访问惟觉老和尚 法会超度实况《明心见性如何说》
访问惟觉老和尚
法会超度实况—明心见性如何说
二Ｏ二一年二月七日
是什么样的愿心——创造了中台世界？是什么样的愿力——让这些修行人走在菩提道上？是佛的愿力，是依照释迦牟尼佛拈花微笑、一颗想要度众的心，创造了世界第一大佛寺，中台禅寺，让它成为台湾旅游景点，也吸引了各国的观光客。很多人疑惑地问，为什么要浪费这么多金钱盖这间佛寺？我们的愿景就是流传万世，让人们被这间佛寺吸引进来参观。外行人、没有学佛的人，是以寺庙的外观来评断，「好大庄严的佛像！」清净的环境，令人到佛寺来心能得平静。内行看门道，所谓的内行人包括一些建筑设计师、艺术家、科学家、教育家，还有一些修行人，进到佛寺，都各有各的体验。
建筑师看了佛寺的设计，怎么可能有这样的佛寺！因为在施工中，一般的工程是无法完成所谓的最顶端的莲座，它每一片的莲座，都不是起重机能轻易完成的，可真是一个大工程！佛寺里面的建材都是可以使用到百年，大片帝王石砖也得了建筑设计奖。艺术家看到了倒挂于天花板上的浮雕却是人工所画的，更是赞叹不已，可见当时为中台禅寺手画的这些浮雕的艺术家，倒挂在天花板上，画出这些浮雕是多么辛苦！
从基隆十方觉寺一直到万里灵泉寺，到了埔里兴建中台禅寺，第一批大专院校大专生精进禅七，精进禅七常开示：「狂心顿歇，歇即菩提」，让忙碌的大众，能够静下心来用功。结束之后，参与者法喜充满，皆有悟处，发愿度众，大多数人一起受戒剃度，剃度者有些是知名人士突然看破红尘，引起社会风波。当时参与政治，第一次民选总统，站出来说要支持连战政治靠边，被民进党攻击，丢鸡蛋，这些都是在惟觉带领之下所做出来的。
海量合掌礼请惟觉老和尚接受访问，谈谈惟觉老和尚此生修行有何成就，最后为何生病而未能往生，恳请老和尚慈悲分享，给所有学佛人启示，对后学修行上有所帮助。
阿弥陀佛开示：
一世修行早见性。却为世俗未真放。
惹来一身病与苦。不见善法为何因。
基隆的十方觉寺，再到万里的灵泉寺，最后到了埔里中台禅寺，从禅宗虚云老和尚之法脉发展，建造了全世界最壮观的中台禅寺。这一切都是居士的护持，刚开始在万里灵泉寺与我一起打了四十九天的精进禅七，从基础一直谈到达摩祖师心法，专心修行，有些参加禅修之后，有所悟处而跟随出家。这时几位发心的居士开始筹备兴建寺庙的募款，各方人马都为了这一座寺庙的兴建，而不辞辛苦介绍佛法。早在灵泉寺时，许多人不知道惟觉是个明心见性的大和尚。当时为了方便起见，有居士来请教问题，我都会给出建议，尤其是事业上的问题，而他们都发大财，结果一传十，十传百，大部分都说要学禅，事实上压根儿都只想要发财。菩萨随缘度众，我们也不揭开他们的动机，只是运用善巧方便，来提醒对方修行的重要。常常有居士帮我安排饭局，到各个家中去募款，尤其是有钱人家。有些出家众就以建设寺庙的名义募捐，譬如说五百大罗汉，认供一尊一百万。当时确实未能统计整个寺庙盖起来要多少钱，能劝募尽量劝募，所以在短短时间，就已经募到高额的款项，因为社会经济正在突飞猛进，而且股票也都飙涨，刚好搭乘这趋势金融顺风车，而募到许多款项，都令人不敢相信。而当时谣传我明心见性，我不承认也不否认，就由居士他们自己判断，我一样每天禅坐，稳定心性，为了佛寺的兴建，更精进。
确实在社会上，佛教界没有几个人能够如此甚深的禅定。北有农禅寺圣严法师，南有星云大师，中部就由我惟觉当代表，所以北中南都有学佛的代表性人物，圣严跟惟觉走的是禅宗。而当时亦有净空老法师到处讲经，还有慧律法师，这些法师都力行讲经度众，各有各的信徒，皆在修行道路上。
当有准备好一些募款金之后，以当时名建筑师李祖原所画之设计图开始启建。在建造几年当中日夜奔波，只能说为了度众生，再怎么忙碌都值得；只是在不知不觉当中，色身已经有了病痛，也没有时间去理会它。在花莲瑞穗闭关时，还有在德基水库关房闭关时，因为寒气过重，感受到身体的不适，直到整个寺庙盖好之后。整栋建筑以学术化、教育化、艺术化、科学化、生活化呈现，所以一砖一瓦都是费尽心思共同完成，完成之际才发现身体已经亮红灯，色身乃属于假身，我也不去理会它。
佛寺正式启用之时，更是费尽了脑力及精力。接下来的周边事业，包括餐厅或饭店一一兴建，以利参访佛寺之人方便居住及用餐。一切周边的配备，包括博物馆，不管再好的设备，花再多的钱，最后一定要面对大众，来求法的人是否能够学习佛法，才是建寺的重点。在万里灵泉寺，参与精进禅修的居士都很有悟处，也因此开始广传。而为了兴建中台禅寺，也建立男女众佛教学院，更多人才来学习禅修，能够专心办道。
但是因为招收的弟子多，周边的设备更要齐全，这么多的建设跟设备，样样都需要财力的支援，感谢这些功德主。最记得的是某家制造知名电器厂家的居士，为了资助盖私立小学，一捐就是两亿；另有一居士为了盖小学的体育馆，省吃俭用住在阁楼，却捐了一亿多。我只能说大家都理解，今生的财富一口气不来带不走，若捐赠做好事，转变成功德法财，所以乐于捐赠，有些听经之后乐于布施。而企业家们也因为中台禅寺为财团法人，捐赠时可抵税金，也都会每年固定捐给佛寺，这就是在讲经说法时鼓励大众布施。
日子一天一天过去，愈感觉到身体的不适，当时误以为是闭关湿气寒冷所引起的，折磨了大约二十几年时间，最后我病故于骨髓再生功能退化引发并发症而亡，享年九十岁。
阿弥陀佛开示：
一心建设佛道场。虽见佛法广流传。
却未真实明了义。终究无法离世尘。
当中台禅寺的建设完成后，到处说法，希望很多人来学习禅修。其实在我二十一岁出家，修的是净土法门，而在基隆的十方大觉禅寺灵源长老会下习禅，开始专心于修行，也闭关了好几年；最后没想到色身的病痛而离开了人间。我的离开让很多信众不舍，一直到我来到了此地，蒙江居士因缘跟苏佛学习佛法，这位江居士知道我已过世，而苏佛慈悲将我的灵救起，让我在法性土上听经。当时我看到我所造的罪业，佛寺愈大，造作的罪业愈大，说出来也是警惕世人，我的罪行是挖心地狱，用了十方的钱财造就了佛寺及学校，原本的动机都是为了佛法教育化，佛法社会化，来推动人人皆能学佛；最后却没有一人往生，尚未有人明心见性。
但事实上面对的出家众及居士大德，私下所要求，所谓的特殊需求，也要善巧方便，例如：一个护持佛寺的大功德主，他所要的是被尊重，子女在学校若是犯错，给予特殊的教化及机会；甚至有些身怀巨款来出家的出家众，捐赠愈多以为会得到更高的尊重或是其他的优势。这些惟觉几乎都是禁止的；但私底下的运作，或是不告人知的特权确实存在。当弟子跟信徒愈来愈多，所背负的业力，不是一般人所能理解的，加上自己的冤亲债主及随时心念是否正念，微细的偏私都会遭受果报，最终无法往生西方；也是因为没有真正念佛求生，病痛来时自己无法作主；也是受控于魔众，俗话说「树大招风」。中台禅寺现在全世界共有一百零八个精舍，若走在正确的修行道上，将广度众生；若是偏离正道，也将是祸害众生，难以偿还。
自从我的灵被牵了起来，在法性土上听了苏佛讲经，才明白什么叫做真修，什么叫做心没有东西，干干净净的。回想起来，我都是心不够清净，所以无法不病不死，即使我的弟子再怎么把我华丽的包装「自在步红尘」，我也无法往生西方，因为色身受病苦纠缠是真实，只有不违背宇宙的真理才能往生，看到苏佛法身观想超度，知道原来自己修行上偏离了正道。
每次的法会看到超度实况，我都感动地掉下眼泪。苏佛法身超度，又愿意代众生苦，超度的范围是无法以言语来形容，除了六道九法界之外，不管是空间或是宇宙菩萨，外星球，连大地、花草树木、动物灵，包括天道二十八层天的众灵，都在他的法身观想超度，见光而去，这才真正是有修有德之人，代众生受苦，真是非常人所及。
祖师大德、宇宙菩萨、银河系菩萨、新佛子念佛队，一起绕着地球念佛，为了回轨念佛，分分秒秒都在念佛。
各个的冤亲都无法放下仇恨，索讨的对象不化解，都是找超度之人，苏佛。苏佛所受的苦，只有以慈悲二字来形容，以佛的心量及包容才有办法帮助众生离苦得乐，这是宇宙之间不变的真理。澳洲香光大佛寺的特殊性，因为有阿弥陀佛的正住，因为苏佛肉身佛的示现，求雨得雨，乃培育真正修行想见性的摇篮，传承佛法重责大任之发源地，真正净土念佛道场。
看到曾经跟随我的弟子及信众无法往生，这是多么可悲！现在我幸好跟随苏佛念佛超度，可帮助一些弟子、信众念佛往生。慈悲的苏佛从地狱中将我请上法性土听经，看到每一次的法会，法身超度的运用，因为心量愈来愈大，超度愈广。如同这一次我们绕着地球念佛，全球受疫情的影响，众生皆处于不安，是苏佛度众苦，欲将地球导正。
中国大陆各省及山河大地，各个朝代帝王之都，北京、南京、长安每一处都有苏佛千百亿化身，念佛，佛光注照，众灵瞬间听到念佛声，跟着念佛随光而去。
日本的孤魂、军夫、亡灵及海产深海鱼、鱼虾，日本岛国也都有苏佛的法身，千百亿化身，佛光净化、注照，这些众灵都脱身，念佛随光离去。
新加坡、马来西亚都是苏佛曾经去过的地方，也在法会当中来求超度，众灵见苏佛熟悉的身影，纷纷随苏佛念佛，才知道这么多的苏佛，原来是法身超度，千百亿化身，佛光注照，念佛往生。
香港曾经是国际贸易中心，现在却回归祖国，人心不安，苏佛的慈悲，佛光的注照，令这些老香港人皆念佛求生。香港人所食之美食，海产、乳鸽、鱼翅、鲍鱼、猴脑皆蒙佛光注照、净化，念佛求生，才知道万物都是灵，你吃我、我吃你造业的可怖，劝导大家多食素食，长养心性的慈悲。
台湾的北中南各处所发生的灾害，最严重的九二一地震、八八水灾，地震、水灾之众灵，空间中之亡灵，苏佛以慈光注照令众灵苏醒，念佛求生。再将台湾岛所发生过的战争，将军、士兵、军官及军人于佛光注照下，念佛求生，当然许多的亡灵都一起被净化超度。苏佛千百亿化身展现无比的慈悲，把整个台湾岛之高山、溪流超度，连小虫、花草树木皆得此善缘往生。
于澳大利亚，现在澳洲香光大佛寺正在发挥之中，因为由苏佛所带领的救世团体每日听经闻法，每周三次的三时系念法会超度无数的众灵，让干旱的澳洲变成绿地，让美丽的花城图文巴四季如春，也让纯朴的古邦吉之花草树木、大地及蜎飞蠕动得此殊胜因缘念佛随光离去。佛在此，阿弥陀佛正住，苏佛现身说法，法身超度，按宇宙真理广度一切诸有情，虽身代众生受苦，仍然不辞辛劳，尽心尽力，为了救度众生，舍身救度，一切的因缘都为了要救度。宇宙之间需要救度的众生千万年，甚至于亿万年，首度遇见了与佛心量一样的西方人——苏佛，念佛，佛光注照，净化，听经求生西方极乐国。
苏佛都以法身超度，同时念佛，佛光注照，法身千百亿化身，极速地超度了众生，从未见过如此光景，令我大开眼界。想想如果是现在的中台禅寺出家众能够闻此大法，能够到澳洲来参访，一定大有帮助；但这一切又归咎当时中台禅寺的成立，因为弟子跟护法居士有许多都是企业家高知识分子，成就了现在非常完整的体系，执事分配清楚，每个中台人若遇外界消息伤及佛寺名誉，即回报，以评断伤害程度，以危机处理专案立即处理，所以外面所谣传的讯息，中台人不易轻信。
中台的人力资源管理，是以大企业的管理模式来经营佛寺，自然保护自己的佛寺，也明白现在的佛法，普罗大众们要相信佛法。为何选择中台禅寺？我们已经看出就是出家众所显现的威仪及气质与众不同。由中台禅寺自己举办出家受具足众戒，为期三个月，从一块璞玉把他磨成钻石，这是三个月戒期的效果；而外面出家受戒只有一个月的戒期，无法调改他们的行为。现在也因为有几位戒师圆寂，无法由本寺自行办理，现在出家众受戒须参加外界所办的三坛大戒，戒期的长短影响思想、行为、惯性，回寺后继续加强训练威仪，所以中台禅寺的出家法师与外界的出家法师有所不同，举手投足之间，行住坐卧皆是有规有矩。而引用企业经营的角度，且专业的管理方式，佛寺随时都可以供人参观，表示佛寺的出家众随时都是保持觉性，这叫做禅定功夫；但是再怎么有定功，往生之际无法念佛往生也等于枉然。幸好惟觉的因缘能够在此遇到苏佛，有朝一日相信中台的居士或是出家众能够接触到净土法门，能够来到澳洲香光大佛寺参观，才知道净土修行法门如此殊胜，法身超度的慈悲与浩瀚。中台禅寺的出家众上根器者居多，若能真正发心度众，定可见性，又可救度无量无边的众生，自己亦可成就。
南无阿弥陀佛。
访问讯息由佛弟子释海量主笔写下