2022/11/13《佛之心语》—考场

佛开示 主笔：释海泽

二Ｏ二二年十一月十三日

阿弥陀佛开示：
修行的考场都是由心所现，由心而现各种考题，
因心不同，故每位修行者所现的考题也不同，
要解题，亦是由心解。

而见性者，见性成佛，
佛佛道同，皆是佛心，心恒处于深定之中，
本空是无，般若无知，无所不知，
包含宇宙准则、真理、正道、因果等，
自然一目了然，了了分明，
不受任何外境、魔众干扰障碍，
故何来考题？

修行的考题来自于身体，来自于心，来自于我。
而人道有身体，众生有灵，有心，有我，
于是法界虚空、银河系、地球、六道、大地等，
因为到处有灵，有心，有我，
所以到处皆是考场，皆有考题。
除非见性成佛，能随缘妙用、随处自在、任运而为，
否则到处皆是考场，皆有考题。

考题多是配合业力及冤亲债主，由心所现，
故修行教导大家调心、转念，
去除各种假我，我执、我见、我私、我念，
莫被假身所现各种境所蒙蔽，
须去染得净，
长养慈悲、智慧、心量、包容心。
当心中无任何污染，
当已入无心、无念、无我、无私，
当理事及各种人事物境现前时，皆能面对，处理无碍，
方可处于考场时，面对任何考题，皆能顺利通过，
此为见性之时。

考境及考题不定何时会出现，
因为这是个由各种幻境所组合成的世界，
考题多是经由业力及众生，
借由身体六根及灵性的作用，现出种种境及空间。
境及空间，包括生老病死及各种所爱、所执、所愿等，
若自己对境相应，
产生各种感受、想法、行为造作及各种识念，
业力便同时产生，
此结果还会有下一场的考题出现，
直至面对任何考题，能面对解决且无识、无念。

对修行人来讲，
苦，就是考题，
若将考题解开，苦解除了，便是解题，
修行更上一层楼，直到完全无苦离苦，
而能过着清凉自在、无苦无忧、生死自在的日子，
便是真正能帮众生解任何苦，是度众离苦生西时。
此一过程便是寻回自性的过程。
南无阿弥陀佛