2025/8/16 中峰三时系念 第一时 夏莲居老居士开示《所长所用》

老师开示 主笔：释海愿

二Ｏ二五年八月十六日

老师夏莲居老居士开示：
所长所用，
「长」指的是专长、擅长，「所用」指的是用于何处。

度众者，为因应及面对来自四面八方不同众生之提问，
而予以解答。
每位众生有着不同的业力及问题。
有问即是苦，所问乃因业而生，业除则所问亦得解。

如何解题？
知众生心为要，直解其心，其问得解，心得宽无障。
如何解心？
用六根眼耳鼻舌身意以所长救度众生。
针对问题，运用慈悲智慧以所长解心。

世间所学之长，为世间学，
有其所用的范围、适用的对象，有时间的限制。
而佛法所度的众生，世间人含于其中，
以其所知、所能接受之方法，教予佛法净土。
救度者须善用所长，用于所度对象。
其实无所度之对象，众与我一体，
只因众迷，救度者能以其所长助众能醒。
此用非为己为私、为求名闻利养或肯定，
而纯心为众，
若传达佛法之教育，则原本所长所学即有所用。

故于澳洲昆士兰州图文巴古邦吉之香光大佛寺的四众弟子们，
随阿弥陀佛、为师及苏佛救度众生之行，
若须四众弟子善用所长，为救度众生而用。
用时于正心正念中依戒定慧而行，不违戒，善用定与慧，
用时依六度波罗蜜，善以布施、持戒、忍辱、精进、禅定、
智慧而行六度于度众时，
是为积功累德或修福之法，是信愿行生西三资粮具体之行，
方有资粮与众生化解。

当所长用于所行时，
二六时中佛号常随不断，可得佛力加持，
以减少心波动及起心动念时招感冤亲债主现前及众生附体，避免造成修行及度众之行的干扰及障碍。

于香光大佛寺，
阿弥陀佛、为师及苏佛护四众弟子们，依所长，
用于度己救众之行，能不为众所度，且修行有进，
是为智者。
南无阿弥陀佛