2023/3/12《佛之心语》—所为与自己

佛开示 主笔：释海泽

二Ｏ二三年三月十二日

阿弥陀佛开示：
世间一切法，
来自天理，及人们依共同经验而定下的规范，
请人们共同遵法。
而心中之法，
来自各人，各自对自我的要求及需要。

在一般情形之下，
自己为自己所定的法，乃配合当时的环境及各自的需求。
大家的惯性之中，如果是为了众生而为，
所做的任何事为众无己，则其行为坦然，
所想之事范围广大，
不会受限于狭隘的范围，
乃因众生之心不同，
于不同之中，取其同处，以服务大众。

若真心无私者，
此时之心，自然放出光芒，无染为净，
为净心净行之下，所放射出来的自然心光，
全身细胞及众生能接收到此净心净行，
而自然感受到无私之心量，也显自然自在。
心显得无负担，自然一切会做好；
细胞显得较健康，乃因无私为自性的本质之一；
灵的状态，因为无私为众，而显得安心无虑，
较为灵活，且能应变，不易被外灵所取代，控制。
此为无私为众，为服务大众者之身心灵状态。

若是所为所想，有私为己，
有受限制，无法坦然，则身心灵难以展开。
身之状态则持平、有违健康或受障碍。
心则显狭隘，受局限，心光难显，无平和喜悦之气息，
乃因有自己，有负担。
灵则因为有私为己，而显无法舒展，紧闭，力量薄弱，
而容易受外灵控制，取代，更无灵性提升之可能。

一般之况，无人处于无私中，
大多仍有私，为了自己而保留一点，
或有私为己之中，会想到他人之需要，
而取出一些为众，留给他人。
此中之别，于心，一切由心所主。
善恶，亦由为众为己之中，有别。

四众弟子，是要做何者？
修行者无私为众，是本分事，
护法者有私护持，亦是常见，
功德、福德也从中见分明，
一切自然于因果之中得现，
于修行之相貌、心行中得见。
香光诸子所为为何，心当有明。
纯净，无私为众，是为修行之本分事。
南无阿弥陀佛