马鸣菩萨《自在》

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自在

二Ｏ一九年四月十一日

马鸣菩萨开示：

身自在，心自在，求自在，得自在，安自在，能自在，何自在？在自在。

许多人问起，如何才能得到自在？我都会回答：「要自在，在自在。」自在何以得是？原来「自在」自在心中。这是什么意思？自在，原本就已存在，只是混乱的过程里，所有人忘记了自己曾经有过这份自在，其实要自在很简单，就是不要这个色身就能自在，每一个人都来自于灵性的投生，在这色身尚未形成以前，灵性的自由自在是存在于没有任何对于色身的所求。为什么有些灵魂同样过的不自在？因为他们还想着过去的色身，有了对于色身的执着，或是期盼，自然灵性就会充满束缚，不会自在，这是很强烈的力量，会把自己捆绑在虚幻空间之中，原本自在，也会变得再也不自在。

无论身处于任一空间中，心不自在，身也不会自在，灵性更不可能得到自在，不自在的感受或许是一种压迫，也可能说是一种紧张，不安全感，或是不能成就的感慨，每个人对于自己的色身总有一定的期盼，但自己并不能真实主宰自己的一切，所以在这之中的得到与失去，便会让人患得患失，不能安定，有时急着想要追求，而有时又疲惫地想着放下，这便是人性的执着与矛盾之处，无论是对于个性、习气、情绪上，所有不自在的原因，来自于太多感受，太多相应之处，才会让大家容易感受不到自在的存在。

想求得自由，想求得自在，想求得清净，在这些心性当中，自己究竟能得到几分满意的成绩？那自己在追求之中又需要用上多少分的力气才能完成？人世间的每个人都在积极生活，积极想要完成自己在世间的梦想与希望，这让人总是不断的前行，想要往理想迈进，不断的积极之中，自己忘了已经迷失自在，自己让自由距离越来越遥远，自己让自己背负上许多所求、所要的东西，没有办法完成的理想背负在身上，还在执行的理想努力思维着，已经完成的理想拼命紧抓住，人在世间污染许多，因为人所想要的东西很多，而不想放下的东西更多，多到会让自己迷失了自在。

回归最初，本来自己什么也都没有，那样的清楚、单纯，是最清净的自在关系，但是经历轮回以后，能够做到这些的人几乎已经没有，所有的灵魂都背负着一段段历史，生生世世的岁月之中，还有宿世因缘的情感纠结，这些执着的业力，包括在世间放不下的任何事物，当大家失去色身成为灵魂之时，看似应该重回自由自在，却又因为执着，还是将自己牵引进这样的空间里，继续当初的所有事物，无论是情感、财富、世间理想地位等，人已经死去，却还是重回不了自由，原来牵绊这么可怕，足以让人生生世世出离不了轮回，甘愿在轮回之中受苦受报，无法清醒轮回，自然还不回自在的清醒境界。

这便是轮回的无明之处，明明自己想着追求清净与自在，但明白真相才知不能自在的原因源自于自己，天生本来自在，后因聪明失去自在。不懂的追求，或许才会更加清凉，对世间的要求不能太多，随缘，自然一些，值得省思，找回自在才更重要。

所想要的，所拥有的，都不一定能够满足自己，修行所追求的境界，也不一定能够满自己的心，因为所想要的欲望会无止尽的增长，只有没有欲望，放下所求，心才会没有负担，人生本来无一物，那又何必追寻于一切，本来就不属于本实的一切，那都会是假的虚幻、变幻，是抓不劳实的。

积极精进，并非所求，而是无所求，无所谓的自然自在，绝非懈怠之意，反是真心自在无我，如此找回自性，直证无我吧！

南无阿弥陀佛。

马鸣

访问讯息由佛弟子释法玺主笔写下