2024/12/8《佛之心语》—安此心

佛开示 主笔：释海愿
二Ｏ二四年十二月八日第一时

阿弥陀佛开示：
孩子们，
心常波动吗？心安吗？是否随时处于心常波动而不安？

波动与不安时常连结，互为因果。
当心波动招感业力众生现时，不安随即产生，
故智者能安此心，不令心波动，让心常处于安定之中。

安心者身体健康、灵性安定，
因身体之细胞于心安之中，亦是处于不波动无污染的状态，而能自然发挥细胞功能，无老化或疾病发生。

安心者灵性无有外扰或内动，
无冤亲债主现前牵引灵入空间的问题，
故能常保清明、无昏沉，灵性处于安定的状态。

身心灵安定者健康、神清气爽，有体力与活力，
无老化或疾病的发生，或者老化疾病延缓。
若能恒常如此，心不波动恒定，无业力、冤亲债主现前干扰，身心灵安定，自然地，老化、疾病不生，
此为转业者、见性者。
故安心为修行愿寻回自性者之况，
即是安心者才能寻回自性。

若是心不安，常波动，仍然是业力众生，
则离见性远矣，
尚须努力精进安此心，令心保持平静无波，
转业后才有可能见性。

大乘佛法之精要在于心。
利根者当下即转业，不待妄想、分别、执着起，
因妄想、分别、执着不离轮回，不离业力，不离冤亲债主。
轮回、业力、冤亲债主若现，
必须先将已现之业及冤亲债主安抚化解，
止住业现，方能有转业离苦的可能。
故当初释迦牟尼佛于菩提树下夜睹明星时所言，
「奇哉！奇哉！众生皆有如来智慧德相，
只因妄想、执着而不能证得」，
如此便知道，妄想、执着乃众生见性之大患。

有妄想、分别、执著者，心常波动及不安，
故修行愿求见性者必须要由心地下功夫。

「勤修戒定慧，熄灭贪瞋痴」乃是每一位学佛者当信、
当持、当行。
切勿轻忽戒定慧之重要，及任何一点一滴的行为自律。
心念莫波动，莫个性起，连微细个性让心有微细波动都不可。
能不触动业力，方有定可言。
定者心安，不定者心不安，
故定能生慧，不定则无明起。

诸子当省之，改之，修行方能有进及见性可言。
南无阿弥陀佛