神秀大师「忌妒不可得」
神秀禅师
2017/07/27 PM 3:33 主笔-释法心
法心：法心礼佛十拜，礼请神秀禅师，法心将访问您，请您分享修行的经过，以砥砺后学。感恩您的慈悲，阿弥陀佛。
神秀：神秀自小修行材。聪慧过人问体解。自幼喜爱经典读。家中富裕确行修。父母不解走此路。望孩可得高官做。权利掌握助家中。但孩苦苦哀求是。还是剃头成为僧。
父亲与母亲，是在一个不被祝福的情况下结合的。母亲乃为贫困人家的小姐，父亲家则是在地方上小有地位。在父亲的坚持下，仍是将母亲娶进门，在就在母亲娶进门后，开始家道中落，家族将所有的错怪罪在这对年轻夫妇上。父、母则是忍下所有的委屈离开了家族。父亲到了外地好不容易谋取一官半职，生活总算是稳定下来，开始想要个孩子成为生活的重心。母亲诚心的求神问卜，希望可得一子。就在一日的梦中，梦见自己坐于一大石上，突然一声巨响，大石裂开，母亲跌落于地。就在这奇怪的梦境后，没多久母亲怀孕了。
父母乃是殷殷期盼下才得到此子。自小面容庄严，讨人喜爱，也总是一语惊人。这么小的孩子怎可讲出如此般成孰的话来替大人们解决之间的纷争。也从生了神秀后，父亲开始受到朝廷的重视，官位越来越高。神秀自小亦是个爱读书的孩子，父母虽是陆续又生了几个兄弟姊妹，但对神秀的重视从没少过，上私塾时，神秀总是对那些儒家思想、甚至老庄很感兴趣，喜爱研读于其中，时常可以一整天都埋于书卷香中。因父母对地方的寺庙都相当的照顾，常会去布施或者空闲时去寺庙帮忙。一日寺庙中的晒书日，将藏经阁内的书拿出来晒一晒，以保持书的恒久性，这是一个大工程，地方上的这时会有些人聚集着帮忙此事的进行。就在那日，母亲带了神秀去，神秀边帮书边阅读佛经经典的小段内文，发现里面竟然是有着很深的奥义，让神秀心中的欢喜油然而生。那日过后就爱往寺中跑，很想在看些经典。但寺庙中的藏经阁非是一般人说要进，即可进的。师父慈悲，看了这么好学的我，就会在神秀去庙中时偷塞个一本经书，让神秀带回家研读。有时不懂经典的内文，就会再遇到师父时，上前询问个明白。师父于是希望神秀可以一起来听经，或许可以解决心中许多的疑惑。就如此神秀成为寺中最小且可坐最久的听经常客。师父高兴且在因缘渐渐成孰时，问神秀要不要出家。其实神秀早有此想法，回家禀明父母后，来到了庙中，那年神秀为十三岁，师父开心的表示，自己也是如此般的年纪，便选择出家了。剃度后师父帮吾取法名为神秀。感恩师父让吾找到了人生想要依循的道路。神秀勤快的担下砍柴和劈柴的工作，为了在佛法学习上练习更有毅力，神秀从不喊累。闲暇之余，神秀请师父答应自己可以去翻阅经典，希望从中跟古大德学习。师父见着神秀的精进又机灵，年纪稍长后，师父渐渐将寺中些重要职务交给神秀去办。为感恩师父的栽培，神秀皆是尽心而做。师兄弟们对神秀之办事能力，也是认同的，常常也会请神秀帮忙，神秀也皆是竭尽所能。
慕名而来拜师之弟子越来越多，师父希望神秀能够稍微帮忙带一下，看顾着后进的师兄弟们，如若行为或想法上有些偏差也须将其调整，帮助师兄弟们把生活上的基础扎好，因为一点一滴都是修行，至于禅坐方面，还是要劳烦师父看顾着。神秀尚无能力处理禅坐时可能遇着的状况。神秀对任何一事、一物皆是尽心而为，从不马虎。但如今察觉有时自身过度的在意，反而变成一种执着和个性中的好强，渐渐显现。其实现在回想起来，自己勇敢地讲出来，让所有学佛的修行人明了，这其中微细的波动。师父非是不明白，也于适当的时机和神秀点过。神秀的灵敏亦是察觉自身的问题，并向师父忏悔。师父则是慈悲，未多说什么，并还安排神秀于师父讲经的空档之余，也开始练习讲经，先从师兄弟们开始练习，孰络后渐渐的也和信徒们讲经。神秀从小喜爱读书，大经大论也算是都有读过了，如今这样的讲经，对神秀来说还不算不上是太难的事。事前想好讲哪部经，上台后即可朗朗上口，也因此积累了一些信众。师兄弟渐对神秀也都很尊敬。神秀的讲经没有丝毫的保留，只希望大家可以真正的了解佛法的好，也希望佛法可以传承下去。师父门下的弟子日渐增加，在与师兄弟间的相处，就是最好的修行，彼此的包容个性，其实神秀也知出家人是不可以有个性的。虽是自己会讲经，师父又相当器重，有不少师兄弟会忌妒。表现在脸色上和表情上，神秀虽知道，但尽量不去感受。当然亦是有真修不计较之人。神秀也告诉自己虽然现在居此，但绝不可起傲慢之心，否则自己一身的修行都要白修了。虽然自身从小到大皆被认为是机灵、聪明的，但又是多少个深夜的努力，研读经典，如今的讲经才可稍微有人愿意听，自认不是一个顿悟者，神秀主张渐悟，靠一步一脚印的扎实。写出的「身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃」之出发心莫非是提醒自己必须时常关照着自己的心，是否染到世俗或世尘的半点东西，当该时常提起觉性。神秀非是要刻意和惠能比较什么，但亦是佩服惠能在佛法上的领悟。惠能的一偈「菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。」确实令人赞叹。从未在大家面前被注意过的惠能，竟可讲出如此般境界的话。自己讲经传法也一段时间了，心却无法像惠能如此般的清凉。老实说，看到惠能的偈后，说心没动是骗人的，发现修行这么长的一段时间后，在此时的习气竟然起现前了。强烈的忌妒之心，不认同的傲慢之心。像偷儿一样，让神秀怎么挡也挡不住，怎么压都压不下来。再加上听到师兄弟们耳语间的讨论，让心更是起伏，得失之心伴随而出。好可怕，真的好可怕。不知自己的底层竟还是如此。如此般的心不平，让自己的面相，似乎和以前不大同了。面容不像以前的光采，心中一股落寞将自己的心一直往下拉，越来越沉。在知道师父把衣钵传给惠能后，表面上是没说什么，自己的这颗心像是被捆绑一样。师兄弟和弟子们其实看得出来，神秀变了，没有以前的自信和光采。心中很是心疼，也不解一个对佛法到目前为止没什么贡献的人，为何师父要讲法传给他。于是弟子们背着神秀，派了人去追杀已经拿着衣钵远走高飞的惠能。之后的神秀就守着原本讲经的岗位，但心已是不再开了。常常胸口很闷、痛。如今香光大佛寺打开了人之三魂七魄。神秀回头一看，那时的忌妒、傲慢、得失心，就已是失掉自己的二魂三魄了，刚开始身体渐渐的疲倦和酸痛。其中一魂亦在自己心中一个黑暗的底层，盘旋着为什么自己的修行变成这样。如今讲起来有多可悲、可怜啊！因为习气的现前把自己给害惨了。死后亦是下了挖心、挖脑地狱，因为自己出家没有给大家一个正面的形象，还让习气现前后，不是好好反省改过，而是就此沉沦。回想起刚出家时和年轻时神秀对佛法热诚和一颗传承的心，只因自身，这个身体的习气给打败了。不值得，真的是不值得啊！
死后我下了挖心、挖脑、挖肠和狼啖地狱，虽说不是神秀派人去追杀惠能的，是弟子，但是神秀自己做了坏榜样，才会使弟子们做出这样的举动，弟子所做之事，神秀亦要受报。感恩香光大佛寺苏居士将神秀从地狱中救起并送上西方极乐世界，否则不知还要在地狱多久。神秀一丝不保留的写下自己的修行，以砥砺大家，做为大家的借镜。个性不可得，千万别被自己的习气给打败，千万记得当初的初衷。神秀如今在西方极乐世界，一片光明，也在阿弥陀佛面前听经和忏悔，将自己所学说出。极乐世界是个没有我的世界，相对于娑婆世界的七情五欲，五欲六尘层层于这个身上，难以拔出，真的是好可怕啊！大家千万要导归极乐啊，不要再有一丝丝的恋尘。这个尘就是这条灵无限的轮回，是极苦的。要听神秀一劝。阿弥陀佛。