情感的纠葛

常仁法师：
   情感的纠葛，一直都是修行上最大的败笔，情感的微细乃源自于心中的空虚或者不安，情感的波流一直是修行道场的禁忌，有了这些，还修行什么？
   世间娑婆，就是情感交愁，情深，业也就难离。世间俗夫，不懂真理，任情意流窜，亲情、爱情、友情，满满情意恋爱，山盟海誓，发愿生世不离，可笑皆为虚假空幻，隔世皆成为幻影，只留有阿赖耶识深深纠缠，情缘？孽缘？可怕不知梦幻人，还执於戏份，深深痴爱，何时清醒？才有见西方。
   五浊恶世容易有此情动，娑婆情深，一直是大家明白的业力，既已为修道行者，应当舍离这些无谓的幻象，应当出离尘俗情事，明知事伪假，何执意为行？我佛的慈心，留有大家这份慧命、慧身得可修行，得可寻得自根慧性，绝非能够轻易浑浊此宝贵的人身，大家应当要有所觉知才是！
   现代修法道场参染尘俗，丝毫净相也难以得见，多数是纷染交杂的磁场气氛，其中修行的出家或是在家，常常无法真实的修行，心中常伴有非分之想，随着欲望的滚搅，世俗与修行两边浑，没有一个清楚的标线，没有界线之隔，修行路上也不清不楚、不明不白，终点在何方？还看的清楚吗？如果现在的修行人都只是抱持着当初的一份感动，或是一份出发心，后续没有办法得到真正的培育还有开发，很可能还是会沦于世俗之中，因为原本的世俗心根本没有被适时的带出来，没有一股了凡脱俗的力量，而这些新加入的修行人也不懂的该怎么做，这样的情况对佛法修行大不利，因为还伴有尘俗，但我所看见好多和尚也同样有着世俗之心，难保他的座下不会世俗，这样的世态，请大家有觉知该要清醒，带有感情都是不对的，因为修行的角色不应该还有这些，最基本的放下，没有纯一的心对待众生，你该如何真正发大愿心？大悲愿？大慈心？这些可能都只有你的表面说法，因为你的心中如果没有放下尘俗还有感情，你说的这些根本不可能做到，因为只有真正的纯净净化，你才有力量与清明做大事，还染有染浊，根本无明还占有太多了，所以现在的道场怎么会这么需要睡眠还有午休，因为心没有真正清净。
   纯正修行，绝非只是口里随意说说，真正实行才是纯正修行，才有老实修行，如果对于世间还有任何的贪求，如何可以真正的纯净呢？又如何净化与洗涤尘垢呢？现在大小道场，放眼望去，我只看见大大的「情」字，你说事情严不严重？大家有缘见得此篇时，用手摸着自己的真心，到底还有没有情染在？多半都是有的！对师父、对居士、对护法、对父母、对俗情、对爱情、对子女情、对恩情，不管是哪种原因令你产生情愫，你诚实的回答自己，是不是根本没有放干净？就连宿世的情缘你是不是还抓太紧了？再不放下，你该拿什么去西方？至少现前的问题，你没有办法帮助众生，你自己都会搞不定自己的。
   照照镜子，看看自己是不是还有清凉之相？还有圆满的饱满庄严吗？还是早已出现缺陷之处，发黑、长斑、歪斜、内陷、长痣等等，明显已经不够圆满，是不是说明你的修行也有这么一个缺陷，赶快挑出来，时间一定还来的及，找个师父谈谈，或者你来这边，让正法的力量开导你真实的放下，把这一虚假的色身真正的舍离，你才不枉这一身遇上佛法，佛法真正的真谛就是要调心，你的道场是否有在调心？我想你是时候可以清醒的看待一切了，如果不能往生，那么大家是往何方迈进？是不是地狱的果报呢？我看见普遍都是如此，地狱的苦果大家可能很难相信，修行人真的很多都在里头，因为修行人的心不一定比凡夫俗子清净，有时更多了一分重罪，「解而为行」。
   你是不是也已经犯罪？「解而为行」，经论道理明白了多少？可是你做到了多少？没有做的这些是为什么？是不是说明你距离佛门还有距离存在，因为你有虚伪，还有排斥，没有如实的修行，多半时候还在搞轮回事，什么时候才要清醒，要看你的觉悟功夫了，明白道理是很容易的事情，但是要做到道理，就可能需要花上一辈子的日子，还不容易做的彻底，这么艰难的道理到底是什么？让大家听了却都做不到？一个字「舍」，两个字叫「放下」，情是难放，但是不放要走轮回路，到底要不要放？放下其实才清凉自在。
   都是假的，就是看不破，原来大经大论看了这么多，还不如一个小道理，但其实这个道理虽小，却比任何道理都还要深广，流云的速度大家不知道有没有见过？如果放不下，轮回就是这样的速度在汰换，甚至还要更快速，你可以想像你身在其中，无法自主的往前飞去，没有所谓的栖息处，也没有目标，这就是轮回，漂泊的灵魂，相当凄凉，现在还能够选择，大家应该要把握，人身真的要好好珍惜，没有了这个栖息处，你的下一站就会是继续的飘荡，除非你到了西方，那就是现在应该要积极争取这样的机会，往生西方的机会，不要再日复一日了，并没有这么多时间让你慢慢考虑，慢慢放下，流云很快会再次启动，那时真的不是你可以选择的时候了，大家把握机会好好修行吧，真实的修行，大家应该要在好好探究一下，真的？假的？骗不了人，都是真实呈现，大家慎行啊！阿弥陀佛。