访问中国大陆受超度之众灵──商汤 (商朝开国共主) 在鬼道近三千四百年

访问来澳洲香光大佛寺求超度的

商汤 (商朝开国共主) 如今于西方法性土上

距今约三千六百年

访问主笔：释法儒

二零二六年四月一日

商汤：

商王夏时承天启，灭夏立商迎新局。

虽是天运众归心，杀业难免需受刑。

德政于民未曾灭，只惜功过未相抵。

刑满鬼道做王爷，庇荫神州三千年。

我本无意于争夺天下共主之位，实乃当时夏桀荒淫无道。

我亲眼目睹百姓被征收重税，以及被大量征召去建造不必要、奢华的宫殿与建筑，民怨四起。然而，这并不是夏桀一人的过错，其实夏朝自后期多位共主以来，就已经出现如此颓势。夏朝历代君王坐拥天下已久，在中央享受着与民间不同的生活，逐渐忘却了人民真正的需要。

所谓「天下共主」的意义早已不复存在。这「共主」乃是天下百姓共同遵奉、可以依止的君主，也就是‍带领百姓们繁衍、生存的领导者，方能堪称为共主。

然而，长期荒淫无道、只图自己个人享乐，而忘记天下百姓疾苦的夏朝中央共主，已经不配称得上这个名号。没有体恤百姓，不明白百姓真正的痛苦之处，也不明白当时生活的艰困，一意孤行，征收重税并强迫百姓服劳役，建盖大型奢华的宫殿。这些宫殿本身仅是君主与其周遭亲信部属享乐的场所，对于社会建设、利益天下并没有实质的作用。百姓对此十分不理解，在各大诸侯国眼中也是非常可笑的行为。其实各诸侯国都明白，夏朝已经迈入了颓势，人人可以取而代之，哪怕只是小小的诸侯国，都比中央荒淫无道的共主来得更亲民、更得人心。

而作为当时夏朝境内的一大诸侯国，身为国主的我也明白这个道理。但我一心只想治理我所统治的区域，让百姓可以在商国仍有一片生存的天地。然而，夏桀却将我视为夏朝的隐患，认为我对他来说是一大威胁。我仅是停止上贡，就派兵要征讨我，我已请罪，仍将我囚禁，欲杀害我，这才真正让我下定决心要做出改变。

我原本只想尽力固守一方，稳定发展，带给一部分的人民安定生活。然而，这样的行为却被本该心系天下的共主视为危害夏朝稳定，不但将我囚禁，更试图将我杀害以除去隐患。这确实让我十分心寒。毕竟我一心帮助国家与人民谋求生存的稳定，积极地帮助人们发展基础建设，却遭到共主如此对待，乃至于动了杀机。这让我坚信，天下共主已经无法辨明是非。若是再让此情况持续下去，所谓「上梁不正下梁歪」、「近朱者赤，近墨者黑」，有德之人必与有德之人共处，而夏桀如此荒淫无道的行径，观其与妹喜所教育出的后代，又岂会是贤良之辈？必定会将国家带往更加衰败的局面。

与其如此，不如早一些让人民脱离苦海。而当时推翻夏桀之心人人有之，并不只是我商国，天下各大小诸侯国皆是如此。毕竟夏桀的伤害已经遍及了周边各大小诸侯国，大家都惨遭其暴政。当然，出兵伐桀，我确实带有个人的报复之心，这一点不得不承认。

身为臣子，我明白出兵讨伐共主并不合乎道德。然而，所谓官逼民反，天下百姓真的是难以稳定生存。为了整个夏朝的百姓得以生存，避免共主及其后代重蹈暴行，我毅然决然地发动了伐桀之战。我知道毕竟对方是天下共主，军事实力不容小觑。这反叛国家的行动必须要精准、运筹帷幄，才能够一举成功。天下共主有几分实力？我必须清楚地掌握才‍行动，否则贸然进行，换来的是整个商国灭国，那我就会成为商国最大的罪人。所以各方面必须要面面俱到、小心谨慎地执行。

首先，需要探查的就是天下之心，到底归夏几分、归商几分。我起兵攻击夏朝时，到底有多少诸侯国会站在我这边？又有多少会力抗叛军、保全共主的政权？这在战争之前必须要有详细且精准的推算，若是误判局势，将会落得灭国的结局。

我先停止上贡，测试夏王的态度，而他竟然以此为由要出兵剿灭商国，由此证明他视商国为敌，也表明此时夏桀依然具有十分强大的军事实力以及权力。

他将我软禁起来，等恢复上贡之后，才将我释放。庆幸的是，他当时并没有将我除掉。放我回去之后，我就更加谨慎地推演每一步，务必要能一举成功，不敢再贸然试探。我知道仍有许多诸侯国与夏桀是坚固的盟友，他们并不会轻易背叛。因此，在真正发动对夏桀的进攻之前，必须先将其盟友一一铲除。

在举兵之前，我总是先昭告天下举兵的大义以及正当性，将这些与夏桀交好的诸侯国一一剿灭，但我没有表明与夏朝的敌对。各诸侯国都明白我的用意，没有出兵援助夏桀盟国的诸侯国，我便知道他们的态度。透过出兵剿灭这些诸侯国，我明白了天下之心的归向，他们没有出兵援助夏桀盟国，表明天下之心与我的目标是一致的。

然而，其他诸侯国是否与我一样有意取代夏桀、成为天下共主？当时我统领的商国是所有诸侯国中实力最强大的，所以各诸侯国见我已经表态，大家也都支持。我见到无人阻挠我拿下这些与夏桀交好的诸侯国，就更有信心往灭夏的目标迈进。

我先后剿灭了葛国、韦、顾、昆吾等诸侯国，而在这过程中，我对于夏朝朝廷的上贡可说是有增无减。虽然在军事上与上贡上的消耗是两头烧，然而这也是我必须要稳定中央，令他们不要起疑，不要在我的势力足以剿灭他们之前，就提早将我视为叛国者。

我凭借自身强大的军事力量，让各方诸侯国按兵不动，静待局势的推演。就在我成功剿灭韦、顾、昆吾等诸侯国之后，我知道时机已经成熟，必须发动最终的进攻来剿灭夏桀。

我也知道这属于叛国的罪行，许多商国臣民对于「出兵讨伐共主」的行为是否正当、是否会引来杀身之祸，是否违背了天地运行之法，仍有疑虑。我必须将这些疑虑一一消除，才能真正让人民在战场上义无反顾地攻灭夏军。在《汤誓》一文之中，我强调了这一切行动都是顺应天意，借此化解臣民对叛国罪名的心理负担。我也透过严格的军纪以及赏罚分明的政令，要求所有军民一心讨伐夏桀。若不能齐心进攻，或是心生疑虑、意志不坚，都会成为败因。我知道这场战争一旦失败，整个商国必定会遭到夏桀消灭，因此这是一场只能成功、不能失败的战役。也因如此，我在《汤誓》中强调的指令与政令相当明确且严格，希望所有臣民能一心坚定，尽全力讨伐夏桀。以天意作为支持，以代天降下天罚作为出兵之大义，让整个伐夏的军队，一心一意、无有顾虑地替天行道。

我在最后的鸣条之战成功灭夏。我成功俘虏了夏桀，但在考虑夏桀去留之时，我与伊尹讨论，认为此时应该要展现仁政，以及替天行道之大义。毕竟是替天行道，上天有好生之德。以天意、天罚作为出兵之由，无非就是希望‍终止夏桀的政权并取而代之，推行天下仁政，令百姓‍休养生息。现在最需要的就是争取人心，令天下相信商朝的德政，让各诸侯国愿意主动归顺。在这样的基础上，实在不宜将夏桀杀害。经过讨论后，我认为将夏桀流放才是天下德政的一个开端。再者，我早已剿灭了所有援助夏的诸侯国，所以就算夏桀仍有残党势力，也不足以撼动当前的局势。盘算过后，就让夏桀流放至南方。然而南方瘴疠之气弥漫，他尊贵的帝王之身又岂能存活下来？不出所料，很快就传来夏桀在南方过世的消息。至此，天下再无夏朝，也无后顾之忧。而我也顺应当时的局势，先让百姓休养生息，大行仁政、德政，希望能先将百姓安顿下来。

另一方面，也是希望天下其他诸侯国‍主动归顺，让整个商朝的版图可以更加稳固。当时急需重组内政，百废待兴，众多百姓也需要重新整顿并开始新的生活。出兵前我答应重赏愿意随我起义的臣民，后也大行封赏，赐予他们各处领地。而对于当时愿意归顺且没有阻挠的诸侯国，又或是在我成功灭夏之后主动归顺的诸侯国，我都以商朝共主的名义，分封他们原本的领地，正式任命他们成为商朝新的诸侯国。为了赏赐他们，令他们愿意效忠于商朝，我甚至扩大了他们的领地与管辖范围，这也有助于当时各个地区的安定与发展。

而对于倾力辅助我的伊尹，我也令他成为宰相，还有仲虺，两位宰相持续辅助我，稳定后来商朝的发展。

对于夏朝旧有的部族与势力，我并没有将他们赶尽杀绝，否则这不符合天道运行之理，天下也不会认同我的暴行。于是我将他们统一安排在杞国、缯国等有限的领地内，这里没有天然屏障，也无法发展军事，我必须确保他们没有能力可以东山再起。此举让夏朝遗民得以存活，也让其他原本态度不坚定、对夏与商之间感到犹豫的诸侯国与百姓，更加地信服于我。他们相信我真的是天下的德君，‍带领整个商朝走向更加辉煌的时代。

作为商朝开国的君主，我认为这一生算是尽了最大的努力。创立一个新的国家不容易，而我‍成功做到这件事，也确实令我感到十分欣慰。

在生命的最后，我生了一场大病之后过世。死后，我来到阎王殿前接受审判。我知道我此举发兵攻夏，确实属于叛国。对于这是否符合天道一说，虽然我在号召百姓之时，极力强调我乃是在替天行道，然而我内心深处知道，发动战争、残害并剿杀夏朝军队的行为，仍然属于伤天害理之事。是否‍幸免于受刑，还得待阎王定夺。

而随着阎王将判决一一地向我叙说，我也明白每一条的杀业都必须偿还，我也因此下地狱受刑。从割截地狱到炮烙地狱，我都待过。受刑时间究竟过了多久，受刑中的我也不是很明白。

在受刑的过程中，我认为‍将天下从夏桀的暴行之中拯救出来，这样的刑罚我甘愿承受。但我心中确实对于杀害了夏朝的军队以及百姓感到愧疚，或许是这份真正的愧疚之心，让我得以少受几年的刑期。

受刑约两百年之后，我从地狱中出离。当时我的灵性还算相当清楚，对于自己的所作所为也有几分认知。阎王问我：「是否已知道自己的过错？是否懂得忏悔？」我向阎王点点头，表明我确实知道自己的过错在何处。

我知道当时的环境极其严峻，必须以推翻政府的方式才能带给百姓安稳的生活；然而，这过程中所造作的诸多杀业，以及自己信念上的偏差，仍须为此付出代价。这个道理我明白，我也甘愿承受这一切，并真心向被杀害的生命忏悔。

阎王念我在世之时，后来励精图治、广行仁政，对于百姓休养生息以及后世的安稳有着几分贡献，于是便安排我到鬼道，担任鬼道中的王爷。其实这「王爷」一词，我也不知道如何明确地去诠释。然而，这就是照顾一个地区的鬼神职位。

我在这里继续守护着神州大地上的子民。在鬼道之中，能够帮助人们的，无非就是改善他们的心念。当他们的心念有私、有偏差的当下，我能明白。毕竟我自己曾在地狱受刑，深知心念的偏差都有其因果。正因如此，我对人心变化十分敏锐，能轻易察觉心念中微细的偏差。我常以意念与人们沟通，试图将其偏差之念，转化为无私利他的正念。我在鬼道服务了近三千四百年，世道人心的变迁，令我十分感叹。

现代人早已不复当时的淳朴，人们自私自利，种种偏行邪念，远甚于以往。回想三千六百年前的百姓，尚知敬畏天道、顺应天理；他们尊重鬼神，相信无形的存在，礼敬天地万物，对天道运行的法则抱持着无比的敬重。

到了现代，天道、鬼神被视为迷信，成了必须打破、排斥与反抗的存在，这令我深感痛心。毕竟，天道的运行，不会因人们的排斥与反抗而改变。人若逆天而行，终将遭到天地反噬，自受苦果。在我下地狱受刑时，便深刻明白：即便我是为了拯救受暴政蹂躏的百姓而起义，但终究残杀无数夏朝的子民，这些都是我必须偿还的业报；而当我决定要成为天下共主之后，心中微细为己的偏私之念，也加重了我的刑度。

这些逆天之行，我自当入地狱受刑。而现代人没有这样的观念，肆无忌惮地违背着天理，又如何‍免于受刑呢？我在鬼道空间中，以我的神通观察着人心微细的变化，如今人心念上的偏差，已不是微细的偏差，而是完全为了自己，造作了许多的罪业。

不论是害人害己的邪说谬论，或是在网路流传的邪思、邪念、邪见、邪言，受到影响的人不计其数。这些被蛊惑的人们，又加重了心念的偏邪，造作更重罪业，如此恶性循环。

我在鬼道空间无能为力。以我有限的心念，如何‍盖得过排山倒海的邪思、邪念与邪见？这令我十分感叹与无奈。

最近几年，中国开始有了不一样的变化，空间中的磁场开始转变。我听闻那是由一位灵界的带领者苏佛，在中国境内进行大超度，拯救了无边的苦难众灵，许多在空间中的众灵都得以出离。听了这件事，我感到十分震惊，也感到些许欣慰，希望有朝一日能亲眼见见这个团队。

就在不久前，苏佛开始大举超度中国五千年历史空间，而我与这中国五千年历史，本是有缘之人。我所在的鬼道空间被苏佛打开，在金光注照下，我便来到澳洲香光大佛寺西方法性土。在法性土上，我亲眼看着苏佛大举往复地超度中国各大小空间，而其空间范围遍及六道与十法界。

超度的深广度已经超乎我神通所能理解的范围，也难以用言语形容。眼前所见确实十分浩瀚，即便再微细的空间与时空，哪怕只有一分毫、一微秒的差距，苏佛都能将其法身缩小至符合该时空的大小，自由地进出。进去之后，里面的空间又是无比宽广。苏佛的法身瞬间化为无量无边，继续深入空间深层。在如此快速的超度之中，无数的众灵，包含在空间深处、终年不见天日的众灵，皆得以看见金光。许多与佛有缘者，甚至在金光一照的瞬间便清醒，以本能的方式进入金光之中，进入法性土。

这让我感到十分震撼，也十分感佩。竟然有如此的大修行者，具备如此能力，可以救度千年以来无尽的众生，这令我真的十分敬佩。我在鬼道守护了三千多年，还从未见过如此之况，而我自身也没有能力帮助如此多的众灵。

我亲眼看着人们出生为人，死后进入各式空间，轮回六道，却始终没有办法从空间中出离；即便出离了一个空间，也是进入了下一个空间，继续轮回而已。而真正能蒙受佛光注照、脱离轮回者，唯有苏佛与救世团队所救度的众生而已。

苏佛超度空间中的众生，遍及十法界，也涵盖了各式的魔界空间。这魔界空间看似阴暗，然而里面却是诡丽无比。里面最深处又有无数的魔子魔孙，他们所开的宫殿称之为魔宫。魔宫无比的华丽，却在金光照耀下消失得无影无踪。这一切都发生得十分迅速，在转瞬间完成；无量无边的宫殿在转瞬间消失，而无量无边的魔子魔孙也在转瞬间进入法性土。这看得我目瞪口呆。佛力如此，我从未见过，而初闻初见之时，又令我惊讶无比。

我在法性土上精进闻法，学习佛法教育。我渐渐明白，这些超度要由人道发心，一心向佛、学佛，以佛心、佛愿、佛行，才能救度如此多的众生。

我商汤在世没‍学佛，以商朝开国君王之身，死后亦是入地狱，随后进入鬼道。在鬼道空间中，虽担任鬼神众，但若要问我何时‍出离、又应何去何从，其实我并无答案。我所知的，仅是在其位尽我本分，帮助众灵导正他们的心念。然而，要如何脱离这世间的一切？而这世间之外又是如何？我并没有概念。

直到我学到阿弥陀佛的佛法教育之后，才知道原来灵性的归处，有「西方极乐世界」。那是由阿弥陀佛所建造的佛国土，而进入佛国土是为了成佛后能返回世界各地，救度与自己有缘的众生。这一来我就明白了，救世团队是为了要让众生‍返回西方，再回来救度各自有缘的众生，这就是阿弥陀佛创造西方极乐世界「度尽无边苦众生」的真实含义。

虽然我理解的只是片面，也算是以我能力范围所能领悟的部分，但这已经远胜过我三千年来的一切认知。我很感谢阿弥陀佛与苏佛让我这个机会学习到这样的大法。

我也发愿往生西方极乐世界，之后再随佛救度无边苦众生。

感恩阿弥陀佛，感恩苏佛。

南无阿弥陀佛

商汤