净空老法师于西方法性土《净空内省(二)》

净空老法师于西方法性土

净空内省（二）

访问 主笔：释海泽

二Ｏ二二年八月二十九日五点十四分

今天净空就继续上一次未完成的话题。上一次提到，贪瞋痴慢疑之中贪的部分，就由财色名食睡地狱五条根──五欲来说起。这是平日大家耳熟能详，净空也常常帮大家做复习，主要是学了之后要实际运用在自己的身上。如今要当作内省，在以前并没有这方面的范例，也没有追踪是否有依照这个教义去实行，因为这些做得如何都在于自己的心啊！佛法就是如此，师父带进门，修行在个人。

如今净空因为无身，生后进了地狱，阿弥陀佛要净空讲内省，所以才有这个源头，用这个大家都有基础能够理解的方向来看，无非是希望大家能够有所警惕呀！净空大意生前没有注意到细节的部分及实际生活的运用，导致犯下了错误。受报之后再来做内省，虽然晚了一点，但也是希望能有少补，能补多少算多少，只是大家要相信这是净空所说的话。

好了，时间宝贵，我们就不再谈一些题外话，直接切入正题。

「贪」的部分，以「贪色」来讲，「色」可解释成物质或男女之欲，除了放眼望去看到的物质以外，身体也是其中的一部分。很多人以为「色」是色身，那范围太小啦，佛法，常常一个字可以涵盖许多的内容。

自己如果执着某一部分，就容易着相，着了相之后要开悟就难哪。所以对物质、对色身、对男女之欲要拿掉，净空对于物欲没有什么要求，这是僧众们最基本的自我要求，一切靠信徒的供养，能贪吗？不能贪。物质上，包括生活上所用的，身上用的，都包含在物质内。净空会希望录影时影像方面要好的品质，让大家能够看清楚，不要影响到大家的吸收，这一部分，倒是会对他们做一下要求，大家也都做得很好，不需要净空担心。穿着、外出这些也不用净空费心，用的，有得用就好。

对于这个身体，净空以为不老、不病是修行人对身体能做的自我省察、自我要求。在以往，这一部分净空有信心，表示自己在佛道上没有偏离正轨，及至晚年，当自己怕冷，走路比较慢了，讲话也变慢了，这时候其实我已经有所警觉了。觉性，对一个修行人来讲，非常重要，一旦有觉，就要立刻反省，立刻改过，避免再继续犯过，犯错，这是很重要的。

净空曾经想过自己是在哪个部分出了问题，但是这个问题牵涉到自己能不能作主，自己控制得了自己吗？净空之所以会这么提，也是受到了很大的教训，这个部分就是净空下地狱最重要的部分，要好好地来谈一谈。

其实，当衣服要多穿一件两件怕冷了，讲话变慢了，没力气了，气不足的时候，身体已经出了状况，但是觉得也还好啊，又没有什么大病，这些不过是老人家循环变差，多加件衣服、讲话慢一点也无伤大雅呀！所以也就这么地过了。

而事到如今，净空不得不承认，那个时候已经有许多的众生进入净空的身体，这叫做附体。比方说，脚走不动了，比较重，慢慢走，有时会稍微停顿一下，那是因为许多的众生进到净空的脚里头了。

为什么他们会进来？大家要知道，众生就是大家所谓的鬼魂，鬼道的众生遍满空间，我们肉眼看不到。当你的念头跟他们有关系，他们就好像触了电一样，这时候就有可能就会进到你的身体，这包括自己周围的众生及冤情债主，还是你到了一个新的地方，身上有光，说的话，你的动作、表情，跟他们有相应，就进到你的体内。这当中牵涉到一个非常重要的问题，自己的起心动念有没有恶念。如果是善念，那么好说、好说，因为善念招感的众生会是比较善良的，或者是没有恶意，他们也比较不会伤害到你的身体，甚至进入你的体内。但如果是恶念的话，那可要小心啦！魔众也是无所不在，遍布在法界虚空，在空中随时在看着哪一位是他们的下一个对象。这个魔指的是身外魔，当然，自己身体里也有心魔。事实上，身外魔也是众生的一部分。

在魔众的部分，净空倒是从苏佛──苏居士这里学到了不少，苏居士对于「降伏魔怨，得微妙法」有非常透澈的经验及看法，这个部分值得大家学习。为什么要学习？学习了之后才知道，要如何地预防，如何地避免，如何不造作恶业，最重要的不要被控制，否则下地狱无法避免。有没有恶念，自己要清楚，许多恶念自己不由自主地生起。有自制性的人或僧众如果可以自制，可以不让恶念头继续发展下去，更不让恶的行为产生；没有自制性的人，那可就一发不可收拾了，所以苦报、地狱报如何能免？

起念就是造业，这是大乘佛法对于僧众的要求。有起恶念就是造业，大家觉得非常严格，因为念头是非常常见的。有念头就造业，那我不是常常在造业吗？这也是佛法高明的地方，甚至于这并不是佛法专用的，这叫做宇宙准则。念头一出来，心动了，有了波动，大家都知道，可能就只有你不知道，这个波动就造下了业，因为它可能会牵引相关联的众生或冤亲债主现前，业就会持续地发展。所以为何要断烦恼，不是没有道理的。烦恼断了，不思惟，不打念头，才不会造恶业，这是最根本究竟的方法。

话说回来，有时候自己想坏了，想恶了，都还不知情，等到知情的时候，还不知道止住，那就坏啦，这时候，你正好是魔众要找的对象；也就是说，他们可以有充分的理由进到你的身体，因为你的念头跟他们相呼应。一旦魔众进了身之后，当然你起了这个念头，你的内心心魔已经起作用了，这时内外魔刚好相配合，让你的魔性魔力就会增强，要靠你的觉性及自制能力来克服。

这时候最重要的，能够抵制他们的，就是你的慈悲心，度众为众生的心，一心为众，无私无念。这时候他们拿你没辙，这就是苏居士——苏佛降伏魔怨的妙方。无心，他们抓不到你的心，不知道你的念头，你的念头都为众生，没有理由来妨碍你呀，因为你不是为了自己。魔要抓的、要干扰的，都是为了自己的人，有好处自己受，什么事情都是先想到自己的人，有没有时间，这财务够不够，现在是不是可以出门，这个对我有没有什么伤害，等等，这样的人就是魔众最喜欢的人了。

如果什么都想到众生，无心、无私、无念，尤其是见性者这三种一定要具备，那么魔众真的没辙，再多魔众到你体内，他们只有被感化的分了，没有起作用，这是僧众要学习的；否则你只好任凭他们宰割，因为他们知道你的弱点，在弱点处下重药，也就是让他们更加发挥。最可怕的是有时候是你自己内心的力量在滋长，恶的力量在滋长，坏的力量在滋长，什么时候表现在行为上时，那个的力道就大了。

在刚开始是轻微，如果没有及时止住，没有善知识的破解，可能愈犯愈大、愈做愈错的时候，要救就来不及啦！最怕的是大过犯了还不知止住，那么就可悲了。净空这一辈子六十年讲经，自问是问心无愧呀，所讲的经文也是小心谨慎；但是在处理苏居士──苏佛的这一部分，净空错了，错得大错特错！就如苏居士说的，净空这样做，将苏居士──苏佛排拒在净宗体系之外，是排拒阿弥陀佛啊，不是排拒苏居士，因为苏居

士──苏佛是阿弥陀佛的义工，依照佛的指示去做事，挡了苏居士──苏佛，等于挡了阿弥陀佛进入净宗体系啊。

第一次听到这话时，净空觉得太荒唐啦，这可真是说大话！其实那个时候净空已经不是自己在作主，而是魔众在作主。真正的出家人谦虚谦卑，怎么可以有如此自大的行为和话语？即使我没有说出口，在心中也有打过这个念头。

不过听到这个话的时候，净空已经到了晚年，魔众在作主的时候了。大家不要害怕，老法师怎么会被魔众控制？那老法师还是老法师吗？魔众他们所做的事情，在老法师身上，百分之九十九点九还是在佛道上的，就是那个百分之零点一的部分，最重要的那个部分，伤害大家不能往生西方的原因，就是把苏居士──苏佛挡在净宗体系外啦。这个话净空之前有提过，在这个地方再说个明白。

这也是净空没有身体之后看了过去，看得更清楚的地方。在世的时候苏居士三番两次地搭救净空的主魂，因为当魔众进入身体之后，控制了净空的身体，把主魂给关起来在心上，这很不可思议吧？

净空当时知道他们在做什么，但是没有办法阻止他们，这就是我之前提到的，已经无法自主，无法控制自己了。这个情形，如果不是这个时候看到，看得清楚，还真不敢相信事实真相是如此。而且，不只净空如此，许多人也是如此，这其中少不了的是僧众、护法、信徒、义工，当然，也有一般的民众。只要你有过坏念头，伤害对方自私自利的念头，都有可能是魔众利用的对象，包括现在的网络盛行，大家沉迷于其中，还有电玩等等，都是有魔众从中作祟啊！

当然，净空这么做之后，更多的魔众进入体内，导致后来身体愈来愈沉重，还有想要寻求净空超度带往西方极乐世界的这些鬼道众生们，也可以在净空念头有偏的时候进来身体。这时候我的身体愈来愈重，愈来愈阴，所以怕冷，愈来愈走不动，讲话也没力气，因为不管是魔众或鬼道附体众生，都有可能会占据身体细胞，吸取身体能量，让身体无法行使正常的功能，愈来愈虚弱，甚至于生病，再加上你的冤亲债主更可以有理由在当中一起干扰。这种情况之下，身体的老化、生病如何能免呢？这也是净空到了后来身体没力，讲话变慢，走不动的原因啊！等到他们占住你的身体作了主，你要请他们走可是难上加难。

这当中净空知道，苏居士在香光大佛寺帮净空的身体请走了许多的魔众以及冤亲债主，还有许多是从净空的身体出来，知道苏居士可以超度他们往生西方极乐世界，主动前往找苏居士请他帮忙超度，这样的众生也不在少数。但是只要净空对苏居士的禁令一天不除，这个身体就是有机会让他们持续地进来，这时净空的身体就好像一个屋子，如果住进了大量的魔众、附体、冤亲众生的时候，就太拥挤了，连站都没地方站的时候，就不是个正常的屋子了，会垮。这也是净空咎由自取。

大家会问，「老法师讲经这么久，难道护法龙天、佛菩萨没有看顾吗？」大家可不要毁谤，这是净空自己的问题。如果自己的念头偏了，行为偏了，没有回正，护法会一一离去的，佛菩萨岂有护持你恶念头的道理，甚至于偏离正道的行为？这没有道理啊，不如法。但是在讲经的时候，既然净空主魂被关起来，那这些法从哪里来？还是从净空的脑子里出来的，魔众可以去抓取你的记忆，也可以侃侃而谈。而他们所用的方法我刚才提过了，把苏居士排拒在净宗体系之外，这是净空的一个大败笔啊，这也是净空下地狱的原因。说出来心里舒坦多了，这也是发露忏悔吧？这个对大家的伤害太大了。

当然，净空还有什么念头会让魔众有机会进来呢？这就要谈到身体的感受，也就是真心以及自我保护的部分。这当中无论是对于净宗体系，对于其中的僧众，甚至于看清了苏居士──苏佛的能力仍然执意挡下去，这一些到底有多少是魔众作主，还是自己净空主魂作主，也无从去区分了，都有吧？

佛法要传承，一定要青出于蓝而胜于蓝，尤其是目前的社会多变，人们都很聪明，大家反应快，善用科技，速度也快的情况下，修行人必定要善用智慧、慈悲、心量、包容，才有办法摄受对方。

净空的私心就是保护净宗内的出家众，毕竟苏居士──苏佛是个居士身，如果他的能力高于僧众，让僧众如何自处啊？这一念私心保护，那就坏啦！而且这一坏是把阿弥陀佛挡在净宗体系之外，真是大错特错，谁也没有想到阿弥陀佛真的会应世，而且在香光大佛寺出现，但这毕竟是事实。

这个部分是身体的造作所犯下的错误及过失，而造下了地狱的罪因，才受到了地狱的恶果。所有的感受、触动都是幻化的，一定要随时提高自己的觉性，千万不要被蒙蔽了，地狱受苦，很苦的！

好了，今天就讲到这儿吧。

南无阿弥陀佛

释净空合十

于澳洲香光大佛寺西方法性土

二Ｏ二二年八月二十九日上午六点零六分