2025/12/06 中峰三时系念 午供 夏莲居老居士开示《眼见为凭》

老师开示 主笔：释海愿

二Ｏ二五年十二月六日

老师夏莲居老居士开示：
人们往往相信此身之六根对外境之六尘的所见所闻，
如：双眼所见、双耳所听之事。
实则六根对六尘，眼见耳闻亦皆于业力因缘果报之中，
未明前因后果，只论眼见为凭，
所造之业因果报、所受之苦，于轮回中不断重复、
不断上演。

十法界、娑婆世界与六道众生皆处于因缘生灭中，
缘生显，缘灭尽。
若未知因缘生灭为幻，未明此理，而于其中以假当真，
则苦难生。
此况未明，未能离苦，
则于轮回当中，苦苦相逼不中断。
此为娑婆世界为堪忍世界之因。

修行，当明事理，
知六根所缘六尘、所见诸相、所闻音声为因缘生灭相。
业力皆于因缘生灭中运转。
当能不执着所见及耳闻，
且能放下此身，不执着此身之所有，
即不受色身所生之受想行识牵引，而业现，无法作主。
若能如此，则远离诸苦，与见性相应。

修行当要能不断地净化，
净化之六根本能能显，
至六根本能全显，则为开悟见性时。
此为宇宙准则、真理与正道之一，
不受时间、空间之限，十方法界诸佛菩萨皆依此而行。
净化为要，切勿忽视，而失见性之大利益。

于澳洲昆士兰州图文巴古邦吉香光大佛寺──
阿弥陀佛正住之地，
日课之拜佛、念佛、诵经，为净化六根之时，
因能得阿弥陀佛大慈大悲佛力加持参与日课者，
亦是佛光接引身中诸众入光得离苦之时。
南无阿弥陀佛