贤首国师开示《苦海无涯 如何解苦」》

《第二十七次访问》

二0一七年十月十八日

贤首国师开示：

娑婆世界，苦海无涯。

何谓苦？不满己意、不顺己心、无法如愿、病苦缠身、财不足用、岁不及用。食未能饱等等诸苦难。我佛慈悲，将众生悲苦归纳为八种：生、老、病、死、求不得苦、爱别离苦、怨憎会苦、五阴炽胜苦。

生老病死苦；想求求不到而苦；喜欢所爱的偏偏要别离也苦；互看两相厌，互相怨憎恨的偏偏得生活在一起是苦；各种情绪缠绕于身难得解，这些种种于人世间怎么会不苦。以上不论哪一样，有哪一样能够由自己的意志力作主？不论是周围至亲好友、工作同伴、冤亲债主等等，总是让你无法自主，或于己身他身，或于此时他时。总之，让你忙忙碌碌于其中却不知所以然或不知于苦中。

这就是现在人的盲点。但仍须日日过，久而久之，变得没生气、枯燥、提不起劲、失去笑容、没有精神，倦怠种种情形，若不予转化情境，往往随之而来的是文明病、身病、忧郁症、躁郁症，终日郁郁寡欢或焦虑不安，但是仍需上学、工作、生活，面对平时就在处理的文件或课业，日复一日、年复一年，而变得习惯，无生趣等等。为此而有世间种种的娱乐、旅游、科技科幻游戏以转移注意力，或者名为消遣、治疗、冥想、静坐、团体治疗、参加法会、超度，朝山等等活动，实际上真有效果吗？或许有效！但是能维持多久？一直不间断不间断的重复这样的日子，身心灵的需要、参加活动等组合而成的生活，如果告诉你这些都不是真正的自己，你相信吗？那么真正的我又是如何？我怎么会变成这样？

事实的真相是真正的我被盖住了，一世又一世，层层的需要、参加活动等组合而成的生活，妄想分别执着，迷惑不明，六道轮回流转，把真正的我盖住了。唯有见性、找到自性、自性中的我才是真正的我，那是常乐我净的我，恒常不变、不动摇、清净、快乐、不为外境所动，而可改变外境、无所不知、无所不能，能应万物所需，而生万物万法的我，才是真正的我。

如何解苦？一来找回原本的我，这是一劳永逸的方法。自性中的我，有无量的智慧、德能、相好，永远不会有苦受，不论处在何时何地，面对任何的人事物，都永远是如如不动于心，但可应对进退于万事万物。何有苦可言！无有生老病死的困扰。因为生于何处，我都可以甘之如饴。无有老苦，老的是身体，总是有个使用的年限，但是心是不老的。没有疾病的困扰，可以不病，因为知道如何和全身的细胞和平共处而容光焕发，可以让细胞发光发亮、透明洁净。即使病了不为自己而病，代众生苦而生病。最后世缘终了，可以挥挥衣袖，不带走任何一样。身体不用了，随人间如何安排，灵出来了得自由自在，随着阿弥陀佛送来的莲花座回到西方，结束了这一世的人间一遭；或者西方自由来去或预知时至得阿弥陀佛接引返回西方。这是真正的解苦！

但来人间一遭又为何？为了教化世间人，世间苦难如何解苦？找到自性可以解苦！发愿往生西方极乐世界更是究竟离苦得乐的方法！但要如何找到自性？这可是要靠修行、净化、去除层层染污才可以找回自性。知道西方好，但要如何才能往生西方极乐世界？西方极乐世界是这个身体此生缘尽后，灵性生命移民的去处。信愿行是往生西方的三资粮。

点点滴滴无尽苦。如何解苦佛相助。

众生离苦笑颜开。自性弥陀西方在。

香光苏佛慈悯行。感得弥陀来相助。

众等有缘要相随。切切珍惜此生缘。

访问讯息由佛弟子释海泽主笔写下