2025/3/1《佛之心语》—假我

佛开示 主笔：释海愿

二Ｏ二五年三月一日第一时

阿弥陀佛开示：
假我、真我，此时的我是真我还是假我？
真与假在佛法而言，
永恒不灭称为真，
有生有灭非永久，称为假。

佛法常言「以假修真」，
此假为假身，亦是假我，有生有灭，有生死轮回，
过的是轮回中依因缘果报生老病死、一世又一世改头换面无法自主、由业力冤亲债主附体众生及魔众作主的日子。

此真为真我、自性，
是「常乐我净」中的我，即自性具有的恒常永乐、真我清净，
故见性者过的是真实、不生不灭、不受生死轮回能自主的
日子。

若入六道中，为观因缘，
众生缘熟为得度，而倒驾慈航，
过的是不受轮回业力支配、由自性作主、非由业力冤亲债主附体众生及魔众作主的日子。

假身若寻回自性，为见性者，
能不老、不病、灵性不死，
见性者的自然能力由六根根性中显现，
而六根根性为真我的自然能力，灵性不死且生西。

为何要了解真我与假我？
了解真我假我之别，才能知道此身于世间真正的目的，
能知道以假修真之重要，
莫再认假为真，
当把握殊胜难逢修行之时，
找回真我，不再受轮回生老病死诸苦。

每一位众生皆有自性，皆有见性成佛的机会，
此为真实之事，
却是自性受累劫累世以来的无明尘垢覆盖，
而须经由修行净化除去无明尘垢，自性方能显现。

修行的目的即是为了找回真我而真正能自主，
以假修真，不受业力假身迷惑，
见性自度后度众生西。

四众弟子们心中有佛，时时念佛莫忘佛，
于自力当中佛力能加持，可助早日寻回自性。
南无阿弥陀佛