到达的地方。肯定是还有什么任务等待着我在这个地方继续逗留，等待着我有一天完成了在这个空间当中的任务，我才有办法回到天父的身边。我一直是这样子安慰着自己，所以尽管我在这个阴暗的空间当中有一点迷茫，但我依然没有失去对天父的信心。

在这个空间当中，我都在做些什么呢？

我一直都在布道，也就是传播天主教的教义，并没有停止过。这个空间中原来也有很多天主教的教徒，他们也曾经在地球上是活生生的人类，在死后困在这些空间里头，本来也过着居无定所、迷茫的日子。

可是我的到来，确实让他们点起了一些希望。他们没有想到，死后的世界竟然还能遇上我这位教宗。他们认为我是天父派来的礼物，要帮助这些成为鬼魂的空间众生们得到解脱。我非常积极地在这个空间当中传播天主教的教义，带领大家一起祈祷，一起在同一个空间当中互相帮助和支持对方。

这一年多的时间看起来很充实，但是我并不知道原来这一切也不是真实能够解脱的道路。尽管我在这里头能够尽自己的能力帮助多一点人，但是之后的日子呢？我真的能够回到天父的身边吗？这一切对我来说一直都是一个问号。我并没有得到任何来自天父的指示或讯息，我只是依靠着自己坚定的信心和助人的信念，一直坚持着走下去。

后来，就在一个多月之前，我忽然听闻有人呼喊着我的名字，喊着「方济各教宗」（Pope Francis）。我以为是天父在召唤我，而且还有一道光照在我的身上，让我感到无比的温暖。我坚信这道光可以把我带回到天父的身边，于是乘着这道光，直接来到了一个叫做「西方法性土」的世界。

眼前有高大巍巍的南无阿弥陀佛，也有苏佛。我看了看，觉得这好像和自己想像中的天父长得不太一样，但我并没有任何怀疑。因为我知道，天父的形象在当时世人的眼中也只是一个世间人们所呈现的形象而已，并不一定代表着天父真正的模样，所以我坚定地看着眼前的南无阿弥陀佛，认为这就是我的天父。

后来我在这里慢慢净化一段时间之后，才逐渐了解到，原来我还真的不是回到天父的身边。这位叫做南无阿弥陀佛的佛，是建立西方极乐世界的佛。

「佛」这个字对我来说本来是很陌生的，但当我们渐渐了解清晰之后，才知道原来「佛」这个概念，代表的是每个人所能达到的灵性最高境界。而到达这个境界的人就可以称为「佛」。成佛之后，就不需要再进入六道轮回里苦苦轮转，不用在漫长的灵性生命当中受苦，可以真正达到「了生死、出三界」的功夫。

我就问了问佛：「那我的天父在哪里呢？」。佛告诉我，我的天父已经在西方极乐世界了。

我想，那不就代表南无阿弥陀佛比天父还要更高一等吗？

南无阿弥陀佛慈悲的对我说：「大家都是佛，大家的自性、佛性都是平等的。只是因为每个人心中如果还存在着一点点杂染，就没有办法成佛。我相信你的天父有一天也可以在西方极乐世界成佛。」

我听到这个消息之后，感到非常惊讶，同时也觉得非常安慰。原来我的天父还没有成佛，但也已经得到了南无阿弥陀佛的牵引，来到了西方极乐世界。因此，我的心更加安定，坚信自己在西方法性土修行，有一天也可以得到回到西方极乐世界的机会，到时候就可以和天父团聚了。

当然，我现在已经不会有任何这样子的执着，因为无论是天父或任何的众生，其实在我心中都是平等的，都是成佛的好因子，只是大家还在这条成佛修行的路上而已。

在西方法性土上，我最惊讶的一个说法是，南无阿弥陀佛和苏佛经常说，学佛就是要达到「不老、不病、灵性不死」这个境界。我想了想，原来真正的佛是可以达到这样的高度。

那自己本身在这一生当中的修为相比，是不是距离佛很遥远呢？我确实老了，也病了。最后在老的时候，尽管是一辈子做着好事，也在努力地为众生做事，为什么我到最后还是患上了疾病，最后死亡前是因为中风和器官衰竭而死亡呢？

我想了想，肯定是自己哪里做得不如法才是。

在西方法性土的岁月，我除了念佛、拜佛、听经闻法，也有一些时间在思考与回顾自己以前发生的事情。结合佛法中所说的一切，才知道原来自己确实没有真正遵守宇宙准则、真理、正道的每一个环节，所以最后才会落得身体败坏而离开人间。

我一辈子都是个虔诚的天主教徒，这和广大南美洲的人们是一样的。而在我担任教宗的最后十几年间，我非常致力于宗教以外各个领域的关怀，对社会各阶层的人们给予支持。人们可能认为我是一个非常亲切的教宗，我想应该也是吧！我的内心很多时候都比较安静，没有太多烦恼，但对于我热烈关注的课题，我依然带有一颗强烈的执着之心。

尤其是对于贫苦人们的关怀、社会议题以及大自然环境，是我非常积极投入的课题。走到生命最后的这些年，无论是教育、环境保护，还是对于被边缘化的人们、难民、移民等穷苦大众的关怀，都是我认为作为教宗必须履行的责任。我不想让天主教教宗在世人眼中，看起来只关心与自己宗教有关的事务；我想要达到的是一种兼容并蓄，让所有信仰、民族、文化融合为一。在这个动荡和不安的社会，唯有达到真正的世界大同，才有办法带领人们走向真正的平等与和谐。这是贯彻我一生中最重要的目标。

临终前的那段岁月，大家应该知道我身患疾病，后来在一场中风中因为器官衰竭而亡，来不及给世人交代太多。回望一生，我依然感到非常满足，做了很多想做的事、帮助了想帮助的人。

只可惜到最后，我还是老了、病了，躺在床上起不来，全身虚弱无力，必须靠轮椅代步。这是晚年的真实写照。一般人或任何宗教团体看这件事，都不会觉得奇怪，因为生老病死本是人之常态啊！但我来到西方法性土之后才知道，原来生老病死是可以避免的。如果可以得到真正佛法的教育，也就是宇宙准则、真理、正道的教育，每个人都可以达到。

这并非现代人才知道的事，其实早在2,500多年前，印度的释迦牟尼佛就已经探讨到了这个真相，证明生老病死其实是可以避免的。我当时对佛教没有太多理解，现在才知道，这与如今在澳洲香光大佛寺、在人间成佛的苏佛所说的「不老、不病、灵性不死」是一样的概念。

原来佛法是如此高深的一门学问，在如此久远之前就提到了这个概念。如今2,500年后，苏佛依然可以在自己 83 岁的高龄身上证明「不老、不病、灵性不死」。这并非巧合，而是宇宙准则、真理、正道本就如此。本来大家就可以过着不老不病、灵性不死的日子，只是大多数人没有机会探讨这份事实真相，才以为像我一样经历生老病死是常态。

对于肉体的死亡，佛法当然是承认的，肉体幻化短暂，总有消亡的一天。但如何能达到灵性不灭，并往更好的地方去、达到永恒的喜乐，那就要看个人的修行造化了。

以佛法而言，修行的最终目的就是要能够达到「见性成佛」，不用再受六道轮回之苦，而且可以带领一切的众生远离六道轮回之苦，往生西方极乐世界。说到底，什么是佛呢？

「佛」这个字，其实是每个人本身本有的自性和佛性，深藏在每个人的心中，只看自己是否能够把一切的染污洗净而放下，成就跟佛一样的境界。成佛本就不是一件容易的事情，因为每一个想要成佛的人，必须要达到完全没有烦恼、没有任何的障碍。但是成佛却也是每一个人在这一生中，拥有人身的时候所可以达到的高度和发挥。

因为每个人本来就是佛，这是每一尊佛都会告诉每一个人的事实。每个人内心深处都有佛性的存在，只是我们在这永恒无止境的灵性生命长河当中，一次又一次地把自己的佛性给掩盖住了，所以人才会成为各种各样的人，好人、坏人等不同性情的人。然而，这一切世间上的染污其实都可以去除，可以有净化的一天。

西方极乐世界是一个南无阿弥陀佛所建造的佛国净土。当然，每一个成佛者其实都可以建造自己的佛国净土，这本来就是自然而然的事情，只是看大家的发挥不同而已。

就比如说我眼前的这位苏佛，大家可能没有办法想像得到，他也是一尊佛，但他还有这个肉身存在于世间，所以并不是像其他的佛一样，只是以灵性的方式存在。

这么说的话，回望自己当初学习的天主教教义，想要回到天父身边，却不知道原来天父也可以成佛，也可以像我们大家一样，继续在西方极乐世界修行，达到和佛一样的境界。那为什么天父在天道的时候，就没有办法成佛呢？

告诉大家这个事实真相吧。原来在天道的众生，虽然过着很好的日子，虽然为人们所尊敬，但是其实他们依然要过着生老病死的日子。只是这个病和死没有这么早来到而已。他们的寿命一般来说非常的长，几百年、几千年、几万年，或者是更长的时间。因此，在天道的众生们，他们的福报比较大，可以享受天道里的各种好日子。然而，在寿命结束的时候，他们依然要走上六道轮回的路。

我现在才真的明白，原来人死后的空间，还有这漫天世界的所有空间是如此特别。人们随着自己的心到不同的地方去报到，人们的善恶好坏，并不需要由世人来评价，而是宇宙准则、真理、正道本来就已经把这一切看得清楚明白。

这也就是为什么我的天父，作为一个非常纯净善良、慈悲的人，还有大家所熟知的耶稣和圣母玛利亚，其实都在天道。

据苏佛因为在三十年前，因修行达到见性的境界，眼开得见天道二十八层天的所有状况而得知，原来他们都在天道的第十八层天当中。这是一个境界已经非常高的天道，证明了他们在世的修为是非常的纯净、善良、慈悲，但依然是有一些没有完全舍下的执着存在，所以才没有办法真正的像佛一样超越这六道轮回，而可以达到「了生死、出三界」的境界。

若是以我而言，我这一辈子活到八十八岁的年龄当中，老实说，并没有像当初的他们一样的纯净、善良、慈悲。我也有犯下过错误，也有很多好与坏，只是我的心中大多数的时候，都是在替众生们着想。无论是什么背景、宗教、文化或民族的人，我都一视同仁，并不会因为是天主教徒或不是天主教徒而有所分别。

但是我在处理很多事情上，有些时候也是没有办法以最公平公正的心来看待一切，还是有着自己的主观看法与执着。这就是为什么我没有办法跟他们一样升天的原因，而是到了这灵界的空间当中，当起了在空间中传播教义的牧师。

我在世的时候出生在南美洲的阿根廷。小时候家里过着平凡而温馨的生活，一切都非常简单。后来我学有所成，成为了一名化学研究员，虽然没有得到正式的学士文凭，但是早年那些年在科学领域当中的一些涉足，也让我对于科学有一点点自己感兴趣方面的探讨。

后来国家经历了很多战乱，可以说真的是过了好几年民不聊生、不安动荡的日子。当时的军阀与左派等不同派别，正在为了权力而进行不同程度的夺权，同时也让很多人无缘无故地消失在当时称为集中营的地方。很多人或许是被误认为是左派分子，或者是涉嫌参与各种不同的活动，就因此而被捕，消失在人们的眼中，再也没有回到家人的身边。

有些政府我可以看得出来是真心想要替人们做事，但是立场和一些有利益相关的人有所冲突。所以这些利益相关者，无论是代表着大财主还是军阀的力量，总是会进行很多的抗议或阻挠。在各种各样的抗争中，也导致我有很长的一段时间，看尽了人世间的悲欢离合，以及家破人亡、妻离子散的痛苦。

那时候是我真正开始提起慈悲心的时候，也知道了人世间的一切无常变化，并不是我们这些凡夫俗子所可以掌握的。因此，我在年纪轻轻的时候，就决定放下这世俗的一切而成为一名牧师。渐渐地，也因为自己卓越的领导能力和慈悲之心，成为了阿根廷教区当中最大的职位—教长。自己也因为在保护一方人民以及传播教义上的一些贡献，后来被升格为枢机，也就有了后来在上一任教宗辞职之后，我被大家拥立为教宗的这一连串过程。

这一生走来，我对于民生的课题格外关注。因为自己的家庭是从义大利移民到阿根廷的移民家庭，我深深知道移民家庭的孩子们所面对的困境，以及移民家庭的种种不安与需求。

所以，对于当时在欧洲许多来自非洲、中东地区或各个国家的难民们，我总是会给予热切的关注。我知道他们所经历的战乱场面，并不是我们这些生长在幸福家庭的孩子所能体会的。我希望可以借着我的影响力，让更多人关注这些课题，也让更多人展开更包容的心，来面对这一切。

尽管我是一个乐天派的人，也经常以笑容来面对眼前的一切困境，但是当眼前发生着桩桩件件的这些事情时，我会很自然地结合以前曾经在阿根廷有过的经验，用于当时的事情上。然而，有些时候这并非最好的解决之道，但我并不知道，所以总是会有着自己的一些想法和看法在其中。

对于自己所关注的话题，我会有比较坚固的执着，认为什么是对、什么是错，这当中的一些细节上，总是没有完全把握得住。虽然大家看我真的是一个非常开明和善的人，只是这心理上的微细处，其实还是会决定了一个人死后的去处。宇宙准则、真理、正道一点都不虚，就是如此。

我已经算是一个心理比较通透的人，只是偶尔会引起这些烦恼，卡在心中，累积久了也让我自己身体有了病痛，才有了自己晚年时候经历那些年的病痛一样。

我一生中一直都是以非常亲民和节俭的形象在世人面前呈现。对于身外之物，我真的没有太多的欲望和感受，但依然有着这个强大的「我」存在。没有真正地把我给舍下，六道轮回就不可能出离呀！

现在我终于明白了佛的道理。「佛」这个字的意思，是真正能够通透这宇宙间所有真相的人。以前我从来没有遇到过佛，也不知道原来世间存在着这么一门高深的佛法，可以解释一切的现象。以前的我如果认识佛，一定会认为这一切都是迷信；但是如今看到这一切之后，我真心佩服佛的功夫。

因为人成佛之后，才有办法达到究竟救度无边痛苦众生的能力，这是我的天父所还没有办法达到的境界。虽然天父和耶稣、圣母玛利亚一样，大家都可以凭借自己的灵性有所成长的高度，来帮助自己有缘的众生，但依然也只能帮助他们达到和自己一样的境地、一样的修行境界，却没有办法让他们拥有比自己更高的境界，也没有办法脱离这六道轮回。

因此，如今大家都齐聚在西方极乐世界的时候，我们才发现，在佛的面前大家都是平等的，也都是一尊尊的佛，再也没有宗教派别之分，也没有高低、你我之分。这才是真正平等又和谐的世界。我以前向往的世界确实就是这样子，但是心中却从来不认识西方极乐世界或西方法性土，所以没有办法勾画出这个真正平等的世界。

如今的我非常佩服南无阿弥陀佛和苏佛。无论是在人世间或是在十法界，他们所救度的众生真的是无量无边之多，连魔众也在救度的范围之内。

以前我们作为天主教徒或者是基督徒的时候，大家对于魔也是有着一样的概念，但是并不知道原来成佛之人可以度魔，还可以把他们接引到西方法性土这样的佛国土当中。佛的心量是如此宽广无比，现在我真心佩服，也希望在这里可以一步一步学到佛的功夫，来帮助更多的世人达到解脱。

今天我就说到这里，也希望更多我们天主教徒们可以看到我如今的这一封信，大家也可以对于灵性的世界有更深入的探讨和认知。

感恩南无阿弥陀佛，感恩苏佛，感恩大家。（挥挥手）

南无阿弥陀佛

方济各教宗