2023/9/3《佛之心语》—觉性不需眠

佛开示 主笔：释海愿

二Ｏ二三年九月三日

阿弥陀佛开示：

身体须食养，休息睡眠以养身息，

以修调五脏六腑。

此为身之用，用于随时，

也因此此身会受贪瞋痴慢疑，

外来的五欲财色名食睡，

内起之七情及业力冤亲债主、

附体、魔众入体等影响而受染难净，

故莫贪，适可便好。

若无法控制自己之欲望而贪之行之，便造诸恶。

克服睡眠乃修行者所须面对之问题。

当时释迦牟尼佛示现于世间时，

于夜十点至凌晨两点为睡眠时。

乃为了身体细胞之休息，以养身之用。

而对修行者而言，

身之寿命有限，

于有限之中寻回无限之自性，是迫切需要的。

身须养护，须以眠护身，

灵则须安，须以净善安灵，。

灵不须睡眠，须善护，

乃因魂魄须定且不受外扰，

若受外扰，则魂魄不安，难以净善，甚至离体。

灵安则神定，凝聚而明。

此时之体若净，亦可助灵安。

心须有觉，

觉乃净，明，透彻事理而不迷。

觉性不须睡眠，

灵敏觉知乃是净化后自性所显的能力之一，

随其净化程度而显觉知之状况。

愈是净化之灵，愈显觉明，

能不受外境之惑而迷其本性。

修行知觉性之重要，

而觉性乃本有，自性本在，从未离，

却随此心而流轮六道，受六尘等污染，

覆盖了层层尘垢，累劫累世难以明现。

故古今之修行皆以净除染，

染除一分，净现一分。

染除二分，净现二分。

染若全除，净能全现。

方能令觉性去染，现其本有之净相，

即能得见自性、本性时。

故觉性不须睡眠，而是须净化方能显前。

二六时内能够保持觉性清明不受染，

能于此身睡眠休息时，觉性仍然能够保持觉醒，

能有定，不受外灵干扰及障碍，

且不受怨亲债主牵引魂魄出体。

此些是修行之功夫，也是见性者必须之条件。

若魂魄被牵出体，

将导致灵有不安，昏沉，进入空间等诸况。

觉性不眠，若能除障染而显净，助觉性显，

直至身心灵皆净，皆善无染，觉性全显，

即是自性时。

南无阿弥陀佛