《重生》访问云端求超度之阿罗汉—释元生(商觉)

访问云端求超度之阿罗汉-释元生(商觉)

重生

二Ｏ二Ｏ年七月六日

苏佛啊！感恩。三千多年前吾于定中，灵出体后，可见得各层天人、法界，掠过后，当时最想达到的，便是阿罗汉法界。以吾之修行观念，就是必须克服这个色身。当时吾对这身体的要求特别严格，骨瘦如柴的身体还是要求自己吃得少一点，因为食物下肚会让清明的气场瞬间变得混浊，也可能显得昏沉之相。这虽是正常的身体机能运作和自然的现象，但却对修行来说，是大不易之事。于我严格的修行标准中，这是不允许之事。夜半，为不将身体之灵敏降低，便以打坐不倒单的方式来休息。夜半，却也还可以感受到外界的风吹草动，包括动物行走时磨蹭草的声音于耳根中，亦是一清二楚，声音的远近，还有声音中人或动物的性情是猛、急、躁，还是温和，吾亦可以掌握得清楚明了。

时时刻刻无不战战兢兢，既当初已经选择这条路，就应当在这条路上用功。每日早晨以简单几乎看不到米粒的清粥带过，再加上圆圆一颗馒头，吃上四分之一，一颗馒头便可以吃上四天。中午，以米谷混杂糙米粒，加上野菜，来果腹，午后便不食，这是刚开始修行时。真正打坐得到法益后，便改为早上一食，剩余时间便精进于修禅、修定当中。于简单的茅草小棚内，屋内只有一张方桌子、一张板凳，跟一个用硬草编起的蒲团。

日日念头于精进中，不去想过去，过去惨痛的回忆，让我对世事绝缘，这一生绝不会再踏入尘嚣一步。在那个时代，我的身分是一个秘密，所以不得不让自己隐姓埋名，隐居山林。吾本名为商，次名为觉。若要回想三千年以前的事，是记忆中最悲伤的事。吾乃为商朝后裔，当时时局已经不稳，皇宫之中不知外面世事，十八岁的我什么都学，允文允武。父王替自己娶了一位相配的皇妃，生下一名皇子，生活无虞。就在一日，大臣急急上奏，说是周朝大军来袭，已经逼到城门前了，城门若被攻破，商朝便告急。父王一听，便紧压着胸口，喘不上气。此时皇子及皇宫妃子们立刻被安排四散，带着简单的行囊，往东西南北窜逃，吾也在此刻被安排往西南方逃。当时皇妃带着孩子回家探亲，没想到时局一乱，吾已经来不及找他们了。就在逃亡五天后，听说父王被逼宫让出皇位，遭刺死，这消息听入真是痛彻心扉，如同天崩地裂一般，不知道该如何形容。就在夜半当中躲进无人居住的旧屋子内放声大哭，哭得呼天抢地，身边防护的几位士兵和随从也都随着我纷纷流下眼泪。这亡国之痛，吾不知道何去何从。就在逃亡一个月后，身边的士兵、随从因为体力不支、营养不良而纷纷染上风寒。

那时我决定解散身边所有的人，让大家回到各自的家乡或是想去的处所。其实亡国后大家心中也都在思念自己的家人，但为了保护吾，都还是尽忠职守。当吾告知大家这个决定后，有些人跪着表示感谢，也有些跪着要求要继续留在我身旁。不管如何，吾已经坚持这个决定，吾表示若大家不愿走，那吾便会在半夜大家不注意时离开大家的视线。众等一听，全数跪下，许多人纷纷从身中掏出自己剩余的仅存物，或许是传家玉珮等，要留给吾变卖来撑一段日子。这段日子里，大家都想尽办法找食物，把最好最营养的食物都留给吾，吾心里很感恩。如今拍拍大家的肩膀，便说上：「留下吧！吾会靠自己一双手、一双脚好好活下去的。」就在此刻和大家一别，这一别是永别，盼各自都能好好生活。此时又是一阵分别的心痛。

第一个与大家分别的夜晚，找一处荒郊坟墓旁待下，心境已经与前些日子不同，更为平静，也可以说心死了。如今的吾已经不叫商觉，而是一个流浪之人。绝望之时，往山间行走，身上衣服已经残破不堪，已经不知道多少时日未更衣沐浴，双脚，鞋已经破到几乎踩在泥土上。往山上行走的日子，双脚已经被草给割破，虽痛但也好像无感，心上无法忘记亡国的痛苦，这痛苦已经远远超过身体的痛楚，走着走着，体力不支就倒了下来。醒来后，发现自己仍在倒下的地方，旁边端身坐了一位修行者，长长白胡，旁边有些果核被打开，嘴里感受到甜甜的，想必自己是受到这位修行人的帮忙。当我张开眼后，看了修行人许久，他才慢慢张开眼。一句「出世间吧」！让我的心沉静了下来，慢慢坐了起来，模仿这位修行人打坐的动作。怎么这位修行者坐到了入夜都还不动，任何外面的风吹草动也还是不动。

这一整晚我都没睡，一直在观察这位修行者。夜半有些寒风刺骨，吾便找了大叶子来覆盖自己身上，虫子爬上身，吾便赶紧拨掉。一整晚因为心中环境不熟悉显得有些不安，内在、外在心中搅动就是当下的心情。相对于吾之修行者却一动也不动，虫子爬于身，不动；露珠滴于头，不动；大风刺骨吹，也还是不动。直到隔天早晨，我肚子发出很大声，咕噜咕噜的声音，修行人这才缓缓地张开眼睛，起身开始往前走，摘起野菜。吾不由自主地就跟在后面，修行人摘了满满的野菜和果实，生起火将菜汆烫后便开始吃起野菜，面不改色。于是吾也食起野菜，放入口中，一口咀嚼后，满嘴的涩味及苦味，便忍不住吐出来，就连胃部也显得有些翻搅起来。身边没有水，便快速拾起果实，往嘴里送，果实内所流出的汁液却有些难以下咽，于是便一连串地咳嗽起来。修行者看了我，笑了两声便说道：「不感其味，不过果腹可得修。」跟着修行人几天后，都差不多过这样的生活，每食一次，都好像在训练胃部，从呕吐再到反胃，再到适应，似乎自己的胃也变得坚强。原来修行人是在训练这个身，学习在多恶劣的环境下都可以修行，都不改修行的心。渐渐我明白了，让这个身的感受降到最低。

一次，和修行人上了大街，大街内四面八方的香味传入鼻中，吾忍不住左看看、右看看，口水都快流下来了。一位老伯看到我的样子，便递了一颗白花花的馒头给我。我马上剥一半，自己的咬了一口，也向前递给前方的修行者，修行者一动也不动，继续往前走。对于我今天的举动，修行人没有发一语，但从他的肢体语言中，我就知道，修行，连最基本对食的欲望都要断，就算这是身体的基本需求，也一样可以从修行当中突破。

吾俩又一起回到山上，从出世到入世，再从入世回到出世，才知道自己修调到了哪里。一次又一次的训练，吾的心越来越有定，开始不去感受任何外在的事物。由此之下，再回到打坐的境地，发现心越来越平，打坐时气息越来越稳，越坐越感受得到外在的变化。从耳根开始感受起，再来鼻识，再提升为意识，一层又一层的境界不同。再静下后，眼识也显得通达，乃至全身六脉皆是相通的，身体好像一个气场，直至灵出体。刚开始于天际之间遨游，而后再静一些后，则可得进入超凡的空间之中。每一层空间光亮度不同，颜色不同，殊胜程度也不同。吾知道自己到达天道，更于各空间见到打坐的修行者。

这些修行者跟如今自己的修行型态相似，于各空间独自打坐，而非享乐，而是积极于修行之上，这便是阿罗汉法界。能够看到此境界时，自己已经琢磨于打坐之中快二十年的时间。当初带领自己进入修行的修行人，已是于定中到达了二十七层天。吾见得二十七层天时，还可见得他继续打坐的身影，看起来比有人身时自在了许多。这给了吾很大的鼓舞，让吾决定找上一处好好定下来。行脚后，决定落脚于嵩山，见得山间一茅草屋，便礼貌性询问，但无人应答，推开门后，里面很简约，想必也是一位修行者当初所建之茅棚，吾便决定于此茅棚常住。于定中出体，可约两周到一个月，每次灵性出体所遨游不同的境界，都让吾感到修行之法喜和殊胜。

直至六十二岁，于定中到达阿罗汉法界，放下这成就自己修行的色身。于阿罗汉三千年的时间，至心精进，吾于阿罗汉法界的时间约还可以有两千年的时间。但自从苏佛打开四圣法界、天界后，各法界便可以闻得苏佛讲经音声，尤其每日超度可见得苏佛带着无限金光前来，速度很快，一直往前，毫无停留，并往更高的法界去。六字洪名穿越空间，这是第一次吾听到如此慈悲的音声，这音声震动到了吾之灵性，好像过往生世的经历都被震动。在为商朝后裔时那受伤的记忆，原来还一直储存在我的灵性之中。吾害怕改变会再次带来极大的不安，所以吾再观察。每次苏佛经过阿罗汉法界时，佛号一次又一次地洗涤，佛光之温暖照透吾心。直至殊胜法会之时，吾终于放下我心，放下于阿罗汉法界时的安乐及修行的境界，随各层天人、四圣法界前来。

大家喜庆见到无比光亮的金光及西方极乐世界。除了吾等之外，佛寺早已是存在挤得水泄不通的众等。许多众灵藏不住脸上的喜悦，以整齐的念佛音声，随佛而行。无量无边的灵众感恩于前啊！苏佛，惭愧啊！几千年来精进的修行，并未有悟，虽可见得空间，但并未能帮助空间众等，多少苦众，吾却未能见得，直至苏佛之法身超度，法身落于无尽之处，慈悲之大力，广而无边。吾心悦诚服，到西方极乐世界前跪拜感恩苏佛。无边法界众生见得此地殊胜，法界亮光于此处，感恩、感佩一切。

吾已于西方极乐世界，与众分享喜悦及无数彩莲、喜庆鸟皆同佛之音声缭绕，此处境界不可思议，美妙至极。吾于佛之座前至心精进，学习佛与苏佛之广度心量。佛给予吾释元生之名，感恩。

访问讯息由佛弟子释法心主笔写下