2025/2/1《佛之心语》—无我的日子

佛开示 主笔：释海愿
二Ｏ二五年二月一日第一时

阿弥陀佛开示：
出生至今，因为有身有我而活在世上，
一切为了我身及我而为，
于贪瞋痴慢疑、财色名食睡及生老病死中度过一生。
无数次的生与死，每次的我不相同，
于不同的身、不同的形貌个性中度过此生。
此为多数人生活的写照，亦是业力众生生存于世上的通况。

修行远离世俗中的我，修行中无我，
修行与世俗，过的是两种完全不同的生活。
而无我者，有身却非为了此身及我而活于世间，
一切是为了众生而为。

我是众生之一，身上的无数细胞及众生各个是众生之一，
本是各自独立，
却因为有身及业力，而得到共存于此身的结果。

我从色受想行识五蕴当中现，
我从贪瞋痴慢疑、财色名食睡中显。
无我者舍色受想行识，
无我者断贪瞋痴慢疑，舍断财色名食睡。
故无色受想行识，断贪瞋痴慢疑，舍断财色名食睡，
即是舍业，
不造善恶之因，不受善恶果报，
不入识，无业形成，此为止断烦恼。

大乘修行者上求成就佛道，下度苦难众生，
烦恼若未止断，无有成佛度众之机会，
自身受业力干扰，无清明及见性时。

念佛能伏住烦恼，功夫得力者，进而止断烦恼，
此为佛号之殊胜力。

未断烦恼者无度众能力或度众能力显弱，
乃因自己仍是待度之众生，仍有不及之处，易被众度。
若未即时返回正而偏离佛道，
未能入西方极乐世界，此身离成佛远矣。
故无我为成佛之条件。

无我的日子无个性，恒顺众生，无烦恼，无业力，六根清明，
以灵敏觉知度日，而非以色受想行识度日，
以帮助众生离苦度日，而非自身被烦恼缠绕，待被救度日。

无我的日子身中佛号声不断，
念而无念，无念而念，此为真功夫。

四众弟子可有悟处？
当要精进修行，改过突破，
即能过着无我、清凉、自在、解脱的日子。
南无阿弥陀佛