《身体与灵》访问法界老魔──魔肇引 (魔龄：九十八亿兆年)
访问西方法性土上的魔肇引九十八亿兆年的法界老魔
身体与灵
访问 主笔：释海愿
二Ｏ二五年五月二十六日
阿弥陀佛，我叫做魔肇引，是九十八亿兆年法界的老魔。时间过得非常的快，我从进到地球澳洲昆士兰州图文巴古邦吉香光大佛寺的西方法性土，到此时大概有几日的时间。
我在法界的状况，是先当了魔众团体的领导，之后入定大约四十亿兆年的时间，然后被阿弥陀佛及苏佛的佛光照醒了，就直接在佛光中被送到西方法性土。
在这儿莲花座上听经闻法，也观看了佛寺三时系念法会的情形，非常的赞叹。同时也看了地球人道的身体情形及魔众在人体的状况，以及身体微妙的构造，有了初步的了解。今日被阿弥陀佛点名，代表西方法性土上九十八亿兆年的老魔接受佛寺的访问，在此时感到非常的荣幸。
这次的访问重点在于人体的构造、人体内灵性众生分布的情况，以及魔众及冤亲债主如何在身体内控制人体、如何吸收人身上的能量，导致人们生病老化或者是萎缩，不只是灵萎缩，也包括了身体跟着萎缩。佛法教育非常注重灵的重要性、人们要接受佛法教育，以及遵守宇宙准则、真理、正道这些重点。真是佩服阿弥陀佛及苏佛的智慧。这些如果能够被解开让人们知道的话，能够预防许多无法自主的问题，如果能相信而且照做，能够预防身体被灵界众生控制的情形，也能够自主。这是相当重要的。
之前有许多位年轻的老魔有讲述自身的经过，差异在我们这些前辈老魔们入定的时间是更长的。
在魔界因为需要能量，因此会找依附的对象去吸取能量，才能让灵性继续生存。在地球，因为有人身可以让魔众附着在身体上，于是一旦附于人身上，对人的灵以及身体细胞会造成一些影响。
在法界、宇宙、银河系当中，因为星球众生大多属于灵性的状态，没有人体的存在，所以当有人身可以附着时，会产生很大的差异。人的身体真是太微妙了。
身体的构造不只是五脏六腑，也包含了六根、身体器官以及灵性。人体能够运转，不是只需单纯地靠身体的细胞，也需要有灵界的推动，让身体往那个方向走。
灵界就包含了意识，这说起来实在是相当的深广，尤其是最近在听经闻法中，或者阿弥陀佛及老师夏莲居老居士开示当中，多次提到阿赖耶识。这个阿赖耶识的存在，是属于灵的部分，所以只要是灵都有阿赖耶识，所以魔众也有阿赖耶识，人们身上许多附体众生也有阿赖耶识。
可以看到细胞里面有非常多的众生，没有身体，是灵的状态。这是相当微妙的事。我们法界魔，不会在这一方面多加注意，现在在地球上看到了人体的构造复杂，牵涉到许多的因缘，包括跟父亲母亲的业，以及自己本身的业力。
人是由父母结合成为个体，身体的构造是由和父母的业力以及主灵本身的业力，共同组合成的，所以有一些人体构造看起来相当的完整，或有某方面的缺陷，甚至于本身的灵性在出生时就相当的敏锐。这一切都跟过去世有关系，总之，这一世所呈现的状况和过去不同，过的日子不相同，所招感的灵界的众生也会不相同。
我们看到从头顶到脚底每一个地方都有灵存在。这些灵有的是在细胞里面，更多的是一颗一颗的、很小很小的在细胞外面。因为我们的眼睛可以看得清楚，所以我也可以把它说得出来。每个灵竟然可以小到非常的小，细胞本来就非常小，而里面的灵更小，而且是塞了满满的灵。
细胞有什么功能，原来是由里面的灵来作主，这真是太微妙了！如果把细胞当作是一个身体，这个身体要做什么，竟然是由细胞内的这些灵来做决定。
大家知道身上的皮肤由多少个细胞组合成吗？是由数不尽的细胞组合成皮肤。那么身上的皮肤功能总共有多少灵来作主，这数目更是数不尽了。而每个灵都有阿赖耶识，每个细胞里的灵跟身体的主灵都有关系。这真是一件非常吓人的事情！皮肤只是身体的一个部分，身体另外还有六根眼耳鼻舌身意，这个身就是这个身体。每个灵也都有阿赖耶识，而细胞里密密麻麻的灵他们的阿赖耶识存在身体里面。
因为身体有密密麻麻的众生，每个众生存在自己的空间中，一个细胞一个空间。身上的细胞可数不尽啦，眼睛有无数的眼睛细胞，许多众生密密麻麻的在耳朵里头，鼻子也由无数的细胞组合成，我们看到的不只是细胞，也能看到细胞里面的灵界众生。负责吃东西的舌头相当重要，在舌头里面的细胞更是密密麻麻。吞咽下去的食道、胃、小肠、大肠、肛门、下体里面的细胞及细胞的灵，真的是不可数不可数。
人体相当重要的脏腑是心脏。我们看到血液在心脏进进出出的当中，血液中的灵相当的多，医学上说是血球细胞，是一颗一颗的血球。这每一颗血球里面有很多个众生，不是只有一个众生，这些血球内的众生负责让细胞发挥功能。血球细胞就犹如身体，身体要做什么事，就由身体里面的灵来主使。
身体除了主灵以外，也有其他的灵界众生如冤亲债主、附体众生及魔众。所以苏佛的千百亿化身，确实是由细胞里面的灵界众生化作而成。而且不只细胞内，细胞外头许多的空间缝隙都有众生的存在。原来是由这些众生发出讯息告诉肝脏、心脏、脾脏、肺脏、肾脏这些五脏六腑主要的大器官行使功能。要如何行使功能，都是由细胞内的这些灵界众生在主使。
因为我们可以看到细胞内灵界众生的阿赖耶识一直在运转，一直在运转就是告诉细胞要怎么做。许多的细胞组合起来的行动让眼睛可以看，嘴巴可以讲话，耳朵可以听，身体可以动。所以每一种功能，不是只有一个细胞或几个灵来影响，而是由许多的灵及细胞来做到。大家都配合得非常好的话，这个身体就可以发挥得很好。
如果其中有一些细胞有障碍的话，这个功能可能就有所缺损。比方说眼睛是看好或是看坏，那就看眼睛细胞里面的灵界众生他们是看好或看坏。看好多于看坏的结果就是看好，看坏多于看好的结果就是眼睛看坏。这样说起来，人真的是由细胞里的灵来作主。
那么主灵有什么作用？我现在所看到的许多人身体的主灵，早就没有什么功能，而就存在身体里面，早就被冤亲债主们给锁在心上了。
为什么叫锁？因为主灵是被冤亲债主带进去心中的一个空间里出不来，主灵就活在那个空间中。看到了几个人的主灵都是躲在角落哭泣，看来这个空间是一个非常哀伤的空间。这也是很合情合理，因为既然叫做冤亲债主，所以主灵过去和他们没有什么好事情发生，所以看到主灵在心的空间中窝在一个角落哭泣。
而身体不管是在讲话，吃东西，想事情，走路，拿东西，或者是听，脑子都在运转，都是由细胞内的灵界众生在作主，不是身体的主灵在作主。这么说，如果这些灵，每个灵的意见不相同，这下子身体该何去何从，看来有一个管理处，让这些灵有个评断。
这就关系到这个思想念头是由强大的业力在牵引着，业力原来是由冤亲债主组合成的。每个人的看法也是业力的一部分，所以身上几乎每一件事情都是依业力在进行。就好像人体，虽然每个人长得不相同，都有眼耳鼻舌身意，但六根每一部分作主的，并不是只有主灵或者是单一的灵，而是有无量无边的灵在作主。
这件事情看起来没有那么单纯。万一每一个灵的看法不相同，这个人大概是处于四分五裂不知何去何从的状态。如果眼睛里面有的众生叫你看好，有的众生叫你看坏，有的叫你干脆闭起眼睛不要看，到底最后的结果这眼睛是看好看坏或不要看呢？哈哈，告诉你们，我所观察到的结果，就是看哪一边的众生多。
看好的众生多，这个眼睛看的结果就是看好，不管看到什么事情都可以看好。如果看坏的众生多，就算是看到好事也变成坏事了。如果叫你不要看的众生多，结果就是眼前不管有什么境出现，眼睛就是闭起来不要看。
这种状况大部分就是发生在三时系念法会的时候。许多人眼睛都闭起来了，佛光要照也照不进去眼里，除了皮肤上的众生还可以感受得到佛光照以外，身体的众生看不到佛光，所以眼睛里头的众生从里面要出来，也出不来。眼睛闭起来，主要在于他的心，心并没有想要让眼睛众生出去的意思，就是不慈悲，所以眼睛的冤亲债主就能够表达很强烈的意思，要业主把眼睛闭起来，不准张开，所以眼就闭起来了。
即使心上有众生呼喊着：拜托我要出去，求求你把眼睛张开，但是这个力量太薄弱了，还是抵挡不住眼睛里面那些叫他眼睛闭起来的冤亲债主。
即使苏佛一直不断地在呼唤大家，眼睛要开，眼睛要开啊，眼没有开，佛光没有办法接引里面的众生出来，但大部分四众弟子的眼睛仍是闭起来。眼睛闭起来，结果吃亏的是谁？是身体。本来众生出来的话，身体可以轻松一点、好过一点。但是由眼睛细胞里面的冤亲债主作主，结果吃亏的是整个身体，因为众生出不来还是在身体里头。
魔众如何控制人体，让人体不能作主？如果这时候于眼睛是由魔众作主，因为魔众个性强，魔众的意思如果表达出来，其他的冤亲债主如果寡不敌众，或者他们没有魔众的能量强，没那么强势的话，就只好听魔众的话。但这并不表示他身上的冤亲债主比较少，因为可看出每个人身上几乎都是满满的冤亲债主。
眼睛的魔众怎么进到人体的？在于看事情看不好以外，又加上了怨恨、瞋恨、怒气，眼魔就可以进得去眼睛。如果是冤亲债主的部分，我们还得再看一下他们的阿赖耶识，但如果要说魔众，我们就太清楚了。
即使是清净的修行人，他的念头如果出现了一丝毫的污染，就是看不好，就有许多的魔众就可以进入。如果以人们的角度来看，看不好有时候也没有什么大问题，只是说了两句不中听的话，或者是心中嘀咕了一下：怎么会这样？或者是：怎么都对他好，不对我好？就这样一个念头出来，其实已经包括了多少的分别、计较或者得失心在里头。所以就这么一个念头，可以有得失魔、看坏魔进入眼睛。得失魔可以进到心上，而且不是只有一个两个魔进入，大多数都是成群结队的。因为魔众强势，好的空间就会被魔众占据了，如果是魔王进入的话，那更是带了不少的魔子魔孙，这样的话，眼内一部分的空间就被魔众占据了，加上本来就在里面的业力众生，眼里面就好胀好挤，看不清楚，这样的眼睛，视力一定是不理想的。
随着年纪的变化，会有不同的视力出现，近视眼、老花眼、青光眼、白内障这些眼睛的疾病就会出现。老实讲，人们的起心动念还真是要相当的小心，在不经意中已经招感了多少外灵进入，尤其是魔众，再加上身体里面本来有的这些众生，让身体成为一个灵的聚集处。
身体里的灵真的是重重无尽。若是一个细胞一个空间的话，身上无数的细胞就有无数的空间，而且还有细胞外有许多空隙，就有许多空间，可看到有不同的年代、不同长相的众生穿着不同的衣服。
有的修行者肌肉酸痛，会有些什么动作不能做，或者没有办法跪拜，这些情况在法会上常常可以见到。当时我们细细地去看肌肉里面的灵的时候，竟然可以发现，只要是当时的状况是符合众生们所期盼的，众生们都相当的开心。例如：不能跪的这个人体内这些让他不要跪的众生，就是当初被他伤害受尽了折磨，导致膝盖不能跪拜或活动有障碍的众生。现在业主不能跪，他们就相当的开心，因为业主尝到了跟他当初所受同样的苦。
受苦的事情总是不是什么好事情。如果这个人他很坚毅不拔地为了要消业障，还是痛着跪下去拜了佛，还是跟佛顶礼，甚至于跪着恭听开示或讲解，我们可以读到他们的众生会对他产生钦佩的念头，然后就会退下。不是只有一个众生退喔，我们看到不能跪的膝盖，膝盖里面的众生是密密麻麻的，都退了。好多好多数不尽，不是几百位、几千位可以数得出来的。总之，当他们愿意退下，不是离开哟，他们退下是表示进到深部的组织里头，包括骨头里头，而不是在当时的膝盖上，膝盖就好很多了。
这时候可以看见有的膝盖众生会听苏佛讲解佛跟老师的开示，或者也跟着一起跪拜，甚至在身体里头的众生也跟着一起跪拜。这看起来是一个圆满的结果，也表示他的膝盖应该好多了，应该可以跪了。也有看到一些没有办法跪的人，大部分都还是跪着或坐着，膝盖众生就不动声色。相信此时如果因为没办法跪着就离开了，众生一定非常的开心，因为如果离开了现场，那么对佛跪拜之所做法会的功德就没有办法得到，刚好符合众生的心意。众生就是不想让你参加法会。
不管如何，只要是业力众生的冤亲债主，看起来都不怀好意，也就是佛法所说的讨债跟报怨，还真的是如此！人们的身体还真是不简单。
再来，冤亲债主如何控制人体？就以我刚刚提的膝盖肌肉酸痛为例子，膝盖痛不能作主时主灵在哪里？早就被关在心上了，所以膝盖要做什么事，就是由膝盖里面的众生作主。如果有的众生是善良的，有善根的，虽然很少数，还是有得到功德。我还是跟各位报告一下，就是有些善良的众生是帮助主灵的，帮助这个身体，希望身体往好的发展，就会告诉身体的肌肉细胞内的众生，「不要听那些不让你拜佛的众生所说的话。」「你也行行好，让他能够好好地拜一下佛、跪佛参加法会，这样他有功德，你们也能得受一份哪！」有的细胞里面的众生就听这些话，就放下了，不再干扰，这么一来，膝盖就好受多了。
所以，看来身体细胞里面的这些灵真的需要佛法教育，教人善，教人好，教人要慈悲有智慧地去看待所发生的事情。这些教育需要渗透到人心、细胞以及细胞里面的灵或者魔众。要感化得了他们，让他们能够收得到这些开示，这样子对于改善病情及疼痛能够有直接的帮助。
但偏偏有一些人们在听苏佛讲经的时候，却是把耳朵摀住、眼睛盖起来，因为他的众生这个时候叫他不要看、不要听，众生就带他进入空间。因为他的主灵已经被关起来不能作主，他的众生对他身上负责睡觉的神经、脑部功能的细胞说：「你们就起来作主，赶快让身体睡着，不要让他耳朵听。」耳朵的细胞内众生也要听这些众生的指令行事，就把耳朵给关起来，听不见外面说些什么话。
眼睛也是这样的情形，就什么也看不见，这样的情况，人怎么能够好好地学佛，好好地修行？肯定是在退步当中，甚至于急速地在退步当中。
如果这个时候身上是善的细胞作主，清净的细胞作主，这时候应该是会告诉耳朵要听话，耳朵细胞内众生就吸收进去了，同时全身的细胞包括脑部及其他部位的细胞，也能够听到这些话语。就像是开门，耳朵的众生把门打开之后，外面的音声进得去，门内的所有众生都有机会可以听到这些声音以及说法的内容。就看当下是哪个众生可以作主。好的众生或自己主灵作主，将有好的行为发展，做出来的是好的行为；有冤仇的众生作主，做出来的是不如人意的行为，也就是眼睛闭、耳朵摀住或是不理会讲经的人。
所以会做出什么样的行为，是体内的众生在决定。这些众生如何决定，就看此时这些众生的感受如何，可以让你好过或不好过，让你听话或不听话，让你接受或者反抗，相信你的话还是对你反驳。是由体内的众生做决定，真是可悲呀！
如果是个人的决定，是小事情，对或错、是或非影响的范围小；但是如果此时作主的众生，可以做重大的决策，让许多人们都要听话的话，这样子的结果，那可不是只有影响一两个，有时候千千万万，甚至千万、亿、兆、亿兆都有。这影响层面就看各人的业力了，所谓的业力就是这时候跟你是什么关系的众生作主了。怎么说都是离不开业力，离不开众生，当然魔众也在其中。这个人到底要过什么样的日子，原来也不是自己作得了主的，而是由你身上的灵在你身体内的运转情形如何来决定。人道的身体真是复杂！
牙齿、头部也是很多众生存在的地方。吃东西一定会用到牙齿，大家习惯用它了，等到哪一天它喊了痛、发炎了或者是要抽神经等，都是众生造成的。我看到过去了，虽然那时候我不在场，但是我可以看到抽神经的时候，那个神经众生就在神经中，抽神经时，神经被截断排出，然后掉入垃圾桶中，这就是众生的命运。我也看到灵可以出离这个神经而还是留在牙齿里面，这真是换汤不换药，也就是坏掉的神经被移开了，但是里面的灵还在呀。
这件事情跟开刀看来是有异曲同工之处。据我所知，现在所见到的，因为有的人曾经动过手术，我就去看看他们当时的状况，想揭开这个谜底。当时我虽然不在现场，但是我看他们的阿赖耶识，也可以知道情形，甚至于看到一幕幕的演出。原来对于坏掉的这个器官，或者骨头也好，或者胀气也好，或者皮肤也好，就是把这个坏的细胞割掉。而这些器官更是哪里坏了，就哪里把它割掉，对吧？有的地方是变黑或者是不能执行功能，这叫做癌症，处理方式是开刀，于麻醉的情况下把坏的细胞跟组织切除。可见到这细胞确实已经坏了，本来应该是干干净净的，但是已经被里面的灵伤害了，甚至于细胞之间互相攻击，就像打仗一样，两败俱伤，两边的细胞都变黑。有些是受伤了，后来有做一些挽救但挽救不回来，就变红变黑甚至变腐烂，这细胞实体已经不能用了，确实也是如此。而这里面的灵却是可以从细胞内移动到细胞外面，灵可以到处游走。结果是割掉了的器官拿出来放到身体外头，但是始作俑者的作主灵却还留在身体当中。这真是太不划算了，太不划算了！
这是怎么一回事？原来人是这样子在开刀的，结果这些灵还留在身体，可以找别的地方去附着，进入细胞当中，再叫这些细胞再作坏，再互相攻击，再变黑，再继续把这个坏处的细胞给割除掉，身体就这样子任由众生主宰。以医学来处理没有错，他们确实经过检查看到这个细胞是如此，甚至于就眼睁睁地在检查当中看到，器官或部位确实是变黑变暗。这样的结果是要把它除掉，不然会再继续扩散，身体其他好的地方可能也会被波及，然后就这样开刀了。
重点是医学检查不出来灵在里面作主，而对这坏的细胞怎么处理，结果是被切除了，但是作主的灵还在体内，继续跑到别的地方去作主了。这就是事实，我看到的情况是如此。接下来该怎么做，这可能就看各位的智慧。
如果是这样子的情况，在香光大佛寺的身心灵疗法，我看到你们可以跟身体有问题部位的众生沟通，可给他们一些好处，也就是他们想要什么就给他们什么。原来这些灵都是当初跟主灵结冤仇，跟主灵或者是父母的主灵结过冤仇，这个叫共业。这是相当重要的一部分。刚好是被共业众生找到，由你的身体来负担这些业力，造成如此的伤害。
所谓冤冤相报，就是业力的偿还，或者是再造新业，互相报复的结果就是两败俱伤。这时候可能魔众会进来插一脚，我看到了刚刚说的让细胞变黑、变坏、变腐烂的灵是魔众。这魔众可不是外面的魔进去身体，而是冤亲债主变魔，这是自己的业力！有的是造下跟父母主灵有关系的业，叫做共业；有的是自己主灵所造下的业。当时对他们造成的伤害，这时候你必须要来负担，来偿还，付出身体的代价。
看来，最好早一点接受佛法的教育。佛法的教育总是在教育灵或者是教育人道，或身体的灵。其实耳朵有耳朵的灵，眼睛有眼睛的灵，看到你长得好不好是眼睛的灵。你怎么去分析对方讲的话有没有道理，这是你脑部的众生灵在作主。至于吃进去的食物从喉咙到食道、胃、小肠、大肠、肛门排泄出去的粪便这一连串的通道，都有众生。所谓众生就是冤亲债主或是魔众，全部都由细胞组合而成。细胞里面都有灵，那无数的灵在决定你消化的状况。
如果中间哪个环节的细胞众生出来讨债、报怨，肯定整个消化过程会有不舒服。前面的环节卡住了，后面不管有没有受到影响，身体会不舒服是一定的。总之，身体就是老了病了，只要身上某一个地方变黑变暗了，身体的能量消耗相当的多，因为这些灵在作用的时候都要消耗身上的体力。所以愈是恶的众生，他们消耗的体力、能量就愈多。能量从哪里来？当然是从你身体里面所吃进去的食物的能量而来，或者是你本身的能量。
像苏佛的能量就是满满的，充满了光亮，这种能量实在是太令人羡慕。苏佛身上的众生每个也是满满的能量，金光闪闪的，全身都是金光闪闪的。倒是有一些众生稍微暗了一点，那就是呈现灰色的众生，原来这是你们四众弟子之前进入苏佛身上的众生，他们有被淡化了，变得比较没有那么暗色，尤其是魔众，也变乖了，不敢作怪，就安静下来，所以众生身上的颜色也变得淡一点。如果是苏佛本身的细胞看起来都亮晶晶的，原来如此，难怪法会做了三天，讲经一天九小时，还可以有这么好的精神，而且一点都不费力气，原来都是能量在支撑着。
相较于人道，你们过的日子就太辛苦了。我现在是用第三者的立场来讲一些公道话，其实谁没有过去世，都做了许多的事情，坏事也有。那能进来香光大佛寺的这些人们，肯定过去做了非常大的好事、利益很多众生的事，才有可能进来佛地。
这时候有阿弥陀佛、老师夏莲居老居士及苏佛来疗治你们身心灵有问题的部位。其实最主要的就是在作主的这个灵。原来每一个灵都有心，身上无数的灵经过佛法的教育，他们的心被教育，若能转化净化成善，成为善良、慈悲和有智慧的灵，身体肯定是好的。如果身上的细胞里面的灵，无量无边的灵，他们没有经过佛法的教育，而是任由灵来作主，那就是由业力来作主，那怎么会有好事。即使快乐一下，短暂的快乐也造成了后来长远的哀伤或者是苦痛。
就像情感这件事，苏佛一直说，情在我们魔众来讲是毒药。这情跟理智不相同。理智还能不陷入情感当中，智慧那又比理智更高一等，智慧更能明辨要怎么做才是对大家都好。而情感是一窝蜂就整个都陷进去了，你的身体、心理跟你身上的灵都帮助你全部都陷进去情感里面，就没有所谓的理智或者智慧了。在佛寺当中这样的状况其实是很可悲的。
什么事你的灵完全不能够净化，完全都陷在情里头，也就是有许多女众或男众众生在作主，来带领你这个身体要怎么想、要做什么事。首先，先把你的主灵关起来再说，原来有情的时候你的主灵都已经被关了。这是我所看到的情形，九十八亿兆年的老魔所看到的情形，也相当具有可信度了。
所以这结论就是，如果对某一位动心，不管男人看女，女人看男，总之，这时候你的主灵早就被关起来了。我看到的是这样，我实话实说。关在哪里啊？我嘴讲白了，很多都关在心上，也有一些关在下体，有一些关在头部，还有眼睛都有。大部分都关在心上跟下体。这眼睛就是让你无法看清楚对方的真面目，怎么看都好，坏的也好，好的当然就好了，不好的地方你也会把它看好。因为这时候，完全不是你的主灵在作主，而是由里面的这些灵作主。有的是过去被情所害，现在要出来害你被情所困，不能够修行，修行不能够有进展，让你的心思纠结，没有办法做佛事，没有办法拜佛，念佛。这就是情感的众生他们所在做的事，这是我看到的。
我看人道好像很难逃得出情场，一旦业力现前的时候，没几个可以逃得了，总是要很奋战。苏佛的双眼非常的明、非常的快，看到有众生出现，总是会好言相劝，把众生给劝出来上西方法性土。这也是众生的福报。许多有情的众生看在苏佛苦口婆心的教化，领情了。重要的是苏佛可以变出全家团聚，或是让他们恢复清白之身，哇！这可是天大的诱惑，他们终于愿意了。我看这件事情除了苏佛以外，没有其他第二个修行者有办法做得到，这叫做法性。我总是多少学了一点佛法，希望我这样的说法是没有错的，我相信也是。
原来法性这么好用，可以看众生他需要什么就给他什么，这所谓的众生包括冤亲债主、魔众、附体众生。这就好办事多了，难怪苏佛说众生都会听他的话，他要化解要请众很简单。你们身上的许多众生，有的听就出来化解，有的不听就不出来化解。我看你们在这里，真的是天大的福报，经过苏佛讲两次讲三次讲四次，大部分的众生还是接受了，除非有深仇大恨，血海深仇不化解就是不化解。若是跟父母的主灵有共业的，大部分不是那么容易化解。
难怪众生于人道在轮回当中转哪转，转都转不出来，都是有这些业力在里面翻滚。这会累死，这真的是一世不够用，还要用第二世、第三世来才还得清。有的看起来已经跟了非常多世了，不只二十几世，三十几世、四十几世都有，说真格的，这些灵很辛苦，冤亲债主很辛苦，魔众也辛苦，冤亲债主成为魔众，他们也很辛苦。如果不是遇到阿弥陀佛跟苏佛可以帮大家化解，大概就怎么样也请不出来。
所以苏佛的法力不只用在降伏法界这么多老魔、亿兆年的老魔，同时也用在人们身上的众生，或是魔众也可以听话出来。但是人们的心如果没有改没有转，一直都在重复这样的事情。主灵都被锁起来了，那就不是自己作主。这事情会层出不穷地再发生。因为是众生作主，肯定是讨债报怨没好事，难怪每个礼拜四要把四众弟子的三魂七魄请回来作主。请回来之后，我看他们好一下子是不错，但是之后只要想不对、说不对、做不对，或者起了坏的念头，还是发怒了，这时候主灵很快地又被冤亲债主给关起来了。主灵就这么一个，冤亲债主可是无量无边，你怎么有办法敌得过他们，寡不敌众。一批的冤亲债主就可以把你的主灵给押进去空间里面关起来了。
所以就像昏沉进空间的状况一样，当时我们看的状况是，原来主灵还在身上，但是主灵被诱惑了，被一群女众给诱惑了。每个长得很娇美，个个娇滴滴的样子，主灵没有办法抵挡得了她们的诱惑。结果一个主灵就被好几个，大概一批，不只喔，一大群，你们说是一大大大批还是三大大大批，还是被很多很多的女众给包围啦。每一个把他包围进去到他们觉得很有趣、很喜欢的空间里面关起来。这时候主灵没办法作主了，就这样子进空间。这时候身体还在闭眼睛，还醒不过来，因为是冤亲债主作主了，也只有苏佛喝止的时候，众生他们赶快退呀，身体才醒得过来。我们看到的情况是如此。苏佛您真是相当辛苦，眼睛看得这么清楚，难怪你要我们老魔说一说这些情形。
佛法教育从心上下功夫，而这个下功夫的心是哪个心呢？主灵是一颗心，而他身上无数无数的冤亲债主及众生的心，这才是重要。他们的心也要被教育，接受佛法的教育，他们的心一旦被教育了、净化了，而能放下、看破以及有慈悲、智慧、善良、心量、包容。原来这些佛法的教育是要教育身上无量无边的众生的心啊。主灵不过一颗心，当然也很重要，如果他的心强壮起来的话，确实可以所向无敌，因为这个身体本来就是主灵在用。这时候叫做转业了，主灵可以控制、掌握住身上众生怎么做、怎么想，这个是叫转业。这表示身上无数无数的众生有的是被送走了，离开身体了；有的被佛法给教育或者给降伏，愿意接受做一个善良的、有智慧的、慈悲的众生，不再跟你身体或者主灵作对，能和平相处。那你这身体就好过了，不会有老化或生病，或者老化生病的身体就慢慢地好转，因为众生也就恢复正常，他们就很快乐地在身体里面，能做他们本来就应该要做的事，而不受到灵的干扰。
这么说来，宇宙准则、真理、真道还真是要赶快地让大家知道，因果就是其中的一部分，很重要！也是过去造了许多的恶因，现在要尝受这样的恶果，从此刻开始就不要再造恶因，就可以不要在未来受这些恶果。
若同时你做好、看好、想好、说好，你不会去招感过去的恶业的众生现前，反而是有许多好的、善良的、慈悲的众生醒来，还可以帮助你一臂之力。这些众生就是像苏佛身上千百亿化身的众生一般都是好。用念佛、用拜佛、用诵经去净化身上的灵，让他们每一个都有智慧，都是慈悲的、笑嘻嘻的，法喜充满，而且还以身上放光去救度魔众为一件很快乐的事情，还真是不容易！真是要请教苏佛，您怎么教导你身上的灵界众生，把他们教得这么好，每个都是一尊佛，才有可能伏得了我们这些亿兆年的老魔。当然阿弥陀佛随时在旁边迎接我们，我们毫无抵挡能力，自然被送到西方法性土。
以上我用了一些时间来说我最近看到的一些事情。总之，要提醒大家，你们主灵怎么样才能作主，还是要从心上下功夫。佛法教育是彻底能够改造心的方法，难怪「出生众善根，成就菩提果」这句话一再地被强调，难怪这「发菩提心，一向专念阿弥陀佛」这句话也一直地被重复在提醒大家。我现在所看到的是，当人们的耳朵听进去、眼睛看到这几句话的时候，他身上的众生也好像停了下来，正在做坏事想坏、做坏的也就停了下来。这有机会可以让他们变好，这就是佛语的力量吧？
阿弥陀佛的佛号，如果你们有认真地在念，尤其于法会在西方法性土上我们听到了有几位的声音特别的响亮。我总是好奇地去看看，这些人们到底现在身上是怎么一回事，因为我对人体的构造也是很有兴趣。真的发现他身上本来在作怪的那些众生安安静静的，一点一点动作都不敢有，反而是他身上好多很快乐的众生一起念「南无阿弥陀佛」。哈哈，而每个快乐地唱着阿弥陀佛的细胞就亮亮的，精神很饱满。这时候可以看到大声念阿弥陀佛的人的脸上容光焕发，佛光直接注照，他脸上的众生也出来了，眼睛的众生也出来了，真是一举多得的事情。
念「南无阿弥陀佛」佛号有这么多好处，因为你们人有身体，我们才看得到这些变化，而我们灵没有身体，我们心的感受就最直接了。我们没有身体，心直接接受阿弥陀佛佛号的能量加持，满满的加持，大家都很开心，因为我们就是接受佛法教育的其中的一个。
那个主要的灵，叫做主灵。也就是说，在人们身上的细胞内外的众生，是以灵的状态存在，众生的灵都是主灵，都是有阿赖耶识，只有主灵有阿赖耶识。那你们人的身上有无数众生的主灵，到底由哪一个主灵出来作主呢？就看哪一个强势，可能这时候业该运转到哪一个主灵可以出来作主，就由他出来吧，我看是这个样子。冥冥之中，宇宙准则总是有它运转的力量在进行着。这也好，是公平的，善有善报，恶有恶报，这确实是相当公平的事情，这叫因果。
所以「南无阿弥陀佛」佛号，你们所谓的「没有过去、没有未来，当下一句佛号念到底」，看来这真是一件宝。这句话太重要了，真是要把它放在心坎里，放在全身的每个细胞。如果都能这样子，这个人就活起来了。所谓活起来就是见性，能够照自己的意思去生活，那不是活起来了吗？如果不能依照自己的意思过日子，脸色、眼神或者行为、说话、举止都不是自己的意思，那不是死了吗？差在这个灵还在身上被关起来而已。所以大家是要做一个活人或做个死人。不好意思，这么说太白了，这是不改本性，我应该好好地讲。大家是要做一个能够自主的人或者是不能自主随时都是由冤亲债主、魔众或者外灵进来叫做附体众生作主，就看自己的这个心。
现在不能作主，阿弥陀佛、老师夏莲居老居士跟苏佛就太慈悲了，随时在讲经说法，随时在告诉大家怎么做，就是在指引大家一条明路。如果身上的灵也听话，你们也这么做，总是可以到好的地方去。在香光大佛寺最大的优惠就是灵可以到西方法性土，再更进一步，这灵听话会好好地念佛，念「南无阿弥陀佛」可以进入西方极乐世界，因为阿弥陀佛就在这里。于西方法性土，你只要真心愿意去西方极乐世界，好好地念佛，也可以进入西方极乐世界。这么天大的好消息，我看我在这里要大大地宣传一下，许多魔众还不知道，所以魔众们你们要是听到了，就赶快来香光大佛寺归顺吧！
我刚刚说的，还好你们没有身体，但是魔众的灵确实需要佛法的教育，才知道该怎么做，才不会让自己陷入被因果吸走的危险状况当中。所以看来，不只人需要佛法的教育，魔众也需要，灵界也需要，如果学习落实佛法，能让大家都有好去处，能够过好日子。
真希望香光大佛寺的佛法教育能够宣传出去，让每一个人听得到，让魔界的众生也可以听得见，知道自己要怎么改，也让人们身上无数的冤亲债主都能够有改的方向，而可以去西方法性土，这是最重要能够改成功的原因。最终是去西方极乐世界，而改个性很重要，才能够去得了，结论如此。
我讲了这么多话，希望能够有几句话对你们有用，聊表我对阿弥陀佛、老师夏莲居老居士及苏佛的救命之恩。
南无阿弥陀佛