贤首国师开示 《可与不可 如何见性》

二0一七年十月七日

贤首国师：

莫可当为。不可切莫。可则为之。当分辨行。

不可行之，便莫行之。应当速行。便当速行。

以智治世。以慧理寺。寺当出世。养护教导。

诸僧及尼。亦当入世。以转众迷。以解众疑。

末法闻法。须当慎之。诸法不一。法已受调。

宗门教下。皆已融合。慎难单独。留存于世。

多是各个。取其所宜。末法此期。心性变异。

已非往昔。证于门下。须清且明。无染浊相。

去秽存菁。后生晚辈。感恩之心，不可轻视。

感恩天地。有情无情。父母师长。同参共事。

恭敬万法。礼敬法人。便是自敬。自性本体。

先是于礼。才能见得。亦是证得。自性本体。

学佛为何？为了成佛。学佛成佛。又是为何？

何谓佛者？大觉大智。何谓觉智？无所不知。

无所不能。无法不明。无人不晓。无事不清。

皆知皆能。皆明皆晓。皆清无障。谓为觉智。

世间情事。混缠纠结。几人明白。皆为幻象。

迷惑颠倒。知见性好。见性即佛。知成佛好。

成佛无障。清明无苦。见性成佛。诸子所望。

欲得清明。才见全貌。若欲早日。见得本性。

诸小细行。皆当注意。才近本性。诸如言语。

不宜嘻闹。大声喧哗。更是不宜。离自性远。

为何佛堂。提醒轻声。甚至禁声。为不散心。

收摄本心。动作稳重。不宜轻浮。鬼神轻视。

说话用词。疾言厉语。伤己伤众。不宜如此。

温和慈语。将话说明。若是过错。下次不犯。

行住坐卧。行如风。立如松。坐如钟。卧如弓。

千古不变。古今原则。能守是好。未守可惜。

祖师大德。德行受敬。便是如此。处处细行。

开门关门。轻声勿重。碰撞声响。易令烦躁。

碗筷拿取。执碗若轻。筷勿出声。食勿张口。

喝饮可遮。食时静默。心中念佛。忌谈你我。

拜佛当明。诵经当专。对上恭敬。对下爱护。

性德中忌。贡高我慢。忌妒障碍。毁己伤他。

切切莫行。应当如是。谦卑谦虚。精进不懈。

彼此互助。尊重供养。以上略举。一二参考。

若能行之。得大利益。小事能守。大事可成。

见性事大。从小做起。举手投足。切勿仓促。

慈悲喜舍。无有他非。皆是己过。欢喜布施。

心纳虚空。量无可限。自然涌出。光明藏现。

可能随时。可能此地。全通全明。便是当时。

自性心光。佛光即是。遍照寰宇。含笑三千。

                                                                  贤首亲言

访问讯息由佛弟子释海泽主笔写下