马鸣菩萨 《如是种种瓦器 各个不同》

二Ｏ一九年三月八日

众生的本性，本质都是清净无染，如同瓦做的瓦器，各个不同，但他的本质是瓦，所以真如是清净无染，真如的本性是相同。不管觉跟不觉，种种的业幻，还有差别，每一个人的觉悟，每一个人的烦恼，每一个人的修为，都是不同。

我们都是平等的。平等不是相上平等，而是本质的平等。例如馒头不论价钱高低，它都是馒头，都是面粉做的，那个本质相同，同在哪里？那个同，如同瓦器，各个不同可是它都是瓦做的。所以用瓦做的器具，虽然名字不同，它有种种的作用。就像我们是人，各个不同，各自有专长，我们本质相同，但是我们都有相同的真如本性，因为人人都有本具的佛性，所以才可以修行。人人皆有佛性，透过修为还有修行才有成佛的机会。

觉与不觉，其实在不觉当中，我们都有觉性，在迷当中也是都有觉性，根本不觉，其实我们还是有觉性，只是当下迷了，例如，迷路还是可以回家，只是当下迷路了，但是他还是有觉。基于本性的真如自性，他是可以修的，只要淡莫染污。其实你只要不染污，你是可以修的。淡漠染污，你只要不要用它就好。非可修，非可作相，你只要用它就好，只要有觉就好。譬如说，淡莫染污，随着不觉，就已经跑掉了，心被境界转了。心随着境界转，心跑到境界上，跑到人事物上。与其谴责别人的行为，怪别人，不如回来照顾自己。外在的一切，你可以努力去得到，得到以后会失去，只有本性真如，是不会失去的恐惧，永远都在，我们不用它，谁会帮我们修？我们就随顺觉性，随时都有觉性。我们要随顺觉性，但有所不同，那个不同就是如同我们在修行，别人不一定修行，我们念经，别人不一定也念经，这就是有所不同，相对就不会去要求他跟我一样。

有的人是行门入门，所以他从作中修，我们开始修行并不是每一个人都知道我们进度到哪里，我们开始修行并不是每一个人都接纳你在修行。

                        马鸣

　　访问讯息由佛弟子释海量主笔写下