访问中国大陆受超度之众灵──王羲之(因执着而进入毛笔空间中)

访问来澳洲香光大佛寺求超度的王羲之（中国大陆）如今于西方法性土上

距今约一千七百多年

访问 主笔：法宁

二Ｏ二六年三月八日

王羲之：

我是书法家王羲之。大家对我的认识，好像仅仅局限于书法的造诣上。而大家从来不知道，其实我也是东晋的大将军。但不得不说，我在书法上的喜好还有成就，远远大于其他方面的成就。世人给我太多美好的称号，甚至一度封我为「书圣」，说我写的字是天下第一。这是我愧不敢当的。我王羲之一向是一个潇洒、不拘小节的人，也没有为自己的成就有什么样子的追求。这一切真是我从小到大的兴趣还有爱好。我喜爱书法这件事情，应该是从我很小的时候便开始萌芽了。我可以为书法写字一笔一画而疯狂。有时候停不下来，不想吃东西，就是为了把手上的字写完。小时候天天面对笔墨纸砚的日子，其实如今想起来，我好像把自己完全寄托在写字的精神世界里面。

我出生的那个年代，其实是中国大地处于战乱分裂的年代。小时候我也曾经很害怕死亡。眼看着我们家族还有整个国家渐渐地衰落，乃至于之后大家直接往南方迁徙，而北方则沦入了外敌的手中。这就是著名的南北朝时期。我们所在的南方，也就是当时的东晋王朝。小时候我亲眼目睹了太多悲欢离合的故事，知道我们家虽然是一个家族显赫、可以说非常有钱的人家，世代为官，但我对于官场上的种种并没有太大的兴趣爱好，我把自己所有的精力都投身在我的书法作品里，其实也是一种对于社会上混乱不安的逃避。但我个性天生非常乐观潇洒，转换能力也非常快。遇到不顺的地方，我就换个地方转移，让自己过得好一些，那就够了。也因为家里实在让我过着太优渥的日子，乃至于我并没有太深刻地知道人民的苦、国家的苦。我只是在为自己所感受到的家族的苦而难过，或者说是逃避。

西方法性土最近好像迎来了很多中国五千年以来的种种历史人物。这一些人都是因为有人间这位苏佛的大发心，承蒙南无阿弥陀佛来到人间进行超度，才有机会被超度到西方法性土上这个美好的世界。我王羲之就是其中之一。眼看着西方法性土上的名人们，个个都是有名的皇帝、丞相、大将军，个个都是英雄豪杰之类的人物。而我王羲之是一名书法家，跟大家似乎是有点格格不入，哈哈！没想到佛的心是如此平等。不管我们以前造了什么样的业，或者是什么样子的人，只要佛看到你，你还愿意求解脱离苦的话，那么伟大的南无阿弥陀佛一定展开双臂迎接你归来。因为救一个佛是一个佛，佛就是如此地慈心悲愿，不会对我们众生有任何的分别之心。

来到西方法性土以后，我也是一直努力地在听着苏佛的讲经说法，我知道这是真正的宝贵财富，想把它好好地听、好好地学起来。我才惊觉苏佛一直在强调，他牵引中国大陆的亡灵们进入西方法性土，其实也是这一些名人们自己本身存有善性善念，才会获得这样的机会。王羲之回顾自己的一生，并不觉得自己是什么大善人，但是总有那么一两件事情，值得我提出来给大家知道。

我王羲之虽然早年到中年一直过着非常富裕的生活，家里家族显赫，导致我不知道苦。但是有一点，虽然我本身不知道人民的苦从何来、如何苦，但是我知道要帮助人们解苦。所以说在我的范围内，只要发现有好事可以做、有善事可以帮助我所管辖的子民和士兵的话，我都会毫不犹豫地直接冲去，不问后果。我知道苏佛一直在强调「无我无私」的重要性，那在这方面，我也可以把自己完全放下去帮助他人。有好几次为了帮助没有饭吃的百姓，为了济贫，想要帮助他们临时解脱当时的困境，我也会用尽力气为他们争取粮食的发放等等，虽然这些事情让上级对我多有不满，但是我也从来不放在心上。

其实在那个战乱频繁的年代里，许多人都因为生活的不安，而激发了他们内心的慈悯之心，或者是激发了他们各种才能上的突出表现。这也是那个时代造成的人的个性；还有兴趣爱好的动向，也是因为这样子的背景长大，我虽然贵为将军，职位很高，但我并没有任何想要侵略他人地方的心，可以说我没有什么野心、侵略的心。

我知道自己所得到的官职、还有地位，很大部分虽然是因为自己的才能也不错，但很大部分其实是因为自己的家族在当时地位很高。所以名门望族的儿子们，个个如果才能不错的话，其实要获得一官半职也是非常轻而易举的事情。我便是在这种大时代之下谋得了一官半职，而后步步高升，直到官至大将军的职位。不论是从军打仗还是进行文书工作，我不会忘记经常写写书法，来调剂一下自己心中的压力，或者是繁忙公务的劳累之心吧。

我觉得自己的一生其实过得非常平凡，除了家族地位比较高、自己的才能也不错，发挥得很好以外，也因为这样子当上了大将军，为国为民做事。虽然没有什么显赫的战绩，也没有什么特别值得后人景仰的精神，我就是做着我喜欢做的事情，潇洒地过了一辈子。当然这中间我也非常努力地练字，无论是在任何方面的成就，我也是经过一番刻骨铭心的努力。只不过家族的环境如此，我并不觉得自己有什么特别的地方。

到了五十几岁的时候，我开始觉得官场生活无趣，也不喜欢与人在官场上有任何明争暗斗的情形发生。我喜欢过着埋首在自己兴趣爱好里的生活，于是选择了提前辞官，过着归隐的日子。

如今在西方法性土上听经闻法了好一段时间，才知道回顾当时的自己，其实这时候自己所谓的「自私的心」已经冒出头来。虽然自己各方面都有能力可以为国家效力，但我选择了自己隐身享受晚年的生活，想过着自己的好日子。这样的私心，在晚年萌发以后，虽然辞去了官职，以为可以安享晚年，但没想到就此开始生了重病，一病不起。我在五十九岁的时候就断气了。

晚年的时候，自己也开始贪生怕死了起来。虽然我的精神世界中有非常丰富的兴趣爱好在支撑着我的生活，但是我的内心还是极度空虚的。因为我知道自己没有尽到自己最大的力量为国家、为人民，虽然我是一个好官、是个好将军，但是因为从小到大养成的惯性，也就是不懂得人间疾苦、比较照顾自己个人感受的这么一个惯性，让我后来在辞官以后，才会开始生病了起来。

此时的我竟然还开始迷恋仙丹，认为靠仙丹可以过长生不老的日子，于是在生病的时候开始琢磨这件事情。但是一点作用都没有，反而加重了我病情的恶化。我看着世人对我的描述，其实一点都不错，大家把我看得其实蛮透的，也因为我这个人本来就没有什么隐藏自己的心吧。所有的所思所想，都在笔墨行间透露无遗，也在我行事作风里展现无遗。大家对王羲之的认识就是如此。

只是没有学佛、没有佛法教育的话，大家不免也会跟王羲之走上一样的路，那就是比较照顾自己个人的喜好兴趣，而没有把家国天下完全地放在心里头。这一半公一半私的心，放在一起，那还是私心，不是真正纯然为众生服务的心。

这一切的领悟是真的很不可思议，也是我如今离开人间这么多年以后，真正遇上了南无阿弥陀佛和苏佛所说的佛法，才知道自己以前的心性。人们眼中的潇洒自如、不拘小节，听起来很好听，但是这并不是一颗真心。如今回首这一切也没有所谓的遗憾，当时的因缘是如此，我的业力是如此。

因此，我在病逝了以后，便开始了在鬼道中的日子。没有造下太大的恶业，不至于到地狱受报，但是自己这一份贪和私有、私心，让我在鬼道里也过着苦哈哈的日子。所谓的苦哈哈就是，我在鬼道里，其实还是一副跟生前一样生病、痛苦难当的日子。在鬼道里我没有身体，但是我的灵是处于这么一个状态，一直没有好转起来，反反复复、迷迷茫茫地度过了很长一段时间。我在鬼道大概受报了至少一千年吧？我记得确实是有这么久。

然后我又回到了人间。回到人间以后，我发现我这个灵好像无论飘到哪里都没有什么作用。我可以在任何物品里面待着，也可以跳出每个物品的框框，到处游荡、居无定所地过着一个飘荡的灵魂的日子。当然，我生前的执着让我一直停留在笔墨纸砚之间的空间里，没有真正的出离。就像我生前没事的时候，脑子里一直想着的就是每一个字的每一笔、每一画、轻重缓急，该如何下笔，我最在意的这些事情，后来就成为了我在毛笔里度过灵性生命的长长一段时间。

这样反反复复的日子，一点方向都没有。但是我有一个好处就是，对于我这一支毛笔所写下来的字，我会非常在意这个字所表达的意思是否是良善。如果是好的话、为人民好的话，我就会让这个字写得很好看；如果这个字是对人有不利不善的、害人的字，我就会让主人连握好笔、好好写字都不行，甚至把他的字给搞砸了，也没办法传出去给别人看。

我当时以为自己就是调皮吧，但其实原来是我的这一份善念，让我后来才有了被南无阿弥陀佛和苏佛牵引到西方法性土的机会。在这个地方，我已经待了好几天的时间。从这边看人间，可以看得清清楚楚、明明白白。才知道这么多困在空间里的亡灵们，就跟我一样有着很多自己的执着、兴趣爱好等等，让大家都困锁在各自的空间里，没办法出来。

如果不是今天苏佛带着南无阿弥陀佛及其十二道光，大举进入我大中华地区来进行超度的话，其实我也没有办法从毛笔的空间里出来吧。我说过，我可以在空间里自由活动，我确实可以从毛笔的空间出来，但是没有办法脱离这样的在空间里头生活的状态。

如今到了西方法性土以后，我的心才真正地安定下来。漂泊了一千七百多年的生命，此时画下了终点。心安心平、心中法喜地念佛和听经闻法，是我从今往后要做的事情。认识我王羲之的人非常多，但是未必知道我也曾经为了自己所喜欢做的事情，而付出了很大的代价。这样的事情看起来好像很平常，但其实每个人都逃不了生老病死，逃不了轮回业力。我作为一个念头还算是善良的人，没有什么恶念，只是为了自己一生的喜好，依然还要辗转受苦。

可想而知，没有佛法的教育，人民只能沦陷。这世界上的风气也将会随着世风日下而被带偏了，没有办法好转起来。随着我对于南无阿弥陀佛和苏佛所教导的佛法愈来愈了解之后，也就是对于宇宙准则、真理、正道有更深刻的认识之后，我才真正体会到佛法的奥妙，还有佛法是科技中的科技的这个道理，王羲之敬佩佛看待世人可以看得如此透彻明亮，也可以知道我们前因后果的故事。这件事情实在是太令人心生钦佩了。如今我也好好地、安心地跟随佛一起修行，就在西方法性土，哪里都不去了。

南无阿弥陀佛

王羲之