上玄下奘大师 《乘风破浪》

二Ｏ一九年八月十七日

即使大风大雨挡于前，不减往前度众之心。

即使满地荆棘杂草生，领众开辟路得行。

即使阻碍难顺行，勇往直前破难关。

即使风掀浪起如山高，念佛祈求弥陀佛，我心坚定度众苦，

或为留世救度众，或为往生西方去。

世间人遇到困难险阻，多是退缩不前，或是放弃前行。尤其救世度众，完全需要无私的为众生付出，不求回报。不能有个人思想，更是不可贪瞋痴慢疑，财色名食睡，若是染上任何一样，修行将会走上邪途，难以为正法弘传努力，更无见性之时。

一旦决定修行，甚至出家之路，便是感同身受或亲身体验到众生之苦，而生出离之心，心中只有众生，已无任何为己之思惟。若有任何情执、亲情未放，或其他罣碍，将如绳索一般，紧紧缠绕，难以呼吸；有如进入泥沼，难以脱身。当知假身是苦，该看破放下，唯有以假修真，为此假身之最大受用。

幻相世间切莫当真，找到自性才是真相。彻底明了真相才能真正不被各种假相迷惑，任何外境皆不动求法见性之心，此时才是真正意志坚定，走上解脱之道。

清醒时能够看的清楚，荣耀权力、富贵荣华、功名利禄甚至各种家庭关系，皆是因缘生灭之幻相，本来就无，亡时亦带不走，世间纷纷扰扰，是是非非更是徒增困惑，更当远离；昏蒙时，却把这些都当真，紧抓不放，活在假相里。当把这些拥有，奉献于大众，转化为布施、积功累德等这些带得走的资粮，才是智者。

看清楚事实真相并且身体力行之后，才能得到真正动力，在佛力加持之下，有了正知正见正信正念，满满魄力勇气，便能够在自己修行见性成佛的路上，在救世度众生西路上，不惧风浪，乘风破浪往前冲，度过各种难关及考验。

• 乘风破浪往前冲，所需具备的条件：

信己。信己与每一位众生都是佛，皆有佛性，只因妄想执着不能证得。所以需要净化修行，破妄想执着与分别，去除我执我见等种种碍修行的个性习气。

信佛无疑。尤其香光大佛寺，能收佛语与祖师大德们之讯息，更应对佛全然百分百的相信，因为信佛，依教奉行，自然能够得到佛力的加持，当冤众业力现前时，得到相助化解；在佛道的修持上更具信心。

无我。佛心之中本来就没有我的存在，一心只有众生，因为我与众生本是一体。没有我才能修行，有我难以修行，难以与大众和睦相处，更是无法见性。因为我身本来就是因缘合和而成，本来就是个幻相，执着幻相如何见性。要与见性相应才能一步步接近见性。

无私。人们常常会不由自主地想到自己的立场看法与感受，为自己的利益着想，就是自私。自性中没有自私自利，只有无私为众，所以当舍弃对自己的利益好处，一切皆为大众而为、而行、而言，这就与自性对上了，是见性的样子。

智慧慈悲心量。佛的智慧慈悲心量无边。若要见性，必要学习同佛一般的智慧慈悲心量，打开心量，容人之过，不计较得失等等善良的个性品德，这也是学佛人不可或缺的条件。否则能够学的像佛，就是无法见性成佛，修行心量格局不够大，容易有缺失，不容易成就。

魄力、恒心、毅力与坚持力，是修行度众乘风破浪往前冲的后劲力。度众弘法不是一朝一夕的事，而是此生的志向事业，需要永续经营，不断发展成长茁壮。需要靠不变持续的魄力、恒心、毅力与坚持力，以因应无常万变的世间及人们。这些亦是自性中本来具有的能力，随时都存在，对见性者救世度众而言，这些是永远不会消失的能量。

不怕失败挫折与考验。净土修行考验乃兵家常事，也是验证自己修行是得力，是否真正知过能改，有过再继续加强改进，直至净化改到全无，纯净纯善，无暇洁白，才有见性的可能。

改个性习气，能接受善知识的教导及善友的意见。毕竟在未见性前，虽然是修行净化，未转业力之前，仍有受冤亲控制难以自主之时，需要有善知识、善友的提醒警惕改过，以止过，避免犯错造作恶业。

香光大佛寺，阿弥陀佛、老师夏莲居老居士及苏佛，带领着诸子，随时接受救世度众的各种考验。需要有超强的应变能力及执行力，分秒必争精进不懈。这是一个救世团队，每一位都肩负着不同的使命，大家不论在任何的环境之下，都要记得精进修行，面对大众及改变时，却也要分工合作，互相支援，同心协力，完成每一次不同的任务。

诸子灵性的提升扩展及至找回灵敏觉知见性，都是自度度众生西的重要资粮。而在救世度众的过程中，所遇众生、冤亲债主及附体，情与无情都和诸子有缘，才能共同听经闻法，化解冤情病苦，也是众生之善根福德因缘俱足，得受超度往生西方极乐世界。

诸子皆当继续努力，同佛师与苏佛，一起乘风破浪往前冲！

访问讯息由佛弟子释海泽主笔写下