访问中国大陆受超度之众灵──唐高祖 李渊(地狱刑满投生为猛虎)
访问来澳洲香光大佛寺求超度的 唐高祖 李渊 (唐朝开国皇帝)
如今于西方法性土上 距今约一千四百年
访问主笔：释法儒
二零二六年四月四日
李渊：
入狱六百年已过，已无人身可偿罪，心怀凶猛猎天下，
投生山林猛虎身，虎身败亡于空间，辗转投生猛兽身，
八百年间未能离，唯有苏佛度群生，猛兽空间蒙光照，
苦灵方有出离时。莲花座上灵渐醒，佛水法音续浇灌，
退去原本猛兽身，回复本来人身样，心无凶猛得法益，
得见本来纯朴心。佛力加持忆前生，大唐高祖李渊是，
道出帝王建国路，用尽心机为己身，换来百年地狱刑，
只因个性猛利己，复得猛兽畜生身。解开李唐万古业，
大唐盛世今不再，百年心计一场空。今于佛前忏自心，
方知学佛免三涂。心有宏愿再度人，入西成佛返娑婆。
我是唐高祖李渊。其实名号对我来说已经不重要了，不过论起我在世的所作所为，那可以用「运筹帷幄、高潮迭起」来形容。
其实隋炀帝的暴政人尽皆知，但作为历经隋文帝到隋炀帝这段期间的隋朝官员以及幕僚，我也必须说，隋炀帝本身算是一个功过参半的君王。他本身并不是完全不懂得国家运作的道理，也懂得礼贤下士，但是他好大喜功的个性，到了晚年愈来愈严重。他自视甚高，对于隋朝的盛世也有相当大的信心。毕竟隋文帝替他打下的基业，以及隋朝在经济、军事各方面的发展，在当时确实有这样的实力。数次大举南征北讨、大兴土木、开凿运河，对他而言可以说是相当成功，但对百姓而言未必如此。对于从小继承帝王基业的他来说，这天下本来就是他应该拥有的，再加上他运用的资源与民力极为庞大，才养成了这样的自信。他哥哥确实比不上他，又没有得到隋文帝的信任，所以他才顺理成章地成为新的太子，继承了皇位。年纪轻轻，三十五岁就继任帝位。对于治理天下，他有自己的看法，且以一代圣君自诩，因此文治武功各方面，他对自己都有极高的要求。
多次的南征北讨、大兴土木，再加上制定科举制度、经营内政与外事，都让他不断地自我膨胀。这些大规模举措的成功，确实带给他不小的信心，但也慢慢地削弱着国力。他总认为，随着扩张经略
，尤其运河兴建有助内政，可以增强国力，这里便有了认知偏差，而真正耗损国力的，其实是人民对他的信任及支持逐渐流失。尤其在兴建大型皇宫、开凿运河时，百姓多被征召服劳役；及至战争期间，又要充当民兵、负责后勤。这中间各种艰苦的环境不说，许多部队甚至还没上前线，就已经死伤过半。这就是让人民不满的真正原因，毕竟这对于百姓来说，已经是天灾人祸的程度。所有的男丁都被征召到前线，没办法养家糊口，也没办法与家人相聚，再好的建设根本无暇享受。
隋炀帝在位期间，整个国家都处于工程建设开发阶段，大部分的人民长期承担繁重劳役，因此人民根本没办法享受到这些建设带来的好处，这也导致了百姓并不支持他的统治。最重要的莫过于他晚年三次攻打高句丽，这确实是压倒骆驼的最后一根稻草，百姓们早已无法承受连年征战与频繁出征。当时表面上大家虽然尊崇政府，毕竟隋炀帝的威望那么大，但其实暗地里百姓们已经怨声载道，反叛只是等时机成熟而已。
我长期身处在权力核心，也接触到平民百姓，这些现象是很明显的。但隋炀帝并没有打算做出转变，所以要爆发叛乱是非常容易的事情。我当时早就预备这一天的到来，暗中运筹帷幄已久，包含招兵买马、延揽贤才，也暗自将亲信与儿子们部署在各个关键的岗位。当叛乱发生、隋炀帝出逃之后，我就迅速进入长安，借着拥护隋朝政权之名起兵行事。这其实早就在我的筹算之内，所以行动方能如此果决顺利，想必大家也知道我的谋划。
其实也不只有我，各地的军阀本身也都早有准备，只是我占有地利之便，这也是我长期坚守太原的原因，所以我快速依着规划路线，带着军队攻入大兴城。进入大兴城之后，我拥立傀儡皇帝杨侑，才能避免顿时遭到天下围攻。
当时群雄割据的情况，早就在我预料之内。各地都不满隋炀帝的暴政，早就开始屯兵做准备，所以一旦叛乱声响起，四方群雄势必会起义割据。此时我占据了大兴城，势必会成为群雄攻击的首要目标。占据此处等同于掌握了中央政权，大兴城与洛阳城以及南方的各大别宫之间，交通十分顺畅，掌握了这一城市，就具备了可以快速出兵攻打隋朝各地的能力。大兴城乃是兵家必争之地。傀儡皇帝登基，等同强行让隋炀帝退位。在傀儡皇帝的认可之下，我得以掌控国家政务的各大部门与重要机构；接待外国使节、掌控军权，也都名正言顺。
隋朝臣民愿意听命于我者虽仅是一部分，但相较于其他割据军阀，我算是拥有正当性地一个派系。毕竟掌握了傀儡皇帝，表面上我还是支持原本的隋朝政权，只是代替现在才十几岁的皇帝行政而已。在世人的理解中，我的说法是：等到群雄割据、民变平定之后，就会归还政权。这是当时我所打的算盘。不出我所料，逃到别宫的隋炀帝也没有能力夺回政权。毕竟众叛亲离、群雄割据，民心早就不在隋炀帝那边，要班师回朝、北伐，绝不是容易的事。而我没料到的是，在众叛亲离的情况下，隋炀帝很快就被杀死，而且这一切来得如此之快，不到一两年的时间里，就传来隋炀帝死去的噩耗。
我在得知隋炀帝死讯后，见全国都是群雄割据的局面，自然也就没有必要遮遮掩掩，立傀儡皇帝代行政务了。这时可以直接称帝建立唐朝。这在我的规划之中，确实比我想像中的还要顺利。走到这一阶段并非太过困难，毕竟从太原打到大兴城，中间并没有任何的主力军队可以阻挡我的脚步。
接下来要平定全国军阀割据，就要凭真本事了。这一步之后，局势就不是我能预料掌控的了。但是至此我已经相当满意，至少到目前为止，所有的规划都与我的构想相同，并没有太大的出入。要坐拥政权，就必须要尽快拿下各地割据军阀，毕竟一方割据愈久，民心的变化就愈难掌控。
若是顺着这波大势，以新政府、新的中央政权来取代旧政权，让百姓早日回归安稳、顺大义而行，那就最好，对于民心的掌握也会更为有利。毕竟当时已经多次大兴土木、徵调劳役且南征北讨，天下百姓真正需要的只是休养生息，并不是更多的战争。
借着百姓这样的心态，若是让他们相信，我可以带来真正安稳安定的生活，没有过多的战争和劳役，就能获得民心。当然，这也有赖于我的小儿子李世民，他自幼就展现出过人的军事长才，这也是我对他寄予厚望的原因之一。然而，毕竟要遵循世袭制度的传统，我还是先将太子之位给了李建成。而我也始终明白，李世民的才华以及军事的远见是超过李建成的。但是国家长治久安、长久稳定的发展，不一定完全依赖军事。至于李世民对于战乱平定之后的内政治理能力如何，那时还未可知。当然，我相信他们是各有优缺点。然而在群雄割据、天下未定之时，多一个人便多一份力，我的两个儿子对于平定群雄都是不可或缺的人才。
而在这战乱之中，谁能存活下来、谁能脱颖而出，命中自有定数，我也不好过早插手，更不可轻易表态，将太子之位转让给李世民。因为当时的局势并不适合如此，以不变应万变，这就是我当时最主要的考量。先平定内乱与军阀割据，等大局定下后，再来考虑储君的问题也不迟。在随后的军阀割据战争之中，我也渐渐看出了李世民在军事这一方面的才能，确实远优于李建成。同时我也派李建成平定地方军阀割据，然而其神勇程度，确实远远不及李世民。
也不知是不是天意如此，李世民已如日中天，坐拥一方势力，深得君臣拥护，这态势确实令我十分震惊。他屡屡传来捷报，我一则以喜，一则以忧。毕竟太子之位已经传给了李建成，未来势必会面临继位者的问题。而李建成若是真的正面地遇上李世民，想必也没办法以武力胜出。
究竟该如何平稳地将太子之位过渡？或是李世民是否愿意退让？抑或是他会因为某场战役而命丧在战场上？这都是我心中盘算的各种可能性。但以当时的局面，真的是各方都动不得。没有李世民，势必无法完成全国军阀统一；然而，若让李世民太过出头，就必须要处理这「储君」问题。当时我心中十分复杂，我只以侥幸、避事的心态，能拖则拖吧。
或许是大唐国运昌隆吧，令我出乎意料的是，在短短六年内，李世民与李靖两位勇将就快速地平定了大部分军阀割据，仅剩少数残党没有平定而已。唐朝的稳定局面确实已经形成了。这令我非常高兴，终于，大唐帝国正式在中国这片大地上站稳了脚跟。
或许李世民也明白，国家内忧外患一除，就只剩下皇位归属尚未决定而已。在平定天下一两年之后，李世民也储备了实力，准备发动政变。我其实心里有数，这迟早会发生，但我也拿李世民没有办法，国家确实需要他，臣民也都拥戴他，只是我心中真的不愿面对。毕竟这骨肉相残之事，我从未想过，也不相信这样的事会成真。我原本趁着天下局势建立大唐帝国，但没有想到会面临王储之争。大唐帝国的稳定，又让这皇位显得更炙手可热。两位皇子之间的争夺也是愈演愈烈，但我真的无心插手这件事。或许是我心中怕李世民成为太子，会更如日中天，甚至逼我退位。又或许我若妥善处理，就不用等到李世民政变。但我心中比谁都明白，我若是不处理，这事情最终也会自己解决，对于我来说这才是真正最明哲保身的做法，也算是我的谋划之一吧。我若偏袒任何一方，日后另一方心怀不满、必兴兵讨伐。我若是选错边，岂不是会遭到清算？
太子之位本在多年前就已经授予李建成，我若是什么阵营都不选，就算李世民将太子废位、自立为太子，我也只需顺其自然、顺应而行，便不至于被清算到头上。或许这样很自私，但是李世民的势力如日中天，他在战场上的骁勇善战、手段狠厉，若真发动政变，难保不会做出对我不利之事，这我也必须提防。
老实说，我也无力与他抗衡，他早就已经成为了大唐真正的无名帝王了，只差时机成熟而已。受到臣民拥戴又掌握军权，就算我贵为李世民的父亲，又如何？李世民对于我立李建成为太子，心中确实抱有几分猜忌，或许认为我心中偏好李建成继承王位。
这诸多的猜忌与心中的想法，我可不敢掉以轻心。所以「静观其变」，对我来说是最好的做法。后来也就发生了天下皆知的玄武门之变。李世民将所有非他血脉的皇族全部铲除了，这也足以显现他掌控天下的野心与魄力。他手刃血亲如此彻底，由此便能略知一二。
眼见其态势已经发展至稳定，我也就避其锋芒，选择了禅位给他，自己退居太上皇，也确实是比较明哲保身的做法。晚年我在别宫过着清幽的生活。对我来说，这一生我该做的事也差不多告一段落，我本身并没有要贪图如隋炀帝般的享乐。毕竟有了前车之鉴，活生生的例子摆在眼前，他的一言一行、一举手一投足，那种好大喜功与贪图享乐，对我而言可说是历历在目。我可没有兴趣，也没有那个胆识走他的路线，更没有这样的心情去享受这些事物。长年的争战已经让我十分疲累，加上长年运筹帷幄，每天处在高压的环境中，又须面对皇族内部的斗争，如今我退居太上皇，也算是图个清闲。
天下已经趋于稳定，百姓得以休养生息，我也曾劝过李世民，一定要让百姓安居乐业，不要大兴徭役，不要大举战争。其实这道理他也明白，长年征战的他深知要落实当时的理想，还百姓一个安稳的生活。我见他并不是一个如隋炀帝般好大喜功之人，也明白他虽然军事上非常勇猛，但并不是一个真正好战之人。所以，我也就放心将整个帝国交给他管理；对我来说，再多的操心其实也无用武之地。
晚年，我开始过着清闲的生活，可没多久身体就出现了许多疾病。起初仅轻微头晕头痛，到后期，便意识不清，时常剧烈头痛晕眩，卧病在床，没办法清明地处理事务，也没办法接见太多人。偶尔会有老臣来关心我的状况，然而到后期，我也多以不方便为由，婉拒了各种探访。其实在别宫生活了没多久，我就已经渐渐地受疾病折磨，没办法过上如刚退位时的清闲生活。虽然长期服用药物，但情况还是渐渐变差，并没有起色。我以为我的身体还相当硬朗，没想到恶化得如此迅速，这让我十分震惊。我原本以思路清晰、擅长运筹帷幄、精于规划闻名，但如今脑中却时常不甚清明，讲话也变得十分迟缓，这让我非常紧张，也不愿意让太多人知道这件事。
每次会见人的时候，我总是装作与平时没有差别，然而其实我大多数的时候，思惟都已经不清楚了。最后，就在浑浑噩噩的过程中，我断气了。
其实这死亡的过程也不是十分清楚。我只知道后来我被带到了阎王殿，在当时，民间的一些习俗传说我也有所听闻，但没想到真的有这样的地方。
在生病的过程中，其实我的许多魂魄早已在地狱受刑。如今我终于断气命终，在阎王殿前受审之后，刑期还没有结束。阎王断定我一生运筹帷幄、处心积虑，为了要夺取天下之位而假借民心之所向，趁着国家动乱之时起义，一举夺下天下之位，也为自己家族建立了大唐帝国。然而，这中间多年的征战、残杀旧朝臣民，以及为了自己个人的私利，没有妥善处理储君的问题，导致了宫中内部的血腥政变。
这一切对世人所造成的影响，都必须使我下地狱受刑。我在地狱受刑了将近六百多年，挖心、挖脑、截肢、铜柱地狱，我都去过。说来惭愧，其实我在阎王殿前受审，乃至于受刑的过程中，意识都十分的模糊，头脑不是很清楚。没有想到，我贵为大唐开国帝王，竟然会有这样的结局。
六百年过后，我从地狱中出离，又回到阎王殿前。阎王问我是否已知悔改？是否愿意改过？我其实仍然不是很清楚，内心深处仍然有着一种反弹、反抗的心。当时毕竟人民处于水深火热之中，虽然我确实为了一己之私建立了大唐帝国，但这也帮助了隋朝百姓们，使他们免于过重的劳役以及常年征战。我建立了由唐朝李家来统治的天下，让他们过上更好的生活，难道不可以吗？这样的心念，正是我受苦的原因。不过当时我不明白，心中深处总是有着这样的想法。在阎王殿，我仍然没有全然地忏悔，阎王又发判我投身到猛虎的身上。
或许是我尚有余福吧，投身这种猛虎身，而不是沦落为任人宰割的畜生之身。然而，猛虎仍然是畜生啊！我的头脑也是持续的不清楚，我非常的暴躁、易怒，也带有相当强的攻击性。一世过一世，我转世投生了狮、虎、豹等不同的野兽身，但仍然没有办法出离动物之身。这样过了多久，我自己也不清楚，我也习惯了身为一只猛兽。
有一日，我在山间猎杀猎物，突然有一片金光照耀，我见这金光十分温暖，有一种令人怀念的感觉。我望着金光心生向往，就这一念，我顺着金光来到了一个很明亮的地方。我惊讶地发现，我在一个柔软的莲花座上，竟然不再是猛兽，而是有了手脚。这让我十分诧异，原来我还能当人吗？以往路过山中的人，只是我猎杀的对象，没有想过能再成为人。当时我也早就已经忘记过去的事情。然而，随着金光不断地注照，以及法音、法水的洗涤，我慢慢地清醒过来。
原来我曾经当过一代皇帝，这让我十分惊讶，虽觉陌生，却又隐隐熟悉。随着持续听经，持续沐浴在佛号、佛光当中，我渐渐想起了过去的点点滴滴。我恍然大悟，我竟然真的是一代皇帝！还因为造下了诸多的罪业而下了地狱，而后又成为野兽，历经了将近八百年。这令我感到十分的恐惧、悲伤。我不明白，为何我一代皇帝会沦落到此等地步？这也太过于悲惨，我真的始料未及。原本我以为，为隋朝百姓们打天下，令他们享受安稳的生活，没想到我却要因此而受如此多的苦果。
当时一世英名，如今要饱受挖脑之苦，长期处于昏蒙不清的状态，甚至成为神志不清的猛兽，只懂得残杀暴虐、猎杀猎物。如此不堪之况，真的令我久久难以平复，心中难以接受。但在法性土上，看着苏佛超度中国古代空间，也听着苏佛讲经，我渐渐明白了自己过去荒谬的错误。
我现在知道天地之间的运行都有其准则，而一个朝代的兴衰也有其因果。而我以一己之私参与其中，为了个人利益，残杀了许多隋朝百姓与臣子，以及以心机权谋为自己谋取私利，使得兄弟反目，家国战乱。这些我都必须一一偿还。我不禁反思，若是当时遇到百姓生活于水火之中，我究竟应该做什么呢？
随着听经闻法，我渐渐了解百姓生活于水火之中有其因果，而真正接受佛法教育，就能够改变自己的业力，才有机会脱离水深火热的生活。愈是上位者，愈要接受佛法教育，才不会有像隋炀帝这般大兴土木、南征北讨，残害诸多百姓的情况。
这一切都必须依赖佛法教育才能改善，并不是以武力讨伐、夺取许多人的生命来解决问题，因为这样真正的根本问题并没有解决。
一旦造下了杀业，产生了因果的业力流转，就无法避免之后遭到因果清算而受苦果。一朝的人民残害、残杀了上一朝的人民，因果之中迭相吞啖。在这之后，该朝人民也势必被新的朝代所残杀、取代。
这中间无数的因果与恶业，都不是人们有机会可以偿还的。这业力无量无边，只有依靠阿弥陀佛慈悲的救度，接引众生往生西方，才有办法真正彻底偿还欠下众生的债。阿弥陀佛与苏佛的救世团队，快速地穿梭于十法界，遍至中国各大小省份、县市，乃至各处峡谷、山林溪涧、人迹难至之幽僻之地，亦及于地层深处之空间。
在无数的空间中，有无量无边的众生与魔宫，都因苏佛的超度而打开空间，接引众生至西方法性土。在佛光的照耀下，人人平等，不论是昔日的帝王，或是猛兽，或是鬼神众，又或是魔众，大家都平等地进入了法性土。不同的众生，便有不同的个性。佛以慈悲包容各式各样的个性，这些个性在佛前都化为乌有，皆是平等的存在。
大家进入法性土之后，脱去了原本的形态，慢慢地恢复了人身，褪去了黑色的外衣以及动物之身，恢复成清明的样貌。看到这里，我不禁感叹，佛法真的是十分浩瀚。
当时我知道中国已经有佛法，然而长年征战，身处乱世，无心顾及，也没有想过佛法教育的重要性。到了晚年，虽然已经步入太平盛世，我略有听闻李世民确实有在推广佛法，但我无心问政，对于他所推广的一切也都顺其自然，不会过问，因此错失了学习佛法的时机。而且当时的身体状况愈来愈糟，在头脑不清明的情况下，确实没有机会好好学习佛法。
当时已经造作诸多业障的我，现在来看，早已被无量无边的冤亲债主给缠身。我的头脑已全被那些遭我用计伤害、凭权谋规划而惨死于刀下的亡魂占据，他们不断地啃食我的脑部，干扰我的清明，让我甚至没有办法做出正常的判断与言语。长期的头痛与头晕，让我无法维持清醒。我现在才明白，这都是冤亲债主对我的干扰与报仇。今闻佛法教育，我才知道这已经是无量劫以来持续不断上演的戏码。若没有佛法教育，这一切都没有停止的时候；这样无尽的痛苦将持续到何时？我一想到便感到十分害怕。
若没有遇到佛法，一个人辗转经历了百千万个角色之后，依然没有机会出离。
现在我在法性土上遇到佛法，虽然迟，但总算是遇到了，也算是迟来的幸运。我努力地听经闻法，看着苏佛超度，我也慢慢明白了真正心系天下之人是什么样子。那种真正能为百姓着想的人，真的堪称为帝王。原来就是要像苏佛这样的人，有着这样的心量，以及真正与阿弥陀佛相应的佛心，才能成就为天下百姓带来真正福祉的力量。
看到这里，我也十分敬佩且感到惭愧。若是当时我拥有苏佛一般的心量与信仰，或许也就不会造作这些恶业，也或许就能真正地帮助隋朝的百姓。但一切已发生，多说无益，而我也仅能够在此分享我自己的故事。
感恩阿弥陀佛和苏佛给我机会学习佛法。我将继续精进，希望有朝一日再次投身人道，帮助百姓。感恩阿弥陀佛，感恩苏佛。
南无阿弥陀佛。
李渊