净空老法师于西方法性土《净空内省(三)》
净空老法师于西方法性土
净空内省（三）
访问 主笔：释海泽
二Ｏ二二年八月二十九日十点二十五分
自省的部分，贪的部分，包括了财色名食睡。「财」、「色」之前提过了，现在再继续来讲「名」的部分，包括了名利、地位、权力。
这个「名」，在世间人来看，代表着自己，是自己努力的成果；但是要知道，也是过去世修来的福报，这一世能够享福，可千万不要再造业，不过这很难做得到。一般有名利地位的人，大部分还是免不了再造业，而净空呢？六十年讲经的这段日子也不算短，从海外弘法开始一直到回台湾，之后再出发再到海外去。这样来回之中，每到一地都会讲经说法，希望佛法有机会在那里萌芽发展，所以认识净空的人也算不少，难免会给净空在名分上带来一些肯定跟认同，甚至是鼓励、赞叹。净空一直告诉自己，提醒自己，千万不能被这些名利给昏了头，那是世间人。净空既然是已经出家了，六根要清净，这些算是弘法之下所带来的附加价值，千万不能去沾，不能够因此沾沾自喜。这一路上的这些名分跟肯定一直都不缺，不管到哪个国家，多少都会给净空一些鼓励跟肯定，有的国家颁发了一些地位及头衔，但是净空老了，再看这些好像也不是那么重要了。有些时候，一些会面或邀请的请求，会请居士或义工稍微挡一下，和缓一下。
如果拉著名分所做的事都是福报，因为心已经有所住了，无心做才是功德。净空这六十年来走过了不少地方，有一些信众发心组成了净宗学会，因为学会的组织还有人员的编排接近现代化，容易让人们所接受，由居士、义工组成，亦有一些专业人员在其中。净宗学会的名称，是由会集《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》的夏莲居老居士取的名字，非常适用于现代，要让大家知道佛法是教育不是宗教，让大家对于学佛的人改观，由大家接触之后于崇拜中加上恭敬，便可以知道阿弥陀佛是无法取代的。
在名利的部分要提醒僧众，确实要非常小心啊！常常在起心动念，不自觉当中有了傲慢心，傲慢心一起，心就不净，也不善了。佛法是心法，如果起了不该起的念头，就是犯法。尤其僧众千万要小心啊！不知不觉当中会被信徒、护法们对你的景仰以及护持当中，起了一个傲慢心，起了贡高我慢心，那就坏啦！坏的意思是什么？就是自己已经造下了恶业。
食的部分，净空出家前倒也有荤食，毕竟出家后茹素，所以在食的部分也不挑，不浪费，比较简单。
在睡的部分，也还好，净空当然要休息，不过休息起来有了精神，就准备讲经，可能在这个部分还不至于造下什么恶业。
再来加强瞋的部分。这跟个性大大地有关系，有些人瞋心重，就容易招感魔众、修罗附体，这也是非常合理的，因为气味相投，这时候受苦的是自己，还有周边和你相处的人。生气嘛，总是会伤人，其实伤得最大的是自己，而且瞋火一起，火烧功德林啊！净空这一辈子年轻气盛，有时候也会生点气，之后年纪愈来愈大，就不会生气了，也没什么气好生的。而且大家都各尽其职，即使我不去探望他们，像净宗学会、净宗学院大家也都能够把学会、学院打理得好好的，工作场所也都还不错，干干净净的，这样子也比较容易摄受人心，人家来了一次，还想再来第二次，这样就成功了。
所以瞋的部分，我个人这里倒是觉得还好。可是如果是对大众来讲，这可是要很认真去面对呀！尤其是僧众，要懂得众生生老病死及无法自主的苦，如果能够看得透，就比较不容易生闷气，也比较能够吃得了苦。
接下来痴的部分，就是愚痴，要进畜生道的。畜生道的众生是依着身体自然的反应在生活，没有办法像人类的大脑可以灵活地变化，随境而转，这也是人道容易造业的地方。
净空心中最大的遗憾，就是没有能够在临终前的那一段日子即时出面澄清，挽回现况。当时阿弥陀佛对净空一再地叮咛交代，佛在香光大佛寺，让胡居士、净宗学院、净宗学会及大家能够前来见佛，能够有治病、得救生西的机会。当时净空愚痴，真的是愚痴，没有接纳佛的建议，净空实在是对不起佛，对不起大家啊！
于慢的部分就是贡高我慢。有傲慢，那可容易了，这一点要非常小心啊！因为只要你念头一起，自己觉得自己有比别人了不起的地方时，傲慢心就起来了，不论你有没有察觉，就已经造下了业。也许你曾经下了一番功夫，才能够有如此成就，还是要谦虚谦卑啊，毕竟人外有人，天外有天。
净空这一辈子，念经文是不会断断续续地，而是持之以恒，因为我知道往生西方这件事情太重要了，但是大家却没有办法学习得起来。讲经说法非常重要，而讲经的人不可不小心。当别人认为你有某方面的长才，开始对你恭敬的时候，你就要小心了，不知不觉中傲慢心会在你心里萌芽滋长。如果能够发现，就能够及时止住；即使发现了，有的也止不住。在这个部分，我认为苏居士——苏佛做的，可堪为大家的表范。也就是说，他凡事自己来，不要靠人家，而且为众生做事，一直做一直做，停下来的时候也是在超度众生，观想超度，这实在是很可取啊，没有空闲的时间是为自己，真的是心中只有众生。
他是为救众生来的，没有傲慢心，一点点架子都没有，虽然净空也曾经对他如此这般地……唉！虽然净空也曾经伤害过他，但他没有受伤害，他不但不怪净空，而且还说「一日为师，终生为父」的话，这话说出来可让净空惭愧。事实上，如今我也明白，有这样的学生，应该是为人师者开心的地方，是我没有这个心量，没有这个雅量，才会做出之前那样的事啊！所以傲慢真的是造了地狱的业，下地狱是应该的，这部分净空不能否认。
再来，疑心，这可就是大家的弊病啊，尤其是看到自己认为不可能的事情发生在眼前的时候，这个疑就出来了。净空也不否认，刚开始收到苏居士——苏佛向净空报告请众，化解或超度众生至西方极乐世界所发生的一些事情时，确实让我感到讶异，这个讶异的意思包含了怀疑，「怎么可能？」虽然我心中也知道苏居士是有底子的，所谓「底子」的意思就是说，过去世也是有修有德的人。从他这一世的一些所作所为是可以看得出来的，但是也没有想到会出现这些事情，西方极乐世界的祖师大德们会到香光室，来帮苏居士请出身上许多的附体众生，送往西方极乐世界。这话说出来，真的是天方夜谭，几个人能够相信？当时苏居士报告净空这些事的时候，我没有给他正面的回应，那个时候我确实起了疑心，毕竟这种事情从未发生过。你之前有听过西方极乐世界的祖师大德下来凡间为大家请众的事情吗？没有啊！所以净空起了疑心。
说到毁谤，那可真是惭愧了！不能说净空没有责任。虽然没有正面的毁谤，但是有传出「搞神通」这句话，确实引起了许多人的反应而毁谤了苏居士，事后许多事情都直接印证，这个话说错了。西方的祖师大德会来帮助搞神通的人请众吗？不会的。搞神通是有神明附体，依照神明附体这个外力的力量做了一些事，说了一些话；而苏居士所作所为的任何一件事，并不是因为附体而去做，全部都是自然的本能、自己的能力去做出来的。六根接触六尘，净化后六根根性自然地显现，那就是本能，尤其是见性者的根性是修行自然的能力显现，就是所谓的神通力，那不是外力加上去的，而是修行净化修来的。
幸好苏居士还是一路坚强地走下去，才会有如今的能力及成就，可以观想超度，有千百亿化身超度无量无边的众生往生西方，或者是天道、人道的本事。这些事情都须要一步一步来的，不是一步登天做得到的，没有之前所做的努力以及实际的功夫，不可能会有如今的成果。
而这个成果也不是他自己用，而是用在众生身上，这就对了！佛菩萨示现人间就是如此，不是为了自己的私利而来、而做、而说，而是希望帮助众生离苦得乐，为帮众生生西而来、而做、而说。所以净空在这一部分确实也造下了口业，念头也错了，所以疑心也是造成进地狱受苦的原因。这也是世间人不知不觉中造下了恶因，之后到地狱受刑的原因。幸好苏居
士──苏佛没有因为当时净空的所作所为而停止自己的净化跟修行，仍然继续往前迈步，继续成长，跟阿弥陀佛一起救众生，这样可以减少净空的罪。如果他因为这样而停顿下来的话，净空的罪业就不只如此啦！所以，阿弥陀佛要净空内省，就简单地提了这些部分。
现在再回过头来看，净空还要再做一部分的补充，那就是对阿弥陀佛要真心啊！净空还没有做到全然的真心，虽然平日上课时候对真心有作一些解释，但是在临终之前的那段日子，净空的三魂承蒙苏居士──苏佛帮忙凝聚成一体，能够作主，三魂也日日回到佛寺听阿弥陀佛的开示，以及苏居士的帮忙补充，发现自己真心不足，提不起真心，没有全然地信佛，所以才会导致之后一直都没有开口告诉大家阿弥陀佛在香光大佛寺的这件事。犯下了这个大的错误，阻断了大家去佛寺亲近阿弥陀佛，求法，甚至于请众、超度，帮助自己提高往生西方的机会。总之，这件事情净空应该负责任，这没有二话可说，幸好净空的灵现在还有机会跟大家发露忏悔呀！希望听到的人们能够相信净空，这样也算是能减少我一点罪业。
好了，净空的内省到这里就告个段落吧，今天就讲到这里了。南无阿弥陀佛
释净空合十
于澳洲香光大佛寺西方法性土
二Ｏ二二年八月二十九日上午十一点十三分