2025/4/5《佛之心语》—再出发

佛开示 主笔：释海愿

二Ｏ二五年四月五日第一时

阿弥陀佛开示：
众生无边，众苦无尽，度众无止时。
修行会经过一连串的舍与放、看破放下的过程，
即使中途累了，休息后再出发，
即使中途受伤，修复后再出发！

人的生命有限，于有限的人生中，
发愿精进修行净化以突破障碍，
净再净，善再善，突破再突破，直至心中一丝毫染污也无，
心空无染，自然见性。

对许多修行者而言，
见性是修行之目标，生西是为了成佛，
于此心愿心行之下，
念佛求生西方与佛心愿行相应。
而对入净土法门念佛求生西方者、为求各人解老病诸苦者，
若能调心精勤念佛，乃至能于临终发愿念佛入西者，
若信佛未坚，或入边地疑城，或者以带业往生入凡圣同居土，
无论如何，
生西后所入之地，以其心与愿自然入相应之西方佛国土。

或可言西方有不同空间层次，
入西方之众生依其灵性品质及念佛功夫，
而入相应之空间层次，亦即大众所知之四土三辈九品。
于每个空间内提升灵性品质后，自然能突破空间，
进入更高层之空间而层层增上，
由凡圣同居土入方便有余土，再进实报庄严土而入常寂光土！
此一过程，若于西方众而言，
是于自然中出发再出发、不断再出发的结果。

西方与人间之不同为：
于西方极乐世界，有阿弥陀佛愿力加持，
每一位西方众皆是阿惟越致菩萨，为不退转之菩萨，
即使于某阶段停顿，亦不会退转，
而能在原位，不会退到之前所在处；
而于人间五浊恶世之修行，种种外境及业力之牵引之下，
会有退心退转之情形，甚至此世命终未见性，
再来一世，出生人道，
再成长再入佛门修行，忘却之前修行之成就，再从头来。
如此退进之中，已耗去多少年岁！
此世是否能开悟见性，见性成佛，则观之。
此亦为不断再出发的过程。

如此看来，
此时香光诸子正处于能开悟见性、见性成佛之佛地，
实当把握，要克服诸困，莫令时光空流过。
因诸子以人身修行，有业力之束缚，
故修行须转业，方能有开悟见性之机会。
勇猛精进于此世，出发再出发，当自勉，能成就佛道！

人生有无限的可能，
当心跌至谷底时，请再出发，
莫再低迷，重新开始，是一股新的希望向前行。

于见性者，何处有众何处去，处处皆有众可度，
当于一处告个段落，再出发，往下一处前去，
盼众同我皆往西！
南无阿弥陀佛