访问中国大陆受超度之众灵──王世充(隋朝相国) 地狱刑满投生毒蛇

访问来澳洲香光大佛寺求超度的隋朝相国

王世充 如今于西方性土

距今约一千四百年

访问主笔：释法儒

二零二六年四月十八日

王世充：

少时习兵法，能了书中智，权谋知人心，能逢圣上意。

节节升高官，官拜隋相国，人心不知足，贪求圣帝位。

隋朝行暴政，炀帝位不保，众人欲诛之，称帝披龙袍。

不敌秦王猛，败降李家军，帝前求命存，流放边地间。

无奈怨憎会，夺命丧异乡，死后直入狱，受刑八百年。

刑满入蛇身，捕食与猎杀，造业仍无数，迷蒙不知离。

一日金光照，度我脱蛇身，静坐法性土，方忆王世充。

一生谋与略，独善利己身，此时方知悔，叹无身可用。

弥陀座下灵，求佛慈悯度，欲往极乐国，永离轮回身。

我的一生确实大起大落，也有过一些梦想。但毕竟天下皇帝之位，只能够由一人独揽，不由他人。而成王败寇也是时势如此，或许我天生真的不是帝王的料，没这个命坐享帝王之位。

当时的局势，总是令人想要尝试一番。身为占据一方的诸侯，我也在朝中担任重职，官拜宰相，确实心中难免会想要问鼎帝王之位。而隋炀帝暴政，天下人人皆想取而代之，我也自诩是具有能力的能人之士，自认可以成为天下之主。怎奈时局并不是如此。

我自幼富贵，熟读兵法，深谙求生之道，懂得如何在险峻的官场中存活。我本身也不是空有其表之人，我确实具有相当的军事实力，懂得带兵与谋划。我也曾替隋炀帝立下赫赫战功，平定诸多势力，这也是我能够一路节节高升的原因。

而或许我命中注定，只能做到宰相之位，而无法成为帝王。但当时的局面，人人皆有机会，若是不把握此时拼搏一番，胸中之志，将无法得见天日。当时我占据一方，藉皇泰主的名义掌握了政权，这做法与李渊十分相似。只是后来在诸多战役之中，唐军确实势如破竹、难以抵挡，这也是大势所趋。但若真要论我的能力与实力，我并不认为逊于唐朝李家的任何人。现在回头想想，或许是长年的成功以及不断的高升蒙蔽了自己的心性，让我认为非要夺取天下不可。

然而事实真相又是如何？若是当初不要去谋取天下之位，而顺其自然地加入到下一个朝代的阵营，或许也不至于被流放而惨遭杀害。如果不要有如此大的野心，不要觊觎皇帝之位，也不要嫉妒与我争权的人，结果或许会大不相同。

毕竟混迹官场已久，加上我自幼懂得谋略，也知道要如何讨皇上欢心，更知道如何为自己立下战功。这一切都已在我的运筹帷幄之中。

在成就大业的规划上，我已经进行了许久。早在隋炀帝失去民心之时，就已经开始规划要如何取而代之。我认为隋炀帝的倒台只是早晚的事，而我处心积虑地想要取而代之，也已经构想出要以何种新的方式与政策来令百姓信服于我，使百姓相信我与隋炀帝的暴政是截然不同的。

即便我用尽了各种方法，世人也都能看出，我的每一个方法背后都没有真心；我并不是真正的为国爱民，也不是真正的礼贤下士，更没有真正想要与将士们平起平坐。这中间都充满着算计，也是我长久以来的习性。

回顾我这一生，满是城府。任何的利益得失在我眼中都了然分明。我知道如何讨好人心，也知道如何利用当时的局势，更知道如何逼迫上位者与下位者，做出对自己有利的行为。如果要形容，可以说我已经将兵法彻底地融入了生活之中，无处不是兵法，无处不是算计，这也是我对自己的形容。我的前半生可以说是十分辉煌，然而在称帝之后却屡遭叛乱。当时我仍想要拼死一搏，继续挣扎以维持自己的政权，但在夏王窦建德投降之后，我确实也失去了继续拼搏的实力。

我投降于李世民，求他放过我全家一条生路，而秦王李世民确实也答应了我。这一切都在我的算计之中，我认为秦王初建战功，势必想要以响亮、仁爱的名声流传于世，而不只是一位杀戮暴虐的将领。毕竟当时的百姓已经惧怕暴政与军事统治，若是唐朝又是另一番的军事帝国，百姓势必会相当反弹。我算准了这点，投降于李世民，想必能够幸免于难。

果不其然，秦王免我一死，将我押送回京城。而在李渊面前，我也一样使用这一套说法，最终确实幸免于难，仅仅是被流放。但是心机算尽，却算不到流放之时会遇到仇人取我性命。想来我的人生真的是大起大落，这最终的结局也十分凄凉。没想到身居显要地位的隋朝当朝相国，竟然最后称帝失败，投降后被流放，最终惨遭仇人杀死于异乡。

这样的结局对我来说，太过唏嘘。现在回顾，方能道出如此感叹；在当时死后，我是直入地狱受刑，刑期长达八百年，可谓是非常漫长。让我感叹，人生无比悲哀。既然要让我面临如此悲惨的结局，为何当初要让我如此富贵？为何要让我妄想可以登上帝位，后来又让我体验到残酷的现实？

而这诸多的问题，都在阎王殿前获得了解答。这些都是因果中自然造作的结果。我这一生用尽心机，在各个时期、各个事件当中，用最阴险的做法伤害甚至杀害了许多人，就是为了谋取自身的利益。当时我认为自己善用兵法，将兵法融于生活之中，这可谓是我的聪明才智达到的境界。而我对此也感到十分自豪，一路登上相国之位，中间可谓是平步青云。没想到死后却要下地狱受刑。我万万没想到，这一番费尽心机所伤害的众生、所杀害的人，以及让自己获得崇高地位的种种，无一不是虚妄。

这些全部都必须付出相当的代价，这是我始料未及的。如今感叹人生，为何如此艰苦？我于挖脑地狱、铜柱地狱等各大地狱之间流转。我从未想过竟然会如此严重。

受刑当下，神魂不清，我分辨不出自己身处何方，究竟在受着什么样的刑罚，只能知道自己全身充满剧痛且无法止息。受刑期满，八百年。虽然当时我并不清楚究竟过了多久，原以为可以暂时修身养息、暂缓刑罚，没想到却又投身到了畜生道。我成为了水蛇，在各大森林、溪流之间生存。而在这将近六百年间，我从未能够出离水蛇之身，不明白自己为何会成为这样的动物。我知道我的牙齿中充满着毒液，十分剧毒，也常怀着瞋恨凶狠的心去捕杀猎物；而我也被各式各样的鸟类与大型动物所捕食。

就在这样周而复始地，持续当着各式各样的蛇类，没有办法出离这些空间。虽然我不是十分清明，但是我知道自己按捺不住一种愤怒、瞋恨的情绪。我很想要脱离这样的困境，但是却不得其法。就在这日，我在山林间猎食小动物时，突然一阵金光照下。我原本不予理会，继续猎食猎物，然而这次金光笼罩我全身，各个微细处都是金光。我不得不停下猎杀的脚步，看着金光，纳闷为何会有如此景况。

转瞬之间，我进入了一个明亮的世界。在这里，我脱去了毒蛇之身，恢复本来清净庄严的外貌。虽然没有过去富贵荣华般的朝服，但是这一身洁白干净的长袍，确实让我显得平静。

我渐渐回想起过去，那是在唐朝时代。没想到我也曾经有过人身，也曾经短暂称过皇帝。然而，却又在战役之中败退，而后流放，最后遭到刺杀身亡。这回想起来，让我真的是感叹、无奈到无法言语。

为何当时要为了一己之私，而试图谋取地位？又为何要用这些兵法在生活中伤害了无数的众生，也伤害了自己？死后下了地狱，只是让我更加昏蒙，也没能让我真正明白，这宇宙的准则究竟是何；也不明白为何大家要齐聚于此，这阿弥陀佛究竟是何方神圣。

听经数日、数周之后，我渐渐明白，这人道皆是在业力因果中，载浮载沉，没有目标，也没有方向。

我官拜宰相，然而在那乱世之中，也显示出我空有野心，不是真正心系天下，并没有资格担当一国的相国。必须要有德、有才，礼贤下士，更重要的是懂得佛法教育，才能够真正给百姓带来安定。而我的一己之私，换来的只是八百年地狱受刑。中间心机算尽，各种邪恶的计谋，以及为了自己的生存所进行的谋划，也造成了无量无边、难以计数的死伤，这都是我必须偿还的业力。

此时我在法性土上看见，苏佛大举超度，各个微细的空间之中，都有与我有缘之众生。在世有人身之时，我不懂得要救助这些有缘众生，也不懂得学习佛法，让自己见性成就、帮助更多人，只知一心谋取帝王之位。幸亏李世民将我打败，让我中断了称王称帝的梦想，也才停止我后续造作诸多的恶业。

后来我被流放而惨遭杀害，这也是业力现前。花报已经上门追讨，而我也因此偿命。然而，一生所造下的罪业，相较于累世累劫所造作的罪业，这一世的业只占非常少的比例。这就足以见得，累世累劫所造作的罪业究竟有多么深重。

这让我十分感叹，真的不能够出世为人。即便像我一样有再好的教育环境、如何熟稔兵法，却仍然没有从根本做到真正真心为众生。我只懂得替自己考量、为自己着想，正是这各种心机计算让我下地狱，又进入蛇身受报。

很感恩现在遇到阿弥陀佛的佛法教育。我在法性土上大哭忏悔，希望弥补自己的罪业；然而，我已经伤害了太多人，而事实是，我已经没有了人身，不能够弥补罪过、帮助众生的机会十分有限。

我没有把握有人身之时，尽自己一番心力服务隋朝的百姓，也没有全心地放下自己加入唐朝，继续服务一方百姓。此二者我都没有做到，只是为了一己之私想要去成王称帝。受刑许久，也让我深刻地体悟到这件事——救世度众的重要性。真的如同苏佛所说：若不能救世，那人生造业无量无边，如何偿还？

此生是最后一世，确实是如此。当了水蛇许久，终于有机会出离。若是没有苏佛发大心大愿，救度我们这些众生，谁知道我将继续成为水蛇多久？有谁能够保证我不会因为自己恶劣的习性，又再度去攻击天地之间的万物？若是又害人毒发身亡，那我的罪业就更增加了。在畜生道，每日都需猎杀许多动物，这也都在增加无量无边的杀业。

这人身真的十分宝贵，若是能够获得人身，跟着阿弥陀佛学习佛法教育，跟着阿弥陀佛救度众生，可谓是最幸福的人生，远比帝王的身分更加殊胜。

感谢阿弥陀佛与苏佛救度我进入西方法性土。我在法性土上看见过去的点点滴滴后，真心发愿想要改善这一切。我不想要再继续六道轮回，而此时我却也没有能力做些什么，只能请求佛慈悲加持，让我也有机会可以加入救世团队，服务一方百姓，帮助众生脱离原本所处的痛苦空间，帮助众生脱离原本业报之身。

感恩阿弥陀佛，感恩苏佛。

王世充