访问西方法性土净空老法师《现况(一)》

访问西方法性土净空老法师

现况（一）

访问 主笔：释海泽

二Ｏ二二年十月廿四日

今日阿弥陀佛给净空出的题目是「现况」。这个题目范围也很大呀，就我们佛法常常提的六道四圣、虚空法界以及银河系的现况，从哪一个现况说起？每一个现况都有许多正在进行的事情，每一个现况并不是凭空发生，都有前因后果。

这个现况可能是因，也可能是果，总之，脱离不了因果关系。因果两个字就涵盖了无量无边的状况，这也是佛法伟大的地方。范围如果要把它扩大，可以到法界的现况、虚空的现况、银河系的现况，再稍微缩小一点，那就说到四圣法界的现况，还有六道轮回的现况。如果以我们大家所熟悉的现况，除了地狱、畜生、饿鬼、人道、天人、修罗以外，就是如今发生在我们每一个人周围的现况。再把范围缩小，就可以提到净空的现况与香光大佛寺的现况，或者四众弟子们的现况，对每一个众生来讲，都有自己目前所处的现况，除非见性，否则以众生为单位来看的话，众生可是布满法界虚空啊，那有无量无边的现况！刚刚所讲的任何一个现况，都是众生存在的地方，由此可知，众生跟我们的关系多么的密切，反观我们自己也是众生之一。连我们景仰的大家耳熟能详的阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨，虽然他们已经是佛菩萨了，也谦虚地说自己是众生之一啊。

大家比较有兴趣的，应该是周围这些人事物的现况，自己了解自己的现况吗？照理讲，自己会以为自己了解自己的现况，但多数只是片面的不完整的了解，如果要说到身心灵三方面的现况，哦！那可就非常丰富、复杂了，往往佛菩萨及善知识会比我们还了解自己的状况。一幕幕的场景就好像放电影一样呈现在眼前。一般来讲，我们会去关心对方，注意某件事情，他可能跟你有某一些关系，或者是虽然他不认识你，但是你认得他，一定是他本身有一些特质，值得让你付出时间、精神去关注，从中学习或者得到身心灵上的满足。但是佛菩萨及善知识的付出，是要帮助你而不求回馈，只要你更长进精进，这在香光大佛寺，净空看得非常清楚，四众弟子要知足，珍惜啊！

现在大家都非常的忙碌，想要拨空出来做某一些事情，还需要安排一下时间，很多人是活在忙碌的状态，他们的日子就是在忙忙碌碌中度过；但于同时，也有很多人的现况是无所事事，什么都已经有了，满足了还要再追求，或者还要再追求更刺激不一样的生活，让自己觉得有事做，却不知道要付出，这样的人也有。他们的现况就是在找寻满足，不断重复这样的日子。有的人知道了一些事实真相，但是在里面挣扎，没有办法逃脱过去的伤害，而让痛苦陪伴着自己。种种现况可以是说不尽、数不清的现况，你是不是其中之一？

老实讲，以修行来讲，除非是见性者，否则其他人跟你没有任何关系啊。净空这么说是从心上来讲，这么说很多人就纳闷了，「老法师，你这么说也未免太偏颇了？我现在这个角色可是为人父母或子女，或者是师生、同学、男女伴侣之间的关系。彼此间是息息相关，那怎么会说『对方跟我没有任何关系』？」这个时候你头脑就要清楚一点，我刚刚说过了，除非是见性者，他可以跟任何人都有关系，也可以跟任何人都没有关系，他随意自在啊。「有关系」是因为要救他们，那「没有关系」是因为真的没有关系啊，独生独死，独去独来。而其他轮回业力众生，大家只是因为这一世的相逢相遇，形成了种种角色，事实上这都是业，缘起缘灭，而须要在其中过着业力的生活。事实真相是如此，除非你是要修行，跟他们没有任何关系，要放得干干净净，你才有办法找回自己，找回自性，否则你没有办法找回自己。因为只要跟其他人事物有一点点缘、一点点的牵连，你就被污染了，没有办法得到净，没有办法清净，更不用谈到见性成佛。所以我刚刚讲的「没有关系」是指修行这个角度来看。

延续刚刚的话题，刚刚有人问说：「我有各种角色身分，怎么会没有关系呢？」你要明白呀，理跟事是分开的，事上可以有关系，因为毕竟一起生活，就算不一起生活，那也是要互动，多少都会彼此影响，中间这关系不就来了吗？如果你要被他牵连，那就有关系啦；你要是能够独立的话，你不受他影响，他不会对你造成直接的伤害，他跟你没有任何关系，你跟他之间就没有任何业力的牵连。这是心上的功夫。

因果业力就是在轮回中进行。如果你在心上觉得有关系，那就没完没了，怎么修行啊？在理上，彼此是没有关系，在事上，因为现况会有互动及生活上的交流，要愈单纯愈好，可以少污染，少打念头，让彼此之间在最少的影响之下，来找回自己。当然这需要定功，你必须自己培养这方面的定力，能够不受对方干扰的定力，你才有能力去转变现况；否则你的情况就是跟着业力走，就是轮回中的一部分。也或者是一样的内容，只不过日期不相同，这叫日复一日，年复一年，要知道对修行人来讲，日子分秒是重要的。如果见性，那就不相同啰！见性的话，你的现况已经没有轮回的业力了，所以不是任何人可以圈住你、框住你，那是一种自在、一种清凉，其实本来的面貌就应该如此。净空这样说的时候，也在反省自己这六十年来讲经说法，所得的现况又是如何。随着岁月时间分秒的度过，现况一幕幕地换新，真的是感叹此一时，彼一时。

哪一天无常来的时候，任何的情形都成为过去，而当时的现况也成了过眼云烟，所以有什么事你可以抓得住的？抓不住啊，没有任何事可以抓得住的，所以我们不要去抓什么。父母也不要去抓子女，想说以后要靠他们，对他们好一点，其实这是给他们一个莫大的危机啊！尤其在现在这个社会上，我早就看出来了，这些问题的根本在于大家对于自己的现况，只知其一不知其二，大家不了解自己其实有自性存在，一旦找回自性，自性发挥了效果，自性起用的时候影响是很大的呀。但是不能够否认，任何一种事实、任何现况发生的时候，随着时间分分秒秒地度过，这个现况是成为一个变数或者不是变数，那就看自己了。如果是变数的话，就太多太多啦，任何一个众生，都有可能因为自己的需求不同，而有不同的现况及要求。

以香光大佛寺的现况来看，佛菩萨如果觉得可行，就会让这些人们进来参与，对象可以依整个团体的未来要怎么发展而定。香光大佛寺有阿弥陀佛在啊，实在不用担心之后的发展，因为净空认为这必然是会发生，即将会发生的结果，只是没有那么多的资源可以储备，所以佛法说布施，真的是有道理。

大家会比较有兴趣的是净空的现况，净空现在过得非常好，没有了身体，这条灵清明了一些，更能够感受到老子那句话「吾之大患。为吾有身。」相对地，也感庆幸啊，能够待在这个地方，这是个完全不同的世界，跟净空有身的时候所处的世界完全不相同。净空现在过的是灵性的生活，所谓灵性的生活就是没有任何肉身世界的干扰，非常单纯，非常净化，非常的美好，这样的地方就是西方法性土。

现况是正在接受访问，时间过得很快，几十分钟，快一个小时就这样过去了。在今日访问的当下，净空的现况其实并不理想，前三天的三时系念法会看见苏佛展露出他不可思议的境界，他每一个现况都让你感到赞叹！可是在苏佛没有表态之前，净空的心中其实多少已经可以收到讯息，表态些什么啊？不论是听讲经说法，或者在听他对四众弟子耳提面命的阿弥陀佛及老师夏莲居老居士的开示，净空想到，如果净宗的人也能听到，那该多好！却是如今他们都没有任何消息。(之后就停下来没再说了，过一会儿再继续说)

在这个地方──西方法性土，其实我过着非常好的日子，也不用吃，真的不用吃，就能够精神饱满啊。这里这么光亮，佛光遍照，所以能量充足啊，难怪那么多银河系的众生会来求超度，求能量，求光明，这不是没有道理的。这也是宇宙准则吧？不论在什么地方，大家都需要能量，需要光明，哪里有能量和光明，就往那里去。人不也是这个样子吗？也须要吃才能够有体力。一般的灵魂也是需要吸取能量，也就是吸取食物上的气味，或者是人体精气神的气。本来，这个气能够维持人们基本的精神跟体力的状态，人也会有无力的时候，那就是需要能量供应的时候了。灵性的世界里，光也是能量的来源之一，这里的佛光很充足，所以大家能量足够，看起来精神十足。

在这里，我也不需要吃东西，如果要吃那就麻烦了，以前还要买，还要洗，还要煮和调味，吃完了还要洗碗，有吃就有便秽的问题，所以灵魂在这里实在是过着非常舒服的日子，而且还可以听经闻法，听苏居士苏佛讲经说法，看佛寺的一些动态。这些，其实我在之前的几次访问中，陆陆续续也都有提到。如今现况，净空是一个灵魂的角色，以灵的状态来谈自己所处的现况，又加上我是一个修行人，佛寺又是阿弥陀佛正住的地方，而苏佛又是一个见性者，来澳洲香光大佛寺，一件件事情说起来都是一个非常特别的组合。大家共同的精神凝聚的部分就是阿弥陀佛。阿弥陀佛下来到人间就是要救众生苦，所以要帮忙我们解决自己的苦，这个可是要非常有本事啊，常常自己的问题都解决不了，如何去解决别人的问题？而阿弥陀佛可不一样，他没有问题，他自己完全没有问题，而且可以帮助许许多多的众生，更何况他目前所处地方的众生，更是直接受益的对象。

净空在这个时候就是希望净空所认识的有缘，无缘的也好，能够来这里亲近阿弥陀佛，成为可以让阿弥陀佛帮助的对象。阿弥陀佛可不是普通人，也不是普通的灵，是一个至高无上的灵，这样讲，会觉得有高低的分别，那么就说阿弥陀佛是法界藏身，对于法界的状况清清楚楚，明明白白，如果你来请他帮忙，他肯定是会帮忙你。有时候大家心中会想到佛寺求个心安，保平安，但这个佛寺是不是真的有佛在，这可不一定，可能并没有佛，也可能有，甚至于有的不是佛菩萨，是其他的鬼神众、仙众，或者是魔界的都有。这个世界太复杂了，好的坏的都同时存在，要了解事实真相，不能够只有知道好的事情，许多黑暗的一面也是要知道，但是重要的是你在不被影响的前提下，可以做许多的了解和认识，有了这个本事，才有办法度众生。

净空在这里看了香光大佛寺的三时系念法会，每一次都会让我大开眼界，法会中的主要超度者当然是阿弥陀佛，若没有阿弥陀佛在，这场超度法会，说真的，要如何进行？可能有人会觉得：「可以啊，虽然不是这么明确知道是不是阿弥陀佛在现场，但是我还是可以把众生给超度了。」是啊！你所谓的超度是怎么个超法？在香光大佛寺的要求，可是要超度众生到西方极乐世界去，或是超度入天道或人道。许多地方超完之后，鬼道众生还是回到鬼道，他们没有能力也没有功德力，可以把众生送到西方极乐世界，只能够让众生依然回到鬼道。这就是超度法会的带领人功德力如何，众生收受到多少的不同。苏佛他知道众生的苦，而且要帮助众生离苦，会想许多方法帮助众生，每一个方法都让你明白得会心一笑。而千百亿化身是非常值得大家学习的，因为帮助太多太多众生使得他们离开现在的状态，提升到西方极乐世界或天道或人道，这不是一件容易的事情。净空希望大家都能够付出一份心力，救众生就是救自己，自己也是众生之一，这也是阿弥陀佛呼吁大家回香光大佛寺的原因，这也是阿弥陀佛希望大家能够来到香光大佛寺的原因。

净空又想到学会跟学院的事，现在讲到他们，心中就会有低沉失落的感觉，不想了，有时候会觉得不去想了，不去想，随他们啦，好也好，不好也好？净空已经离开人世，不去过问他们的事情，但是在这其中我是最关键性的一个人物，能够连接佛寺跟学会与学院者，莫过于净空了。之前我本来想要做这件事，可是现在净空觉得不想管了，因为讲了这么多话都没有回应，他们已经过着自己的生活，自己想怎么做就怎么做，有的即使有听到、看到这些消息，自己有种种可能的想法，总之，结果就是没有来佛寺找佛或找净空，所以很可能大家还是处于之前净空所说的抵制、封杀苏居士苏佛的状态当中。这个部分如果没有解开，后面的部分进展起来就会有困难。所谓的进展就是救他自己，如果没有自救，佛力也加不上。但是他们不觉得这件事情是多么重要，所以他们也不会觉得香光大佛寺有什么重要，根本不觉得佛寺有什么重要，这样他们得不到好处啊！(老法师说得语重心长)

互相包容学习不只是与对方相处的时候恭敬对方的一种态度，也是对自己的尊重。净土在以往都是几位大家比较耳熟能详的法师站在台面上教育大家，告诉大家现在如何，之后应该要如何。实际上须要去做这些事，而这些事也要花许多时间、精神去准备及配合，才能有在台面上教育大家的机会。目前佛寺在人力上确实是很吃紧的，但是净空又帮不上忙。苏居士苏佛的讲经说法确实值得大家听，听话照做能够开悟见性的，希望能够有这方面专才的护法、信众早一些出现，帮忙自己也帮忙佛寺，让阿弥陀佛早日浮出台面，帮大家见性，救大家回西方极乐世界。

今天就讲到这里。南无阿弥陀佛

释净空合十

于澳洲香光大佛寺西方法性土