2025/8/1 中峰三时系念 午供 夏莲居老居士开示《无为法》

老师开示 主笔：释海愿

二Ｏ二五年八月一日

老师夏莲居老居士开示：
无为法的相对为有为法。
一切有为法既然如梦幻泡影，如露亦如电般的虚幻，
有为若为己有私，则污染，
那么，无为法即是真实非幻，
能寻回不生不灭、不垢不净、不增不减、清净无染之自性、
真如本性。

无为法是无私无我，为众不求回报。
既然无我之存在，无妄想、分别、执着诸烦恼。
既然是法，即是有所对应者，
有身者是为可贵之执法者，
一旦执法有成，无为现，即能寻回自性、真如本性。
虽言无为，乃是名相之表达，实则能为无限，
是为救度众生而为。

无为是本来。
无为者，为救度众生离苦见本来，而有所为。
所为虽是有为法，实为度众离苦寻回本来，
亦是佛法学习及借假修真所需。
待寻回真如自性之后，「法尚应舍，何况非法」，
则不受诸法、有为法所限制，而能作主，无为自在清凉。

净土持名念佛是阿弥陀佛大慈大悲将成佛之法全集中于
「南无阿弥陀佛」佛号当中。
于「发菩提心，一向专念阿弥陀佛」，
于无过去、无未来，唯有当下一句佛号念到底，
于佛力加持中，念佛相续不绝，
于伏分别、执着与妄想，而至断分别、执着、妄想，
是为从初发心到成佛之过程。
南无阿弥陀佛