2024/10/4《佛之心语》—定下来

佛开示 主笔：释海愿

二Ｏ二四年十月四日午供

阿弥陀佛开示：
既然能净化，表示此心有定，不受污染干扰。
修行净化为首要，乃是净化自心佛国土。

如何能让心定下来不受污染干扰？
勤修戒定慧，熄灭贪瞋痴，为一般学佛者所依循。

有戒，心安能定，智慧才能开展，此为戒定慧三学之重要。
无戒，心不安，
有恐惧心难定，即是染。

戒律乃是由释迦牟尼佛口述传下来后，
于各朝代依当时环境做调整，以符合当时修行所需，
为管理僧人之戒法。
比丘守比丘戒，比丘尼守比丘尼戒，有其必要，
乃因僧众须持戒清净，方能令自性显，
且僧众为三宝之一，负有表法及弘法之责任，
故所守之戒较一般五戒十善多些细项且严格，
如此方能令身心灵有所依循。

犯戒者有其惩处之管道及方法。
守戒为徳行之养成，且有戒徳能助修行增上，
守戒严谨者身出戒香，为德香。

三坛大戒为人道、灵界共同承认此人具僧人之资格，
由国家僧众管理机构所发出之戒牒，作为僧尼身分之证明。
比丘戒及比丘尼戒，为此管理机构所管理之当时僧众共同遵守之戒律。

目前香光大佛寺由弥陀正住，
老师夏莲居老居士及见性者苏佛协助诸子修行，实是幸运。
依目前之况，寺规单纯易守，已是方便中之方便。
莫犯戒，方能避免造业及众生附体，
守戒能帮助僧众徳行增长，道业成，而有见性之期。

苏佛眼开能见，有降魔之能力，方能令僧团于轨道中进行。
且香光佛地犹如丛林般之修行环境，
有戒持之，更有见性之期。

请僧众遵循比丘戒、比丘尼戒。
若愿求道业成就，严守戒律，有助见性佛道成，
而居士义工则遵循五戒十善。
南无阿弥陀佛