2023/6/25《佛之心语》—佛言

(此图由Nora居士发心制作)

佛开示 主笔：释海泽

二Ｏ二三年六月二十五日

阿弥陀佛开示：
众生欢喜见佛，更欢喜受佛光注照，
乃因佛身现三十二相、八十种好，
令众得见生起信心、欢喜心。

当孩子们仰望佛，
得见佛慈眉善目，双眼低垂，与佛四目相视时，
不须言语，不须表达，
孩子的苦，一切遭遇，佛尽知尽见；
但佛无身，无法代孩子受苦，
且孩子的苦，
来自于身感身受、业力及与众生之间的因果。

感受来自于心，
而心将此讯息传达给身，使身产生种种反应，
这些反应，形成了善、恶及喜怒哀乐，
甚至贪瞋痴慢疑、贪财色名食睡等念头及行为，
故须调心转念，则身之感受亦自然随之而转。

而此心是孩子之心，
抑或身中冤亲债主、附体众生之心？
视孩子主灵作主或身中冤亲债主、附体众生作主而定。
此两者之心行造作截然不同，而得不同果报。

对多数人而言，
依着因缘果报及业力命运的安排而度过一生。
对佛而言，
不论是孩子或是冤亲债主、附体众生乃至于魔众，
每一位都是一尊佛，
佛皆恭敬以对，
于听经闻法、佛语开示时，
不论是孩子或是冤亲债主、附体众生乃至于魔众，
都是众生之一，
佛皆平等开示，平等言之，
愿众早日离苦得乐。

而业力及与众生之间的因果，更是宇宙准则，
于真理正道上依准则而行。

孩之身承载着累劫累世以来的记忆及业因果报，
只是哪些被启动，哪些仍是安住不动。
安住不动者，于因缘成熟时，果报起现前，
种善因，得善果，种恶因，得恶果。
何时因缘成熟果报现，则于宇宙准则自然进行中；
若因缘一直未成熟，则果不会显，
但假使百千劫，所作业不消，
所以菩萨畏因，众生畏果。

而启动的因果业力乃由心而起，
于是，佛法教育由心调起，是由根本着手，
更进一步，经由修行调心转业，
且须精进努力，
方有远生老病死、离轮回、见性之可能。
南无阿弥陀佛