2024/2/3《佛之心语》—动中定

佛开示主笔：释海愿

二Ｏ二四年二月三日午供

阿弥陀佛开示：
所谓定，为不动心，不入识，则不受染。

孩子们，
是否会为一句话不顺耳或一件事不顺心，
而动怒，起瞋心，有怒颜？
若答「会」者，则欲入动中定，尚须努力。
若答「不会」者，方能入人群中，
于服务大众里学习动中定之功夫。
于各种境中，不动此心，而能处理境中诸况，
如莲出淤泥而不染般，于染中而不受染，
能于境中，不受境转而能转境。
此功夫于慈悲中行，于智慧中为，
于戒定慧中得，
且能自净其意。

是否会因为对方当面指责，或无礼之言语动作，
而心生不悦，表情有怒，
或仍如如不动，不受其影响，
仍能笑着继续做手中事或接下来之事？
若为前者，已动心，入识，受染业生，如何能有动中定？
若为后者，则有动中定之功夫，
不动心，不入识，不受染。

是否会因为当面的称赞或表扬，而心起喜悦或傲慢之心？
若如此，已动心，已入识，已受染业生，如何能有动中定？
若是能嘴角上扬，微笑轻声说句「阿弥陀佛，佛力加持」，
且心不动，乃因明白一切为幻，过后即灭，
于不动心之中继续努力前进。

是否会因思念、回忆或见景听声而感慨，
心起触动而心中起伏？
若是如此，却是心起波动，入识成业，如何能有动中定？
若能知幻，知因缘生灭相，于此相中一切了不可得，
而能于声声阿弥陀佛佛号中，
以净念代替心动，不令染业现，
或于心不动中观一切，
而眼见不动眼识，见而无见，无见而见，
且处于佛号念而无念，无念而念，一切自然。
于自然不动心不动情之中，静默或互动应对。

对佛有信心者，
于念佛中行，佛力加持于自力之中，
于幻境知幻，知因缘生灭，于幻中见真，
则于境中提升灵性品质，
更往上提升于动中提升灵性品质。

动中定，为修行者念佛精进不懈能得到之功夫，
于念念相继不断之中除染，
能助三学成就，持戒，得定，生慧，
动中定自然得现，一切自然中自然相，
脚踏实地，修行便是。
南无阿弥陀佛