访问于西方法性土的净空老法师《净空说法》

访问于西方法性土的净空老法师

净空说法

访问 主笔：释海泽
二Ｏ二二年十二月二十八日

今日，阿弥陀佛给净空的题目是「净空说法」。这个题目对净空来讲并不难，说法可说是净空的专长。在世六十年的时间，天天说法，到头来最羡慕的一句话就是「法无定法」。要有资格说出法无定法、做出法无定法而能利益众生者是见性者，因为一切法都在「空」「无」当中。见性者证得空性，所行，行于正道上，所做所言是真理，自然而然跟着宇宙准则走。
世间无常，人心无常，分分秒秒无定时，所作所为所言也跟着变。这种情况之下，这一分钟适用你的方法是如此，下一分钟你又变了，那么，适用你的方法自然要跟着变。所以刚刚适合你的方法，下一分钟不见得适合，当然要做一下调整。所以有智慧、有修有德之善知识或见性者有时候会让听话或做事的人摸不着头绪：刚刚说的是那样，怎么现在又变了？刚刚的方法可行，现在不可行，所以调整一下啰，这也没错。如果没有方法可以调整，没能力观察到这当中微细的变化；即使有能力观察到一些微细的变化，但无法做出适当的处理，那也就继续做下去。那样的结果，好坏、是非、善恶都是业力的结果。

有智慧、有修有德之善知识或见性者，他们看得清楚事情真相，有能力可以转，方法转、行为转、言语转，如果照做，结果跟着转。这个结果就不是业力的结果，结果往往会让人大开眼界，出乎意料之外。或者大事化小，小事化无，这叫做消业，就算不消业，也减了不少业，这不是很好吗？要遇到这样的机会可不多，除非你有机会遇见大修行人，遇见佛菩萨的指引、教导。而在香光大佛寺，这一切都具足了，但是你自己受不受教啊？佛寺有阿弥陀佛、夏莲居老居士、苏佛在，但是你这个受教者有没有办法接受「法无定法」的做法？有的人会犯嘀咕，以为善知识故意找麻烦。这样想时心不好，自然得不到法的利益。就算他照着善知识的话去做，这个心已经污染了，起了疑心，再好的法也得不到受用。

如果你是受教者，对于善知识百分之百地相信，听话。他希望你该怎么做，虽然上一分钟是这样子，下一分钟又改了，你也照做了，没有考虑，没有怀疑，没有犯嘀咕，这就对了，表示你已经没有我，无我这一步你已经踏出来了，恭喜你！接下来，相信阿弥陀佛，相信善知识，所以他们的话你照做，没有怀疑，你又踏出第二步了。照做之后将会得到法益，这就是听话的好处，而且又是听阿弥陀佛及苏佛的话。法界虚空、六道四圣等等空间中有无量无边的众生听他们讲经说法，是众生们的大导师。你也是众生之一，如果听话，受惠者是你自己不是佛菩萨，也不是善知识，对你一点吃亏都没有，而且一定是得大利益。

这当中即使有状况，也有阿弥陀佛、菩萨、善知识陪你一起面对，任何问题及不解能够得到指导，甚至还有护法帮忙护着，你只要听话照做就好，你说这多好。有许多修行人求也求不到的机会，而在香光大佛寺这样的机会却是垂手可得。因为二六时中有阿弥陀佛、老师夏莲居老居士及苏佛在照顾大家，随时可以请法，听法，真是令人羡慕。若不懂得听话精进，那就太可惜了！

这是许多人对于法无定法不了解的地方，净空利用这个机会把它说清楚了。一切在于心信不信佛！

再者，善于说法者会观机而言，如果是对团体说法，那当然是看大多数人的根性，而且知道他们的问题，能说出解决他们心中困惑的佛法。不说太深奥的佛学名词，而是将佛法生活化，用他们能理解的说法，深入浅出，让他们在听法的时候觉得受用而愿意听入照做，而且真的得到正向的改变，那么你这次说法就成功了！而对方若是学净土念佛的团体，说法时一定要提到阿弥陀佛及西方极乐世界，加上一些法师、居士念佛得力的例子，以及得到的好处，尤其是预知时至成功往生的例子。大家能听得有味，那么花时间、精神、体力来听这一堂课就值得了！而在香光大佛寺，有太多超度往生西方极乐世界成功的例子可以告诉大家，增长大家修行见性念佛生西的信心。

说法前让在场大众一同念十声佛号，能净化当场的环境及每一位听法念佛者身心灵，也是让每一位听法者及身中众生有种下菩提金刚种子的机会，让大家有得救解脱的机会。

再者，如果是各别说法那又不同了，依对方的根性、悟性说此时能够听得进去摄受的法。有时候开悟见性也就在这个当下，那就要看说法者的功夫了。

再者，净空说法有时候没有题目，就让当场者随机提出他们心中的疑惑，传个纸条给净空，我就依照纸面上的内容来帮大家解除疑惑。虽然净空未见性，但是佛力加持啊，在这六十年讲经当中，对于听法者所提出来的问题都能做解答，回复提问者的问题。这也是说法者的经验。

如今净空不在人间，我已经把一些讲经说法的注意事项及方法教给后学了，也算是尽了我一份职责，至于如何去运用，那就看各人了。未见性前，一切依法而说而不是依自己的看法说法，依法不依人，依义不依语，依了义不依不了义，依智不依识。这是说法者一定要记得的事。

若是见性，那又不同了。而见性者的说法更是精彩，任运而为，随地随时可说法。可对任何空间的众生说法，不用事先准备内容，因为所有的法都在他的心中。如果有资料给他看，可以当作讲经说法的教材。有的时候直接点破，有的时候举一反三，讲出一件事，带出几件事，说出一些大家平时没有机会遇到、看到、想到的事，要相信他们的话，可以帮助你打开眼界、心量。

这个世界以及空间绝对不是只有肉眼所见而已，现在净空相信空间无限，绝对不是科学家能够观察研究得透的。见性者的双眼，穿透时间跟空间，所见所闻涵盖了六道、四圣十法界以外空间。所以对于见性者的说法，你可以学习到不少，大家一定要相信，好好地听，好好地学。如果你接受，听话，勇猛精进，学得快，学得摄心，那么你的进步是指日可待的，看得到的，见性也是指日可待。

如今香光大佛寺已经有一位见性者苏佛在说法，未来我们期待有第二位、第三位……许多位见性者对大家说法。这样净土必能广为弘传。预知时至自在往生西方，不再是梦想，而是真真实实地实现于世！

所以说，如果你是临时收到邀请而去说法，那么善于说法者，尤其是见性者，更是随手拈来皆是一法。若是净空，因为平日的广结法缘，往往受到大家的欢迎，带给大家生西的信心，则此场邀请讲演更是传法、弘法的机会。这样的信众基础，实在是介绍阿弥陀佛在香光大佛寺最好的机会，只是净空错过了。希望现在净空的灵说法告诉大家这件事，大家要相信，对圆满生西之愿有直接的帮助。

「信为道源功德母」是很有道理，真的是佛菩萨的智慧。

至于说法的对象那没有限制了，人们对人们说法是一般的情形。但是除了双眼所见之人是听法的对象以外，还有许多不同空间层次的众生也是听法的对象，人们肉眼无法得见，但是眼开者可以见得。如果比人道还高空间层次的众生，自然能够知道人们在做什么，也能自在听法。但是如果比人道还低的空间层次众生，如空气分子也是众生，也是说法者的听众之一，只是他们的空间要被打开，才有办法听得到说法者所说的法。否则在他们的空间当中，与你所处的空间不相同，他们无法听到或听得懂你所说的法，就得不到法益了。

见性者有这个能力可以把众生的空间打开。打开空间是苏佛的专长，所以苏佛讲经说法，他所超度的空间及法界众生都能听到，听懂苏佛所说的法。上至银河系，下至地狱，而灵界，大地生灵乃至蜎飞蠕动都能听法，能与苏佛对话，受到超度，实在是太殊胜了！

所以，见性者说的法，大家要积极、认真努力地去听，去学习，修行可以进步得很快，看得出成效。你自己也觉得法喜充满。这是很重要的。
好了，今天净空就说到这儿。
南无阿弥陀佛