主法和尚
主法和尚
2017/09/21 AM 04：48 主笔：释法玺
常仁法师：
人身难调，所以何为？有为无为，为者何为？
释风调善，善力意发，思惟扰意乱，乱念从何出？多少世风道上的修行人，愿不愿意听我这八百年前的古人，一个劝，要真修！
「有啊，我不是在修行了吗？」，「是啊，你是在修行了！」，但是你修了什么？你学了什么？「有啊！我不是已经出家了吗？」，「是啊！你是已经出家了!」，而若要再问，你得到了什么？真的什么也没有吗？如果今生而过，你打算要去哪里？如果人生最后，你哪儿也不能去，那你学什么佛？是不是应该要检视一下自己，到底为什么会这样，难道真的是自己学的不够如理如法吗？如果是，如果不是，你应该要怎么办？你想要修到一个你所不能够明白的境界吗？大家最明白也最清楚的不就是「魔界」吗？
同样的法事，同样的仪轨本子，同样的内容和流程，但是成效就完全不相同，一个成功的超度会是如何的模样？原初的宗旨，标题写的都是利益众生、超荐祖先、冥阳两利，诸如等等的殊胜法相，但最后的不同在于何处？「心」，心的层面没有这么好看，怎么会能够成就一场法事？多半都是心的变异，你是用什么样的心在参与法事？不管你是主法和尚、或是你执法器、或者你是维那师、香灯师，或者你有被赋予的责任，你是用什么样的心在你负责的事务上，你尽心了吗？什么样叫做尽心？那你有法喜充满吗？你觉得整场法会下来殊胜吗？超度的成绩你有没有想过？有多少人都将法事当作是一场场定期的法会而已，忘记了其中都应该赋含的意义，真心、慈心、大悲心，还有心量的广大也是超度的关键，好多人都已经少有这些观念，多半都是一场法会下来，只剩下疲惫，还有隔日的精神不济，其余什么也没有得到，但你心中相信，你付出的这些劳力，和精力，你所想要超荐的对象，已经受到超度，法会是佛菩萨加持的大场子，佛光普照之下，接迎冥阳的众生，如果你不是超度不得力，你不应该要精神神采吗？然后法喜充满吗？疲累不堪，而法会过后还需要较多的睡眠休息，你不要怀疑，你的超度法会虽然已经结束，但你是不是带了某些冥界在身边？如果是这样，你难道不用想想该怎么办吗？尤其你如果是主法的和尚，这么严肃的问题，你是不是要好好的看完这篇，我出于好心的劝导，这些主法的大法师们，为了冥阳两边的平和，你一定要放下身段，试着看看真实的法相是怎么的情形。
我是来自中国，距离现今八百年前的修行高僧，现在我是过着灵界的生活，这些日子的过程，经历了不少，我应该都是比你还要清楚，比你还要明白事情的真相，而我现在的灵敏度也远比你自己所看见、知道的还要清楚，你可以相信我所写下的这些，你也可以当作参考，总之有没有帮助，就看你愿不愿意被改变。
早些年以前，我就已经看见了世间法事上的弊病，但当时我在宇宙外魔界，我并不想插手世间的事情，但我一切都清楚明白，现在既然我已经成为护持的法师，回复了我原本的出家身分，我认为是时候告诉大家这些，至少我清楚的看到这些问题，现在提出来让大家自己斟酌，看你们要不要改？并无伤大雅，但在修行上却可以更好。
场场法会超度下，招感了无量无边的众灵，这些人理所当然地前来参与法事，接受你的供养，所有的施食，放蒙山、火供等，不也都是为了冥界所设下的斋肴，那么很自然，大众前往此地接受供养有何异样？无量无边的画面，你所看不见的冥界，共同参与了你所设下的法会超度，或许有些明白的鬼魂，他们知道自己是来求超度的，但还是有许多只是来吃吃喝喝，没有明白到这么深远的层度，这些灵还习惯于鬼道的生活，还不懂得超度的真实意义，我相信连主法和尚在这个当下，也不一定能够明白有多少人或灵，共同参与了法事的进行，这是第一个问题，没有一个人知道法事的情况，就连多少来了？群聚在哪里？这些都没有办法知情，你难道不觉得这样有些不妥。
我所知情的还有，有不少的魔众也特爱参与这样的场所，原因是捣乱，还有乱场，这些捣蛋的孩子们告诉过我，因为贪婪的心令他们想要教训这些领头的大和尚，虚伪的造假，你也被这么捣乱过了吗？法会不只是人道的普通事情而已，不论你的道场是大或小，你都应该要晓得，这些法事可以跨越冥阳，还有十法界，甚至连通超过十法界，这是多么广大无边的虚空法界，怎么能够容你个人的胡作非为，不被修理，谁被修理？或许你并不认为自己是在胡作非为，你甚至可能认为自己也是认真的执行每一场法事，你可能也是不懂，所以也不能够怪你，但是如果你觉察到了，还不改变，你真的事情麻烦了，超度不走的冥界众灵都会在你身上纠缠，怎么样的法会算得上是成功的表现？超度的成效能够真实的发挥，无量无边的众生你可否曾有见过？众灵孤苦哀号的悲戚你可否曾有闻见？这些冥界想要求超度的心愿，你如果有这个悲心，还有无边容纳的心量，你的法事并不难可以有真实的超度，但若你的法事只是多半环绕在贪婪之中，还有一切的习气个性，这么一场又一场的法事，要怎么去补偿这些法事上的过失呢？细细的分解自己的起心动念之间有没有这些，我很难去告诉你，指责你的过错，但倘若你还有一点觉知，请你一定要看清楚自己的超渡法会，是不是有需要再多加调整的地方，主法和尚主法整场法事，带的好有功，带不好罪很难担，整场法事对主法和尚的礼敬，恭敬之心，与会的大众这份的期盼，你应该要面对，自己到底有没有功夫？
广大的信众，无论是阳世间，或者是虚空间，无不是希望可以蒙得法益，而带动了能量场是否强大，而且正向，这需要莫大的诚敬之心，即便不知道有没有感应，这颗真诚的心，还有礼敬诸佛、礼敬鬼神众，一定要真，法会不是用来赚取财库的机会，而收了牌位的钱财，超不走众生你不可能好受的，这事不是普通的儿戏，一定要慎重，严肃。
面对自己的能力，有多少能力，做多少事，调服每一个浮躁的人心，净平到与佛相应，人心难服，又多有难以降化的源源妄念，主法和尚，你还认为一场法事是这么好带的吗？你如果学到了，你会很好带，而且你可以大大发挥，一次比一次更进步，但反之，你会因为这些冥界的力量，而让自己受尽冥界的压迫，你会越来越虚，好吧，说再多没有一个悟醒的觉知还是一样，希望有缘的和尚可以发现到这点，你已经附体了，因为这么多人想求超度，来澳洲香光大佛寺，你可以看见什么是真实的超度，希望你学了以后，回到你所属的地方，超度救世，太多太多众灵在受苦，希望设下自身的己见，为了众生们，应该要学习才是。
法喜的一场法会下来，能量与快乐是难以言喻的，如果没有法喜，你不但会睡着，会昏沉，你的累劫冤亲债主也很难从中出离，法会绝对不是出了钱就是大爷，即使什么也没有办法付出，但他一颗真诚的忏悔之心就够了，发大心，发大愿，你的法会会是利益最大的，而且非常殊胜，法会参加以前，应该要搞清楚自己的动机和心念，不要不知觉间又结下了错误的过失，太可惜了，希望大家可以找回悲心和心量，你才可能真正帮助到冥界众生，才有真实的超度法事，送众生往生西方极乐世界，无比殊胜法益，阿弥陀佛。
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