《曾是修行人》访问法界老魔──魔朵度 (魔龄：一百零五亿兆年)
访问西方法性土上的魔朵度 一百零五亿兆年的法界老魔
曾是修行人
访问 主笔：释海愿
二Ｏ二五年五月二十七日
我叫做魔朵度，是一百零五亿兆年的法界魔。此时我是代表着法界的老魔，接受地球澳洲昆士兰州图文巴古邦吉的香光大佛寺的访问。我现在是于佛寺的西方法性土。最近的这一些遭遇，确实翻转了以前一百零五亿兆年的魔界生活。
从来也没有想过自己有一天会到佛地，更没有想到会遇到南无阿弥陀佛的救度。这对一个老魔来讲，实在是天大的恩泽。老魔们历尽沧桑，许多的生离死别也看过了，许多的悲惨、激烈、残暴不堪的画面也都进入过眼中。许许多多的经验，让老魔的一颗心已经是残破不堪。自己知道自己的心应该要复原一下，所以就在大概七十亿兆年左右的时间找个地方入定，就此安静下来。所以入定了大约有三十五兆年的时间。
决定要入定前的心是心如止水，也就是什么也不想动，真的是万缘放下，当时并不知道有一句「南无阿弥陀佛」的佛号可以念。如果当时有这个大福报能得知称名「南无阿弥陀佛」佛号，一心念佛可以往生西方极乐世界。如果有人这样告诉我，我一定会拼命地抓住佛号不放；但也不晚，此时我在西方法性土，就得到了这个消息。
身为老魔的我，听到苏佛提的，「没有过去，没有未来，只有当下，一句南无阿弥陀佛佛号念到底」。其实不只我，许多老魔都听到这句话。哇！真的是救命仙丹，大家都非常认真地专心地在念佛。念「南无阿弥陀佛」佛号能够念到你的心定下来，心开意解，智慧打开。
在阿弥陀佛的开示、老师夏莲居老居士的开示以及苏佛的说法当中，时时可以听到的开示就是教导四众弟子要念佛，一心念佛。「发菩提心，一向专念阿弥陀佛」这一句话常常在开示当中提到，或者说法的时候念到而告诉大家。每日清晨日课恭诵《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》，这一句经文在经里面，可是我看大家可能太熟悉了，所以没有深刻体会到这一句话的重要性。但我们在西方法性土上的老魔是相当认真地听入耳，听入心，因为这是事实真相。
我们经过了无数的大风大浪，此时却能够有机会到西方法性土。在这里佛光徧照，把我们的心净化许多。过去所做的种种恶事暂且放下，就一句佛号念到底，真的能够念到心开意解、智慧大开。在这个时候更能够体会到自己过去所做的事是多么的不堪，伤害了那么多众生，于是菩提心就现前了。
什么叫菩提心？救度众生的心，为了救众生而成佛道的心，就叫菩提心。我并不知道在佛学辞典，或者你们平常在研教的时候，菩提心的解释是否如此，但是我个人的理解是如此。因此菩提心一旦发出来，动力是相当强的，因为知道自己唯有这条路没有第二条路可以走。为了弥补自己过去所造下的罪业，所以没有自己了，唯有希望自己赶快见性成佛来救度自己过去所伤害的众生。
我们每一位老魔，尤其是有深刻体会悟道的老魔们，另外也有没有悟道的老魔，不论是有没有悟道，都知道这句佛号相当的珍贵。不只在听法的时候念佛，不只在三时系念法会绕佛时候念佛，也不只在每日的日课你们绕佛时我们也跟着一起念佛，还有是随时随地分分秒秒都在念「南无阿弥陀佛」。
老魔如此，那么晚辈们魔子魔孙你们也要效法。我是劝你们，也是为了你们好。还有许多还不知道我魔朵度已经被送到西方法性土的魔众晚辈们，我在此时说的话也请你们能够听进去。不管你现在是在何处，在法界或其他星球，或者是在地球还是西方法性土都好，请记得「南无阿弥陀佛」佛号，请不要忘记随时称名。
我是二六时中一直在念佛，看到苏佛这么精进一天当两天用，真是让我们汗颜。我们为了要弥补过去的罪业，一天当两天用还不够啊！苏佛，我们必须要一天当三天、十天用，若能如此，都还还不了，所以大家都拼命地在念佛号，更是希望晚辈们你们也如此。
我们走过了许多坎坷路，知道这是究竟的解脱道，希望你们也能跟进，可以少受许多苦，真的可以少受许多苦。
再者，对于这一段日子所见所闻，也趁此机会跟大家做一下报告。因为入定那么长的时间，此时又在佛地法性土接受佛光的注照，心中确实清净了许多，看事情也看得清楚，不会只看眼前而是看得长远。
有的会问说：「虽然眼光看长远很重要，但我现在就是苦，就是过不了，你要帮我度过，我才有办法往继续走。」没错啊，在香光大佛寺的人们最幸福了，随时都可以请众，这种事情可不是外地有能力可以做得到的。这里有阿弥陀佛，佛光一照，众生的心就软了大半，跟你的冤仇也被化解了一大半。另外那一大半就是众生跟你之间的关系，这就像是卡了污垢，怎么刷都刷不掉，解铃还须系铃人，唯有靠你们自己去把它解开。
但是有的人又说，我就是解不开才会这么苦，才须要求佛，求老师或者苏佛帮忙。那也没有错，因为毕竟修行者净化后成就佛道，见性成佛，确实有许多的法力，就是法性，说法性比较圆融一点，说法力好像有一点特别。
为何呢？因为你的法性已现，灵性与大自然、法界虚空融合为一，自然而然地就有许多能力现前。这不是外面的神鬼附体可以做到的事，肯定做不到。请问大众你们有听过哪一位神明、哪一位鬼众可以降伏得了亿兆年的老魔吗？没有吧？而是老魔们他们让鬼神众降伏于他才是吧？我们不会去动或者是干扰鬼神众，这是两条平行的道路，除非他们偏了或者邪了歪了，什么地方跟我们有相应，那就有可能。但是彼此都是灵，他是灵，我们也是灵，这种情况下，有时候会保持一点距离，这没有什么。如果是对方有身体，我们就有兴趣了，因为如果能够进得了身体，就有机会吸收能量来长养自己的魔性，让自己的灵可以活得久一点、好一点、舒服一点，能够有力量去多做一些事。这是魔众为什么这么需要能量的原因。
所以人们的起心动念请注意了，因为在起心动念当中随时随地不离开「我」。「我」一现前，轻微的，还会想到其他的众生，不会把我放得太重，但是还是污染。只要有我就污染了，只是轻或重的差异。如果重者整个思惟都在想我自己，哈哈！这是我们魔众最喜欢的对象，因为魔众就是为了「我」而活着。
「我要做什么，我现在心中如何，我就是要怎么做」，执着！「你怎么说，我就是要去做。我是对的，你的看法有哪里不对，行不通的」，因此把你给打翻了，看坏或者觉得可以指出你的一堆缺点。其实这个情况我们说白了，你早就不是你自己了，就是被我们魔众所控制，要不就被自己身上冤亲债主控制了。主灵到何处去？早就被关起来了，这个说法我们可没有经过统一，是自己亲眼目睹。
魔众有个特性，就是他们不喜欢跟别人一样，喜欢特立独行，表示自己跟其他魔是不相同的。在此时接受访问的这些老魔却有相同的说法，那就表示事实就是如此，而且是重点，才会提出来在这么短暂的时间内让各位知晓，有机会做一个调整。
相信在香光大佛寺的人们，你们的资质看得出来都是有特殊性，有特殊的长才。而且福报太大了，此时才能够听到我们的建议；否则请问在地球的何处有机会可以听见法界亿兆年的老魔说的话、建议的事呢？据我所知，未曾听闻，也就是此事太特殊了！于是听见者也请你们相信是最好，因为毕竟我们也算是老谋深算，哈哈哈，但是这时候的心是很坦诚的，没有虚伪了，也不叫做魔心，而是真心地把自己所见所闻给说出来。
老魔都这么说了，我们不能再做坏事，没有本钱了，做了太多的坏事，再多加一笔都太重了。所以我相信，接受访问的老魔说的话都是真心之言，如果能听入的，肯定会有好处。但是万一有的听者闻者觉得怎么会有这种事情，有可能吗？疑问难免情有可原，这疑惑心倒还情有可原，但是如果是诽谤的话，口说或者言行上有所动作者，可请你们要小心了。我可要建议你们最好还是不要为妙。因为这是佛地，阿弥陀佛确确实实地存在香光大佛寺，我们老魔眼开者早就可以看到阿弥陀佛啦！这时候说的话在佛的面前，佛就在我们的眼前，很近喔，我们哪敢说谎、虚伪或者说非真心的话？不敢啊。
而且十殿阎王在此处，也要听苏佛的话，因为苏佛要带他们回西方极乐世界。苏佛就有这个本事！这是修得的，也是宿世的功德累积。「不得以少善根福德因缘得生彼国」，这是对众生来说。苏佛此时已经见性成佛，当然有本事可以降伏魔众，有机会也是要有缘分让十殿阎王可以听苏佛所说的话，配合著行事，总之，就是一个方向──救度众生。所以十殿阎王也是香光大佛寺救世团队当中的一员，我看到他们每个都点头。感谢你们的支持配合，这不是我在拉票，而是事实是如此。
因为人道确实在末法时期许多有善根、有福德大福报的人被目前所现的科技潮流或者欲望、自我能力的凸显及自我为大的教育淹没了，淹没了善良、慈悲、智慧的本性。所以所做的事都是自私或者是以我为主，主观很强，如心里想或口说：我就是这样，我说的对，你说的我不认同，所以就有坚持到底等等的这一些行为或念头出现。如果是如此，就造业了。
佛法博大精深，包含了无边的心量，心量是无限的。如果有「我」在里头，那么心量就被缩小。这个心量就只有我，那是太可惜，也没有办法做一个大乘菩萨道的修行者或一乘佛道的修行者。这么说来，若是有我者，充其量你做得再好，那就是小乘人。小乘人寻求自己的解脱，把自己的烦恼也断掉，但是就是没有顾虑到众生，众生是死是活，我随缘度之，随缘救之，但是我不会积极地为了众生成就自己让自己成佛，不会！这叫做小乘人，他们的心量就是只有这样。
如果在能见性成佛的香光大佛寺人们却是带着小乘人的心，那就太可惜了！并没有说你们不对，因为个人所受的教育或者这一世的福报，还是和各个修行的程度都有关系。真正的大乘者、一乘者是要成佛来救度众生的，绝对不会知道要舍我而还是把我抓得紧紧的，是会把我尽量地舍去。这才是真的趋向大乘以及一乘成佛之道者所应有的言行举止和心量才是。
其实我是一个老魔，实在也没有资格说这些话。魔众乃是个性强、自我意识深，没有人可以说得动。如果我要一，你说二好，我绝对不认同，因为我相信自己，不相信别人，更不用说相信佛了。不过魔众许多许多是因为不认识佛才不相信佛，等到真的认识佛了就会死心塌地地跟着佛。就像我们此时在西方法性土的老魔们一般，现在是处于这种状况，所以才会回过头来说了以上的话语规劝大家。在佛地是能够成佛的，如果甘愿做个小乘者真的太可惜了。
许多有大乘根器的，或者一乘根器的人们，他们却不得其门而入，走偏、走邪、走歪入了邪门外道或者入了魔界。这是因为福报不够，没有得到贵人的相助，没有机会得到阿弥陀佛、夏莲居老居士或者苏佛的教导或提携，而走偏、走迷、走邪了，让自己花钱，花时间，花精神体力却走入黑暗的深渊，造许多罪业，入这个道路者很多很多。
我现在一边说，同时也放下我的心眼，哈！我心中有一个眼，以心眼去看了地球的人们有这种状况，还真的是如此。我只能感叹，也感到万幸自己有机会这时候被送到西方法性土，才有机会有这种体悟。
其实我自己在当魔众以前是个修行人，因为心中有火，有不满，有比较，有得失，有嫉妒，当时没有得到贵人提携或是师父的教导，所以走偏。身亡之后这个心愈来愈深，恨心愈来愈重，愈来愈执着，而导致之后进入魔界。所以才会语重心长地利用今天接受访问的机会，说了刚刚的一席话，才会有小乘、大乘、一乘等佛法的用词及这些话出来。因为我看见了人们的这个问题，此时修行却把重心都放在「我」自己的身上。
进入香光大佛寺的人们都有一个特色，许多人原本是生在江湖中，在世间里哪一个不是为自己，几乎大家都是为自己，没有一个不为自己的，从小的教育就是要保护自己，显扬自己，让自己出人头地多赚些钱而且能够显耀家门、光宗耀祖。这一些教育太深刻，导致人们的私心以及我大这样的个性根深蒂固，难以改过。
之后进来香光大佛寺，在阿弥陀佛、夏莲居老居士或者苏佛的教导下，用佛法的教育──慈悲、智慧、心量、包容，一言一语、一句一句的开示，让你们知道、听到入心入耳，能够有机会改进。所以大家都是有着一颗为大众服务的心，想净化自己的心，只是个性确实是不容易改。这种情况，我们在西方法性土的老魔们见到了也是心中有所感触。在末法时期确实要教化众生太不简单了，个性强的、有能力的太多了，哈哈；或者是说在太多强人当中，能够进来香光大佛寺者不容易。所以你们每个都是宝，千万不要小看自己。
即使现在是处于心情低落或者是没有修好生病了、老化了，还是身上病痛不停地显现，众生一直现前，不管如何，这些情况只要在这里都有得解。只要你们愿意在佛道上求精进、愿意帮助众生，阿弥陀佛、老师夏莲居老居士跟苏佛都很乐意地、积极地帮助大家，还有我们法性土上的老魔也是，我们随时听苏佛的话。
苏佛常常提醒我们：「要保护我们四众弟子，如果看到有魔众要进来赶快把他劝走，或者请他归顺入法性土。」我们听苏佛讲的相当有道理，所以我自己本身也劝退了好多的魔众，不要附体在你们四众弟子的身，不要靠近你们，因为大家体质都是比较敏感一点。还有，甚至于有时候也会劝一劝你们身上的魔众。大家也都很有个性，跟你们自己日常生活中显露在外头的魔的个性太像了，真的什么样的个性就有什么样的魔在身上。
当然我们没有智慧才会进入魔界，这样的话，有些魔众听了心中会不太高兴。我所说的智慧是成佛救度众生的智慧，请问你们有吗？没有人敢吭声了吧？我说的是这个智慧，如果有这种智慧的人会进入魔界吗？也许有，有！有一个声音说：「我也会想要这样啊，但我又没有人教，所以就进来魔界了！」哎呀，原来你跟我很像，我们福报不够，你怪不得人啊。一切善恶因果都是自作自受，所以请你不要再继续当魔，有机会就来香光大佛寺归顺，让佛教你怎么作佛，你就不会去当魔了。
当魔当了一百零五亿兆年了，也够久了，不过现在每日还看到有很多比我更老的老魔进来。我相当钦佩他们，定功了得，很期待他们的访问能够公诸于世。
再来，我要讲的是魔众如何控制人体这一件事情。人的身体有无数的细胞，细胞都有灵，每个灵都有阿赖耶识。只要哪一个细胞的阿赖耶识起来作主，他的什么个性一显现，就有什么样的魔众进入身上，这叫做物以类聚，重要的目的就是为了吸取人们身上的能量。这是魔众的访问到此时，许多的魔一再强调的一件事情。所以这已经是事实真相了，你们不想如此也得接受，否则只会让自己个性更强硬，招感更多跟你一样强硬个性的众生入体。所以听到了善言善语要接受，就不要再坚持己见了。
改个性这是一件相当重要的事情。告诉你们大家，我们见到的事实真相是，每一位有个性的人们身上都有魔众，而魔众就是跟他一样的个性，甚至于比他更强。这些魔众有一些是来自于自己的冤亲债主转化成魔，有一些是外来的魔众附体进入身内，不管何者都对你会有伤害。尤其修行者若有魔众入身怎么有办法好好修行，因为念头都被污染，要净化也没办法，除非像苏佛一般，即使有四众弟子的或者其他的外魔入身，因为苏佛二六时中佛号不断能够降魔。现在是不可能进他的身，我们也看得清楚，在以前入身的这些魔众进到身体内，因为苏佛二六时中佛号不断，身上的每个细胞都能听到佛号，让魔众也不得不听佛号，日积月累下来魔众自己的魔性也被磨平了，许多魔还忘记自己曾经是当魔。这种功夫才能够降伏魔众，除非你有这样的功夫，否则还是赶快改个性吧。
再者，谈及人体的构造，灵性众生重重无尽，这可是事实真相！人因为有身体，身体每个地方放出来的能量都不相同，如果有病或酸痛尤其是肌肉或者膝盖。膝盖不好的有好几位，这也是很多人们常见的问题，膝盖所放出来的能量都是偏暗色，而且消耗体内许多的能量。这种情况显示出这个地方附体多、众生多，也有魔众的存在。
魔众因为个性强所以他们消耗的能量、吸取的能量也就多，相较于一般的附体众生或者冤亲债主而言，魔众消耗的能量多。所以我看到的情形是身上魔众多的人，能量消耗比较大，身体除了老化快，病痛会出现而且还是非常的瘦。这可以跟苏佛讲的「瘦的人不一定众生少」相吻合，因为身上的能量一直被吸走，身体的器官运作都需要能量，能量不足当然就没力气运作，就萎缩或者老化，冤亲债主现前自然让身体有病痛产生。这也是业力的一部分吧？
身体众生重重无尽，这是一个事实的真相。如果往好的发展，就是身体净化了发光发亮，这些细胞也跟着发光发亮。这是相当好的一件事情。我们虽然是法界的魔众，但法界也是有修行者，他们如果灵性是发亮的情况，我们会敬而远之不会去伤害他。许多的魔都有这样的共识，知道对方有修有为，万一伤害了他，我们自己背的罪业可重，所以会远避。其实他们身上本身放出的光芒就是保护的能量，保护他的灵体不要受外来的魔众侵扰。
有一些魔想要冲冲看能不能做个打破魔界「对于修行者要恭敬」的这个看法，所以会想要试试看去攻击他，看看能不能对他身上放的光芒有减弱或者有耗损的情形。这叫不识趣的魔众，因为有修者，灵有光，这是宇宙准则、真理、正道，魔没有办法跟宇宙准则对抗。如果你能对抗也，就不会怕被因果吸走。当然你可以去试试看，结果就是鸡蛋碰石头，或者你自己被降伏了，我看这样的机会比较多。降伏也好，因为由魔转佛、由恶转善也是可遇不可求的事。
再者，冤亲债主如何控制人体让人们不能作主？人们和冤亲债主都是所谓的业力众生，业力现前就是冤亲债主找上门，其实这太容易。因为人们身上的毛孔密密麻麻的，里面有密密麻麻的空间及众生，所以苏佛说每个毛孔就是一个年代呀，真的是如此，经过我们的验证是事实真相。
每一个毛孔里面的空间相当大，肉眼看虽然只有一点点的毛孔，但是里面存在的空间相当的大。这就是佛法的一句话「芥子纳须须弥，须弥纳芥子」，哈哈哈！空间没有大小的分别，是人的肉眼有区分大跟小。如果用在佛法上许多事情是说不通的，但是如果把大小的比较打破了，很多事情就一目了然，自己的道业就增长，因为你的心量也被打开了。
所以如果业力现前的时候，就是冤亲债主控制人体的时候，除非有佛法的教育，可以教育冤亲债主也教育你自己的主灵、身上的魔众及附体众生。大家都一同接受佛法的教育，就有可能知道不要再造业，知道事实真相而各退一步。主灵出现有可能你们自己作主。但是主灵也要乖一点，主灵常常有自己的意见，有自己的个性，就算周四把你们三魂七魄给救了出来，没有多久开口说话就被踢走。一开口就有我，一开口就是我要怎么样，又以我的立场出现。这准准地被冤亲债主给逮待了个正着，本来已经愿意退下又出来了；也被魔众逮个正着，魔原本以为自己也要退下了。结果主灵的我又出现了，正好被冤亲债主及魔众关起来，这不是吃亏大了吗？
至于怎么样或如何做，身体才不会被冤亲债主、附体众生或魔众用走？这件事情，真的要靠佛法教育了。太多的人们没有接受过佛法教育，才会有目前的社会现象，就是人们几乎都不是自己主灵作主，因为主灵被关起来了。这个现象也不是只有一位老魔说出来，好几位都这么说，确实是如此。主灵只有一个，而魔众千千万万，甚至于无数。如果是一大批一大批来跟你主灵较量，也够主灵受的了。或者冤亲债主可不是只有一位两位，而是生生世世的冤亲债主、被你的个性伤害过的冤亲债主全部一同现前。老实讲，这种情况真的让你堪受不住，到时候老了、病了，是一定会的嘛！身体怎么可能受到这么多冤亲债主跟附体众生的干扰会无事呢？身体会负担不过来，喘不过气来，让五脏六腑都受到了侵扰，而有病痛或疾病出现肯定是难免的。
所以说来说去，因果的教育相当的重要，还有怎么样改个性也很重要。这还是老话，事实真相就是如此，老话还是得再说出一次，至少听到一次就有一次的警惕。或许前几回老魔们讲的时候你没放心上，这时候我魔朵度一开口，也许我们有缘，我说的话你有两三句听进去了，阿弥陀佛，这时候就把你度了。知道自己我执太强了，赶快舍，我们是如此在做。因为西方法性土这么好，也没有机会让我们的「我」现前，一点都不需要用到，所以正好趁这个机会好好地念佛再净化。宇宙准则跟真理、正道，老实讲就是在佛法的教育当中，跟着佛法教育走就对了。但是也要看说法者，说法者如果是正法者，当然所说的法都正，如果说法者有邪法，或者自己迷失了自己，这样子说的法叫做邪法，不叫做正法。
不过人们也没有办法去掌握自己的机遇，也分不清正法还邪法，谁不想遇到正法而可以让自己改命运、转业、见性，或者往生西方极乐世界呢？每一位都会希望如此，但如果缘分没有具足，或是迷恋修行者，这样的话自己就失去大利益了，因为你的自性永远不会现前。既然迷恋，他的行为举止你可能自己会学着几分，或者心也被他波动，这种情况怎么会见性啊？肯定不会的，要有理性跟智慧，不要用迷的方式，吃亏的是自己。对方没有受到损伤，反而多了一位跟随他、帮助他、支持他者，这有什么不好？很好，但对你自己而言可是吃亏大了！
我必须把话说在前头，除了阿弥陀佛、老师夏莲居老居士及苏佛这三位你可以迷以外，因为他们做的事情确实是让你心服口服的，愿意接受，但是最好也是用恭敬求法的心就好，不要用迷。因为这时候你的心已经受到波动、震动，没有办法看清楚事实真相，你的智慧、真正的自性就没有办法现前了。但是佛法有一句话「先以欲钩牵，后令入佛智」，这是为了要把你带进佛门，真正的找回自己。这是一个方便法，但绝对不是究竟法，个中的差异就有请大家各自去体会了。
再来，最高竿的人就是在不起心、不动念当中来教化众生。这两相宜，一来自己不会被影响，二来众生也可以被你度起来，一切就依照宇宙准则、真理、正道去做就没错。魔众没有受佛法教育之前，对于这些大道理其实很多都敬而远之，因为跟魔众的心念及所做的事不相同。如果依照佛法的话去做，他不用当魔就去当佛了，可是他又做不到，他只能当魔，当不了佛，可惜！如果不想让自己成为这可惜当中的一分子，就要依照佛的话去做，做不到的表示福报还不够，就广结善缘、积功累德、福慧双修吧，相信佛有一天等你缘熟了就会帮你一把的。其实现在佛已经随时在帮助人们了，在香光大佛寺佛地，我们看到的情形是佛光不断地注照大家，在一些特殊的情况可能会加以放光，让大家感受更深刻。基本上，佛光随时都放出在照耀着大家，所以要心存感激才是，而不是瞋心以对、怒心以对，或者比较、嫉妒以对，那都失去利益了。
但是这种心好像又是与生俱来的，所以要克服，如果有办法克服得了的人们，自然你的道业就更往前增长一步。是好是坏都是自己要承受，何苦做坏受害而痛苦，应当是要做好做善，不受害、不受苦而能念佛往生西方极乐世界，那就太圆满了。
主灵为何不能作主，由个性、众生作主？主灵的自我意识太强烈，很快就被踢走，所以许多孩子一旦有个性，开始就不是自己，这是事实真相。我刚刚也提了，如果有一点个性出现，众生早就入体，而且也看到魔众早就入体，他们是眼明手快。所以小孩子在没有个性的时候，就教他不要有个性，教他开始念「南无阿弥陀佛」佛号。
如果能够把孩子教到二六时中佛号不断，那真是太好了，哈哈！但是这实在相当的不容易，除非有机会从刚出生的孩子开始照顾起，一直在孩子成长过程中有佛法教育的教导。若孩子在净化、善良、不自私、慈悲为大众的环境及心态中成长，才有可能让身心主灵不被污染，而一直由主灵作主。
再者，主灵如何被扣于身体的空间内？主灵被扣住也太简单了，因为主灵再怎么样的骄傲、再怎么样看不起对方、有疑心等等，如果冤亲债主出现，让冤亲债主恨得牙痒痒的，就赶快要把他给捉起来，关起来。冤亲债主一出现，主灵就敌不过他们了，一批一批地把主灵压住、关、拉，或者是拖都要把他拖进去空间里面关起来。告诉大家这是真的如此喔，主灵会抵抗，他不要进去空间里面，但是众生太多了，你过去得罪的众生太多了，密密麻麻的，主灵抵抗不了的。
所以在自己有生之年就尽力地去做好事、善事、佛事吧！还有拜佛要赶快能消业，念经要赶快得定开智慧，就能改个性，主灵就不被关起来，能作主了。当然最有保障的方法就是，没有过去，没有未来，只有当下，一句佛号念到底。
冤亲债主他们也想要有功德，功德总是多多益善。所以有一些人就跟冤亲债主讲说：「我的功德，就送给冤亲债主好了。」有时冤亲债主领情就收下了，有的不领情不要你的功德，他们拒收。在香光大佛寺要和众生化解，当你功德不足时，阿弥陀佛或苏佛会送你功德。这时候众生们可是欢喜得不得了，开开心心地接受阿弥陀佛或苏佛送的功德，本来不化解的也化解了。
香光大佛寺的人们，当主灵常常被关在身体的空间内时，就要自己注意了，改个性确实是须要的。这也是来做身心疗法者自己要先做好的心理准备，若个性没改，怎么样的良医来医，来调整，都只能医好一部份。
生老病死几乎是每一位人们所要面对的事情。众生作主的身体肯定是会生老病死的，人们几乎没有一个逃得了。当然如果佛菩萨倒驾慈航再来示现做众生，就有可能示现修行成功，不会再受到老病死的苦痛。
人们如果没有修行，也是可以活命，只是你怎么过日子。一个是过佛的日子，一个是个性强成魔，过魔的日子。当然聪明有智慧者会趁现在阿弥陀佛在香光大佛寺，赶快精进修行。靠自己当能救自己时，赶快救，自己能够成就，就能救和自己有缘的众生。
以上是我这段日子观察地球修行者的身体及灵的情形，希望能给大家作为参考，能有所帮助。
南无阿弥陀佛