贤首国师开示《信解行证》

《第二十八次 访问》

二0一七年十月十九日

贤首国师开示：

信解行证。信于心。解于识。坐而言，不如起而行。

解行并用，更是上乘，方可言证。

能言不能行，徒然唇舌。能行少言不语，胜说一切。

世间人，耳根厉，听好话，行不行，另当别论。

真明眼人，善观此人，除了能说，是否能行。

说与行，一向是为，人道修行者，度己度众的方法。

说者须有实修，行者须有功夫，说行相辅，更能得力。

说行之前，为信者，深信不疑，亦为至要。

广大虚空，何者有缘，自然得见，自然得知。

不须毫分之力，只需念头一动，法界即知。

空间之中，自然震动，分子碰撞，而有回响。

空间传递，感应者知。灵敏觉知，需要警觉。

起心动念，念念清楚。勿存侥幸，勿以为弱。

即使毛孔，或微分子，愈是细小，虚空皆可，分辨细微。

即使微弱，一丝一毫，亦可随缘，放大缩小。

不思议力。不思议现象。不思议境。不思议事。

不思议物。含容其中。不大不小。不多不少。

不快不慢。动作瞻视。清楚分明。勿存侥幸。

误以为过。孰可代之。无人可代。唯己可受。

为自当行。为自当专。为自分明。非即不可。

莫可为之。若以为可。无人知之。实是大意。

法界皆知。唯己不知。果报已成。缘孰受报。

各个圆通。自然证得。无有不可。无有强得。

为真理相。唯证知之。全然融通。畅行无阻。

念即便到。说则是明。未见便知。六根互通。

不分一二。三四同一。五六皆成。全身互用。

是为遍证。见得自性。清净法身。证得圆明。

全即一体。而曰自性清净圆明体。法界自在。

时空无限。法法皆一。是即为佛。照满虚空。

访问讯息由佛弟子释海泽主笔写下