上玄下奘大师《心中佛》

二Ｏ一九年五月二十九日

何谓佛？佛为觉者，大悟大觉者。自己与山川大地融合为一，与天地鬼神为一，与六道四圣为一，与法界虚空为一，与诸佛国土为一，与众灵为一，情与无情皆是一，因为大家都有跟佛一样的佛性，了了分明，无所不知，无所不能。佛的全身透明晶亮，无一丝丝瑕疵，身上的毛孔全开，尽是光照无尽，「光中化佛无数亿。化菩萨众亦无边。」真是如此！不只如此！阿弥陀佛无量光，无量寿，将此中真义表达无遗。

心中佛在何处？在慈悲智慧里，在无边心量显，在无心、无念、无我、无私之中，在善良纯真无暇，一举一动，食衣住行，戒定慧，信愿行及六波罗蜜中，在所言所行，出坡时，在讲经说法，超度时；在二六时中无时无刻都是佛，无毫分微秒不是佛，那就对了！那就是心中佛现之时，亦即找回自性本来，见性了！

每一位众生都是佛，只因为迷惑颠倒成为众生，只因为找回真理自性，得见本来面目，见性而成为佛。我是众生，众生是佛，佛是众生亦是我，三位一体。每位众生的心中佛何时得以现前做主，便是成佛之时！

如何找回心中的佛？古来至今，学佛之人，求法不易，交通不便，踏遍千山万水，寻遍明师，即使求得一字一偈，都是珍惜万分，就是那么一字一偈，解开迷惑，破迷开悟，找回心中的佛。那是因为明师修行得力，一看便知道来者是身体或是精神灵性的问题，而能够对症下药，令对方问题或疑惑得以解决，将尘雾洗净，恢复原本的样貌，便是心中佛现前的时候！

心中佛找回来之后，留在世间是为了帮助更多的有缘人，如同自己当初见性的过程一般。世上多了一尊佛，便少了许多灾难，救了许多人。

为何每一位佛所安住的世界皆是极净极善，极至美好的世界？因为佛的全身极净极善。若是佛示现肉身六根：眼耳鼻舌身意时，六根根性全开，而六根所相应的六尘：色身香味触法，佛以佛身佛力，以正报转依报，转六尘为纯净纯善之六净：色净、声净、香净、味净、触净、法净，使佛所在的世界，任何花草树木，山河大地，水流鸟鸣等等，皆为愿力净力成就而成，没有一丝毫的染浊，极纯极净极善极乐。阿弥陀佛的西方极乐世界便是因此建造而成。

而娑婆世界五浊恶世，是由业力轮回，七情五欲所组成的世界，形成两种世界极大的差异。这一切的一切，迷与悟，众生与佛之间都是因为心地之不同造成。所以佛法为心法，一切由心所造，转心即是转业，转身语意，转个性习气，转轮回命运，转因果业报，转凡成圣，转凡心为佛心，转凡成佛。

当心中佛现前，佛所示现的六根中每一种根性都含有六根根性的能力，皆有净化六尘的功能。自然能力之下，眼根能够转眼尘所见之任何物质色相，成为净色；眼根神通力，天眼通，可以五眼分明，见到过去灵性起始至现在所见所发生之任何人事物。耳根能够转声尘所闻之任何音声，成为净声；耳根神通力，天耳通，可以听无量远之前至现在所听入的任何声音。

鼻根能够转香尘所嗅之任何味道，成为净香；鼻根神通力可以嗅觉分辨气味的变化，即使多种味道混合其中，亦可以一一点出，毫分不差的分辨出各种气味。舌根能够转味尘所尝之任何味道，成为净味；舌根神通力可以尝出、分辨任何味道，不只甜酸苦辣，极其微细的味道变化都可以分辨的出来。

身根能够转触尘所应之任何触感，成为净身；身根神通力有神足通，灵性以非常快的速度，几乎是不到一瞬间，不到一眨眼的时间，便能到久远处的地方，心想事成。佛无意念，转意念为灵敏觉知，由灵敏觉知对外界做反应，世间诸法皆转为净法。他心通，宿命通，以至于漏尽通便是因此而成。一切皆是自然中自然相。

在此以人间行者耳孰能详的六根对六尘的关系，表达佛能应机施教，转六尘入六净，以六根示现种种神通力，以教化世间总总问题及现象。在此用这一些名字相帮助众生了解佛心佛力，尚无法详尽其意，所表达的不过佛所显各种能力之一二，无法一一以文字来详述，大家只能会其意，要能进入境界，才能够真正体会领悟其中奥妙及无边际的神通教化能力；这些能力互相融通应用，构成佛应人间机缘所示现的救世度众弘法之行。

但愿诸子皆能精进净化而后见性，将心中佛示现于世间，让人间法界皆能蒙受法益，换上新气象，让人人心中所盼望往生的西方极乐世界，就在眼前心中，不再遥不可及！

访问讯息由佛弟子释海泽主笔写下