马鸣菩萨《佛法与信》

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佛法与信

二Ｏ一九年四月四日

《大乘起信论》，是马鸣所写著作中其中一本论着。马鸣生长在佛法兴盛的印度，但有感大家对于佛法的认知有所偏差，邪知邪见得行，许多为了求心安，求无病保身，求财富工作顺利，甚至于求婚姻，即使为求解脱学习佛法，亦难遇正法，不明正法。

而信佛学佛若是有善根福报者，可以得遇法师或善知识的教导，使的学佛走上正途；若是因缘未具足者可能得遇邪师。即使得到正法，得到的只是佛法的表相，无法得到佛法真正的法义及利益；有鉴于此，马鸣提笔写下《大乘起信论》，希望此论着能够令有缘者对佛法有正确的认知，并学习到真正的大乘佛法，进而得到生命的真正解脱。

如今马鸣之灵，原本进入西方极乐世界，因与苏佛及诸位佛子们的殊胜因缘，得现于香光大佛寺，将马鸣所认知初薄的佛法于此提出，供大家做为参考。如果能够让诸子们得到大乘佛法的法益，马鸣将倍感欣慰，可报佛恩于万一。今日马鸣和大家提一提《大乘起信论》中的「信」‑信心‑对自己及佛法的信心。

「信」的意思及重要性，不论在苏佛的研教中，祖师大德的开示中，常常提醒大家。为何马鸣需要于此地再一次的强调？因为马鸣得见诸子所发生的一些烦恼、思惟、情绪障碍都是因为对自己及佛法的信心不足而引起。若是信心坚定，这些情形都可以迎刃而解。

诸子们可以先问问自己，为了何事来到此地，为了治病？生活中遇到不如意的事寻求协助？身体老化、无力而来？或是为了冤亲债主及附体而前来此地？既然克服许多事情才能来到此地，经过了这一段日子，这一些年的学习，现在的你，信自己有多少？信阿弥陀佛有多少？信苏佛有多少？

信的深度是否会因为外缘的介入，环境的改变及学习的过程中产生的各种障碍，各种考试磨练而退却？是否会因为四众弟子中彼此间共进共退的相处或摩擦，而减弱了对自己、对佛的信心？是否会因为身体的不适，产生了一些病症，而产生质疑？是否会因为在香光大佛寺所见所闻，于不可思议之中夹带着不解及疑问？在这些问题的答复之中，不能够有任何迟疑及思惟，最直接的回应便是心中最真实的答案。

只要回答时有一丝毫的停顿，这样的答复就已经是夹杂不清，已经不是自心本意，已经落入思惟，受到染杂。这一种情形常常于修行及日常生活中可以得见，马鸣于此地提出，希望诸子能够学会分辨并且提高觉性。马鸣以清净之心提出这些问题，诸子若能够以直心回答，便能够产生净化反省的效果；若是诸子的中有了自我保护，带有染浊，便失去了这一次净化本心的机会。

诸佛菩萨慈悲，常常用各种不同的角度、立场及文字切入问题，希望能够帮助诸子净化去染，直见本心，早日见性。若是有心向学，有愿寻回自性者，当要依循正途学习，善用这一些机缘及方法，早日明心见性；若是未坦承以对，未老实的面对自己，丧失净化的机会，甚为可惜！

这也就是为何学佛之人，不论年纪、环境、背景为何，有人于短时期内便能够得到佛法的殊胜利益，有人却是数十年仍是无法往前踏步的原因。马鸣于此地只是提出一个引发点，希望诸子注意这个问题，能够时时刻刻，老实清楚的面对自己，而非掩盖退却回避，如此一来能够在短时间内帮助诸子成长进步，净化突破，早日达到见性，同佛救世度众的目的。

访问讯息由佛弟子释海泽主笔写下