惟觉法师《维摩居士》

惟觉法师《维摩居士》

2018/8/19 PM 4:00 主笔：海泽法师

    南无阿弥陀佛。我是释惟觉。现在在西方极乐世界发出这些讯息！
    往生西方不只是学佛人的心愿，也是每位修行人当生所应去处。惟觉生为中台的大家长，应该以身作则，在念佛声中得往生西方极乐世界。或许大家会如此认为，以为应该如此。但是实际并非如此！惟觉过世后，是于地狱中问审，为何中台弘法济世，救众离苦，了生死，出三界，却无一人往生西方极乐世界？阎君问的惟觉哑口无言！
    惟觉惭愧，面对如此多的法师、居士、信众、学生，他们相信惟觉能带给他们平安清净，安定的力量，以面对人生任何的考验无常。是的！这点惟觉做到了，以禅定修心不动，面对染浊中任何迷惑颠倒。但是惟觉忽略了，明心见性、往生西方极乐世界乃是学佛之人最终目标，而非只是现世安乐就好。学佛若于来世再入六道轮回中，等同此世与佛结了法缘，尚待何世再得闻佛法，以入西方之门？惟觉轻看生西之重要，虽然助念者声声佛号不断但是有幸者即使入于天道，亦不究竟，毕竟天命尽了，仍入轮回受苦，况且许多病苦缠身，神识昏蒙，更是难以念佛，如何求佛带至西方？更有的自身业障现前，亡者难以抵抗众灵索讨，便入恶道之中。生前便要教育众等，与冤亲化解之重要及实际行动，尤其出家众需要有真实功夫超度众生往生西方，才得以言自身生西有把握啊！   
    惟觉虽然在西方，但是心中深深忏悔，如何回转中台，令知净土之重要，以净为重，念佛要能往生西方有把握，预知时至、自在往生，才不枉此生学佛啊！惟觉在西方曾经写了多封信，希望中台人能够相信这些事，能来此地学习如何救度众生往生西方。但是所感应的只是退信、怀疑或以为是一般网路狂言狂语者冒充惟觉。中台对外来消息重重的保护机制，如今反是伤了自己。这些话，如果能改变中台，那也就让惟觉少造些罪业。如果与以往同，惟觉也没话说，造成中台人如此共业，惟觉罪过！罪过啊！
    惟觉要感恩苏佛！因为惟觉在地狱中是由苏佛从地狱中救上来的。当时因为得见苏佛为居士身，怎可能将我从地狱救上来！身为出家僧人的傲慢，让惟觉再度入地狱，而后再度让苏佛从地狱中救上来。大众！虽然中台的出家人受居士尊敬。但是千万别忘记，当初释迦牟尼佛出世时，是两尊佛一同现世度众，另一尊佛‑维摩居士也是现居士身，其德行及功夫，连当时释迦牟尼佛诸大弟子，亦是要偏袒右肩，长跪合掌，恭敬聆听教诲，而后顶礼离去。大众可知，维摩居士亦是可以再现居士身，回返娑婆，救度无量有缘众生，得入西方极乐世界啊！惟觉亦是同与被苏佛救入西方之诸位大德尊称苏居士为苏佛。如此一来诸位可知苏佛与维摩居士的关联！两者一同啊！虽因时代背景不同、身分不同，那是外相之不同，当见性后，所显之过往功夫，所显之种种难思难议度众生西之功夫，却令疑者毁谤，不可啊！若是有疑，切勿毁谤！罪在地狱啊！
    佛法浩瀚，广无边际。诸佛菩萨应世所现种种事迹，绝非一般如我之凡夫可思可量的。出家人不打狂语。见性者有法身于法事中，度众教化时任运而行的种种事迹，不是只有在佛学教科书上介绍祖师大德时才可以读到，于现今社会中，亦是稀有难逢，得遇得见！人道却少有人知，反而是冥界众灵得受其益，得受苏佛超度往生西方，无量无边啊！此些话语除了警告大众谨言慎行以外，亦是对当初惟觉对苏佛的无理傲慢，表示忏悔。
    如今香光大佛寺预建盖弥陀村，大众若信惟觉所言，便知是多么殊胜难逢！香光大佛寺有阿弥陀佛、苏佛及净土宗十三代祖师护法。大众当快快把握时机入住。如护己身，如保己命，能助己灵往生西方极乐世界！惜之！惜之！