华严初祖 – 杜顺和尚
华严初祖-杜顺和尚
弟子法玺：弟子法玺礼佛十拜，诚心礼请杜顺和尚，弟子法玺即将访问杜顺和尚，关于身平年谱、修行过程等，请杜顺和尚慈悲开示及指导，阿弥陀佛。
杜顺和尚开示：
岁月年华千江过。半点不沾混水情。
一生朝暮无有过。何有曾经可说起？
点滴不过水中流。流入法流才恒久。
传法为兴当必知。法法同和为溪口。
汇入大海法性中。皆是清澈同西流。
杜顺自幼平凡，虽是家境官场，但杜顺一心向佛，从无有家，家不过是曾经的一场梦境，也是来到娑婆的因缘，是个借境，绝非恒久之牵连，杜顺从小就向往，离开此境，了尘出尘，了脱生死迷大海，普度群生广十方，这个因缘，终究还是出现了，感恩我佛，阿弥陀佛。
弟子法玺：感恩杜顺和尚慈悲开示，现在礼请杜顺和尚慈悲，为我们分享示现从小时出生到长大，修行的经历过程与理念，让后代弟子能够学习效法，感恩杜顺和尚慈悲。
杜顺和尚开示：
自幼家境环境好，不愁衣食，三餐温饱，家庭是著名的官宦世家，父亲与祖父皆是朝廷重要的大臣，对朝廷的贡献很大，杜顺出生在一个衣食无缺的大家庭，杜顺的出家，在家族中是第一人，也是让许多人惊讶不已，在杜顺来到世上以前，就有寒山此人在，杜顺接后再来，也是同样为了度化众生，为了佛法救度上，示现及努力弘法。杜顺的母亲是杜府家中的长女，是大千金，母亲很有智慧，又优柔温良，在当时是非常出色的一名女子，又饱读诗书，文武双才，连朝廷都对母亲十分关注，明眼人都清楚，很有可能皇帝会下诏书，但当时正巧是皇后刚登基不久，皇宫都还在举办宴礼，也就稍稍分散了这件事，母亲不同于当代的女子，平时喜欢清幽自在的生活，犹喜到寺院中走动，母亲在小时候曾遇上一名高人传授武艺，虽不到武林中人，但母亲的功夫要保护自己是绰绰有余的，城里大大小小的居民都清楚母亲的为人，母亲也乐善爱民，因为家中是城里的中心，宰相府，一人之下，万人之上的地位，让家中一直是崇高的代表，母亲与父亲的相遇是在街道上，父亲是一名了不起的才子，如果没有遇上母亲，父亲会出家，这是父亲后来告诉我的，父亲在街道上卖书、卖艺，父亲年纪轻轻，但却有一身的才华，在当时的摊子上，父亲将一身功夫全然展现，为了赚取生活，父亲是家里的重心，有一对生病的父母，还有年纪轻的弟妹，父亲非常孝顺，而父亲所带出来贩卖的文艺都相当有水准，这令母亲非常赞赏，父亲第一眼见到母亲，也就被母亲的外貌及散发而出的气质所摄住，但父亲不敢有非分之想， 明知道家门悬殊，门不当、户不对，所以也不敢多想，但母亲却难以忘怀，母亲不但花了大量的银两买下父亲几乎所有的作品，这样大动作的行为，引起周遭人们的注意，母亲并不以为意，就是这么真性情，反倒祖父听闻消息，关心起了这件事，祖父对母亲只有一百个安心，祖父相信母亲的为人及品味，但还是基于关心问了几句，母亲将买来的作品展示于一间房间内，祖父一看，也赞扬这名有为青年，邀起母亲一起上市集，但当上到市集时，反不见这位青年，一连好几天都未见，宰相能来到市集是相当殊胜的事情，何况只想找一个青年，是何其容易之事，在大家的帮忙让母亲找到父亲的家，原来父亲的父母相继过世，母亲所买的这笔银两正好为两老办了丧礼，母亲见状也感伤的哭了，看见这来访的宰相与千金，父亲连忙招呼及表达深深的感恩之意，而宰相开口了，要招亲，宰相看明白女儿与这年轻男子的情愫，也担忧女儿会被皇室招亲，所以既然有不错的因缘，宰相选择顺水推舟，但不舍女儿吃苦，便才提出了招亲的条件，宰相给了父亲很好的条件，安顿家中弟妹的日子生活，父亲三思以后，确实也觉得不是顾面子的时候了，而父亲自己也感受到对母亲的感觉真切，因而答应了这场婚事，时间很快在吉日完婚，朝廷也送上了贺礼与祝福，父亲招赘入了杜府，成了驸马爷，父亲的才华及能力逐渐被祖父发掘，并积极的训练自己的女婿，母亲也成为了相夫教子的好妻子，父亲跟在祖父身边学习，很快也受到了朝廷的重用，家中又多了一位朝廷的红人，这杜府在地方的势力越来越旺，母亲与祖母、姨等，则是不忘做好事，造桥铺路，布施米粮，设大施会，供养一切有缘。
父亲的官场生活大红大紫，深深受到皇帝的爱戴，父亲也不忘要与母亲好好生活，父母亲感情很好，母亲肚子很争气，很快有了消息，但那一次不是我，母亲怀了孕，肚子很奇怪的长大不快，忽快忽慢，一阵子没消息，一阵子却又迅速长大，大约在四个月的时候，母亲临盆了，但母亲生出的东西，吓坏了大家，没有人敢把真相告诉母亲，所以祖父用财力买了一个相当年纪的婴儿，充当这场意外的结果，母亲生出了一块血肉模糊的肉团，这块肉团还吸附着许多的黏着物，这件事情知道的人并不多，母亲产下肉团不到七天，又有喜了，但这七天内父母亲并没有在一起，可是母亲的身分地位，并没有人敢怀疑母亲的清白，父亲也是笃定母亲是对的，因为刚刚经历了四个月奇妙的孕期，母亲只浅浅的问了父亲一句，「怎么这次怀孕更像怀孕？」之后大家都不再提起任何怀疑的心念，就是相信，这是想来出世的孩子，母亲这一次就真正的怀了十多个月的胎孕，杜顺是在第十一个月才匆匆赶来出世。
母亲在怀杜顺时，日常生活中都很顺利，但是于夜里就相当多变化，母亲常常梦见自己去了一座群山围绕的山区，未曾去过，而山中总有一只长相庄严的麒麟，很大只总盘旋在空中或山中，每次见到母亲的到来，总趴坐在地上，很温驯的模样，但母亲总看不见麒麟的主人出现，梦里也多半没有任何人存在，母亲几乎每天都做着同样的梦，好像一直在等待着什么，而这只麒麟越来越像在守护着母亲，但母亲并不懂，就这么白天生活，一切正常，也没有什么太大的不舒服，母亲就是带着刚出生的老大，取名叫杜康，个性很温驯，但有些反应稍微慢了一些，母亲抱着杜康，总期待着第二个孩子的到来，母亲将一切都交由上天安排，父亲也是乐观看待，对于杜康，母亲从未怀疑过他的身分，而知情的人也从未露出破绽，或许是缘分，杜康也很适合当母亲的儿子，十个月过去，母亲不但没有生产，胎相也很稳定，这次御医就相当谨慎，因为母亲的身分，祖父与父亲的关系，全权负责的都是御医，御医认为没有办法预测与第一胎的差异，但可以确定的是胎相真的稳定，可以再继续观察看看，母亲一如往常每天夜晚都做着同样的梦境，十多个月来，没有一天改变，母亲白天与杜康相处融洽，接近临盆了，母亲丝毫不感到紧张，因为母亲相信杜康这么健康，这一胎肯定一样，没有人敢说出大家心中担心的层面，母亲虔心的为这一胎孩子祈福，希望孩子一切慧命天赐，一天夜里，母亲的梦境终于有变化了，在等待的人好像终于来了，一位庄严的出家僧人，很高大，至少有丈八，脸相方正，慈祥，朝着母亲走了过来，麒麟似乎看见熟识的人也兴奋地尾随在后，出家人在母亲面前停下了脚步，回头蹲下身，抚摸了麒麟的头，麒麟露出开心的神情，接着出家人手一挥，麒麟朝天际飞跃而去，出家人站起身，朝母亲恭敬的顶礼，母亲惊吓的想伸手牵起出家人的膜拜，母亲深感承受不起，但出家人只说了一句，「生育之恩，本该如此。」，而母亲伸手想牵起出家人时，母亲在梦里肚子痛了起来，而出家人笑着慈祥灿烂，母亲痛醒了过来，母亲清楚的感受到孩子正在出生，果然梦醒没有多久，孩子就如梦里所感受的那样已经生出产道外，非常的顺利，而那时已经十一个多月了，相接连的脐带似乎容易的脱落，母亲靠着自己的力量就生下了这孩子，半梦半醒间，母亲还不敢相信这件事情，孩子也只是浅浅的微笑，并没有大声哭喊，那是清晨，天未亮的冬夜，大家都正熟睡，没有人知道孩子出生了，母亲起身，自己处理着一切，很奇妙母亲并没有虚弱的感受，其实一切都还像在睡梦之中，令人难以置信，母亲还为刚生下的孩子洗了个身体，满意的抱在怀里，包上了早已准备好的金布，母亲望着婴孩，满意地笑着，心里也想起了命名，就叫做杜化，母亲抱得紧紧的，协卧在床上，满意的睡着了，天亮，太阳温暖的光线照进了房间，父亲这才起了身，轻轻吻了母亲的额头，示意要母亲起身用餐，又不敢真的打扰到母亲休息，母亲怀里紧紧抱着杜化，父亲以为是杜康，没有多想也是轻轻吻了孩子的脸，只是父亲当时也发现到，怎么孩子这么香，但以为是母亲为孩子洗了百花露吧！父亲起身更衣，为母亲端来了热水洗脸，也贴心要为母亲洗脚，父亲在门口婴儿床里看见杜康还睡得香甜，一时好奇又靠近的闻了一下，没有了刚刚的香气，父亲也没多想以为是自己闻错了，父亲当时就是没发现屋里有两个男娃，父亲为母亲准备外衣、盥洗的热水，还有保暖的毛料，这时母亲起身了，抱着杜化朝父亲走来，父亲还是以为是杜康，父亲要母亲坐下，要为母亲泡脚比较暖和，母亲开心的抱着孩子一直笑着，因为清晨时还有些梦幻，如今母亲真真实实的确定是真的，杜化生下来了！父亲为母亲搭上外衣及毛料，母亲将杜化放于婴儿床上，紧紧的环抱住父亲，父亲对这突然的举动，傻住了，但也露出幸福的微笑，母亲要父亲看杜化及杜康两兄弟，再看看自己的肚子，父亲傻住了，又笑又哭，难以相信，母亲细细地说着经过，父亲这才接受这事实，抱起杜化激动的哭了起来，母亲看在眼里也很感动，父亲收拾好情绪，紧紧的抱着母亲，感恩他的辛苦，为他生下了这么可爱的孩子，父亲抱着杜化，母亲抱着杜康，父母亲带着孩子向长辈请安，祖父母见状，不管事情经过，看着心爱的金孙，白白胖胖，高兴地抢着要抱，全家上下好高兴好高兴，杜化天生带来的清香，久久都未离去，大家都以为是母亲刻意涂抹的百花香，没有人多想，杜康与杜化大约相差一岁，个性也很合，真的就像亲兄弟一般，没有什么差异，朝廷知道杜康的事情，所以对于杜化的出生也很关爱，杜化从小就很独立，资质胜过于杜康，杜康憨厚老实，对母亲是完全的服从与孝顺，常常都紧跟母亲身旁，而杜化则喜欢亲近自然，不喜欢接触大众人群，但是杜化从小说话谈吐之间就充满着智慧，常常一语惊人，杜化不太爱讲话，常常静静的，杜化从小常常在大地之间说话，细细一听都是大道理，曾经听闻的大人总是不禁赞叹，学过佛法的人知道这是大乘的思想，家中其实没有特别崇信与精研佛法，父亲因而开始涉略佛教经典，想要好好培育孩子，但似乎杜化的智慧，父亲难以明白，父母亲都惊觉孩子的特别，开始议讨着孩子的出路，及教育，杜化那年三岁，在当时年龄层，算得上是机智过人，皇朝也十分重视杜化的发展，认为是可造之材，父母双亲除了更积极于寻找资源教导之外，就是仔细的观察杜化的一举一动，希望能够了解杜化发展上究竟到了何种程度，但似乎都是无法察觉，不过因为杜化也没有学坏，所以父母还算安心，而杜康就是始终跟在母亲身旁，性情及智能也是很容易就让父母掌握，家中家境非常富有，又受朝廷种种的礼遇，所以孩子在成长上、生活上根本不会有任何问题，也是要什么，有什么，还记得自己开口要过一样东西，是第一次也是最后一次，因为杜化没有太多欲望，也不缺少什么，那样东西是一本经典，《华严经》，众人惊讶地望着我，还记得那时我也是无动于衷，在当时隋朝的佛教盛传已经是非常殊胜，更别说后来的唐朝，一本《华严经》非常容易取得，但要找看的懂的人就不容易了，父母亲找了许久，还花下重金聘寻都不见真，反倒一日自然来了一名德僧，其法相庄严，说话力道，孔武有力、威震八方，一踏入门内就高喊着，「华严始祖，孩在哪？」，这奇特的举动令大家惊讶不已，而自己就默默地走了出来，这名德僧高兴的笑了好久，「哈哈哈哈哈哈，不得了了！不得了了！」这名德僧高兴说着，说完就留下一本本的典籍，走出门外，大家还未进入状况，这名德僧已走远去，而留下的典籍多元，有内外道典籍、大
母亲闻声惊讶得望了碧蓝的蓝天，望了再望，怎么也想不到可能会像杜化所说的那般吗？那时小小年纪语出惊人，不一会儿，真的风云变色，母亲才刚离开大院，才进到屋里，回头就见斗大的雨珠滚滚落下，真的来不及收回晒上的棉被，来得及的湿了一角，来不及的吸了满满的雨水，母亲惊讶地说不出话，当天，上下院里的仆人都忙着将棉被打理，或是换上新的，这件事情也让长辈们更加惊讶杜化的神奇，杜化当时成了附近城里家喻户晓的小孩，但是杜化不爱出门，少与人接触，但对于想要谈论经理，杜化倒可以侃侃而谈，母亲越来越相信，度化是来救世的，其实杜化从小就知道今生要深入佛理，不同其他孩子可以有快乐的童年，杜化从小就在观察，观察这个所谓的世界，所谓的红尘，所谓的娑婆业海，杜化清楚一切，但无缘不说，杜化依着世尘正常的成长，五岁那年，母亲带着杜化到寺里拜访师父，师父慈眉善目的对着杜化不停地微笑，但杜化那时从头到尾都不发一语，杜化的心是止静的，那是杜化在出家以前第一次遇见的师父，后来杜化一直都没有见过任何法师或师父，直到遇上出家因缘成熟时，那位师父，用其修证的眼通，不断想探究杜化的一切，但与身具来的敏感度，知道来意非善，那次以后，度化几乎不随意外出，闭门修行，也不上私塾，就是自己研读着华严经的奥义，因为年龄的限制，度化都是随顺着因缘修学，除了专研经典必须，杜化喜欢在大自然中说法，观察着自然界的变化，情与无情皆有灵性，很多时候大自然的力量能够告诉我们很多事情，只要你认真用心体会，万物皆有灵性，万物与我同体，因为只是因缘不同，投生在不同的样貌罢了，何有分别之心？杜化的哥哥杜康就不同了，喜恋于饱读诗书，一心求取功名，但是温文儒雅，是个优秀的文才，而杜化则专研于佛教之上，父母亲都能够接受兄弟这样的不同，也全力支持各自所喜的修学，父母亲竭尽所能的护持孩子成长，杜康，父亲是以毕生所学教授，而自己，父亲则是顺着因缘，毕竟佛学方面父亲并不明白，但父亲相信，墨宝是中国人的传统，一定要修学，提笔写字、识字是父亲所教的，杜化多半用此来抄写经典，母亲因为生下杜化的因缘，也开始修习经典，虔诚佛法，母亲越来越是庄严，父亲也是逐渐跟随母亲的步伐，家中开始成就佛法的信仰，杜化在家中修学经典十年，杜化渐渐长大，就开始学做事，无论砍柴、捡柴，或是烧水、烹煮等等，杜化都诚心的向仆人学习，杜化将修习放在生活上，将华严经用在生活上，家中是大家族，除了父母以外，还有许多同姓亲友同居，杜化可以学习的方向很多，层面也很广，杜化不喜欢复杂的关系，单纯就是修行，在杜化眼中没有所谓的分别，虽然世上自然有着高低的位阶之分，像是度化在家中是二少爷，与仆人之间有着自然的上与下，但这上与下从何而来？杜化并不想去探究从何而来，因为根本没有，家管的孩子很喜欢跟着杜化学习，他小杜化三岁，从小就带来家中成长，但长辈他们的意思是从小就卖来家中当仆人，他叫做骆华，单纯、善良，对杜化自然有着虔诚的恭敬之心，两人之间特殊的缘分，也让长辈安排骆华当了杜化的书僮，照料少爷的一切起居，小时候彼此只是玩伴，自从骆华来到家中，又紧跟着杜化，杜化对草地上说法，听众就多了骆华一位，骆华第一天加入，杜化就欢喜地为骆华介绍这些奇妙的自然世界，像是花中世界、草中世界，或是蚂蚁蚊虫，大小石头，等等，杜化也为骆华介绍他们的变化，告诉骆华他们的灵性存在，告诉骆华生老病死的态相，骆华进来的时候，杜化八岁，骆华是第一个全程听自己说法的有情，度化在自然之中观察着万物的动向，对于变化有着特殊的敏感度，骆华的身上有着残喘的气息，杜化当时发现了，只觉人生如此无常，真是要把握珍惜，无论在何个年龄之际，骆华不识字，生下来就是做事的劳命，但杜化从不让他感受这些，杜化告诉他，人是平等的，没有分别，杜化问他，「你有没有父亲？」，答：「有。」，再问：「再问你有没有母亲？」，也答：「有。」，接着问：「你我皆是男儿身，差异何在？」，答：「无。」，是啊！并无分别，但是分别来自于，你叫骆华，我叫杜化，父母不同人，长相不同，块头不同，但是骆华啊！如果大家都长的一样，你分的清谁是谁吗？如果要大家父母都一样，谁愿意当任这个一直生产的角色？骆华要你的母亲生下全世界的人类吗？骆华开心的摇摇头，他明白了，都是一样的，分别在自心，自性是相同的，骆华单纯可爱，不同于外，许多天生的分别染浊，其实很快骆华开悟了，我们能够彼此相通于无形之间，骆华知道自己的岁数不过十岁，但他并不难过，反是更积极的活下每一个岁月，骆华在示寂的前一天，找来其父母双亲及杜化，刚好于旁的几位大人，包括杜化的双亲，骆华为大众宣说佛法，骆华说完乘莲而去，骆华没有病，但是必须成果示法，度化他的父母，如果骆华十岁没有成果，还是得结束生命，但会生病，可是骆华成果了，华严经中所说的位阶，骆华并不高，但是骆华没有生病，没有出家，示寂乘莲回到华严世界，那时骆华没有念佛，进了华严世界，经中宇宙，这是杜化当时亲眼所见的，骆华是父母的独子，骆华的母亲五十岁才不容易生下骆华，骆华的母亲是杜化的奶母，一生为产妇付出，但是膝下无子，不容易在杜府遇上管家骆尧，生下骆华，但十岁的小小生命就圆寂了，骆华的到来也很殊胜，听奶母说过，骆华是天上的一颗星，文曲星，骆华母亲在怀孕的前夕梦见文曲星君说要降世到她的腹中，但时间不长，是有任务的，奶母当时太想要有孩子了，骆华一出生就是状元之相，但是因缘让骆华来到杜化的身边，骆华以身说法，完成了一身的任务，转凡成圣，文曲星当年的灭暗，就是骆华的再来，带业而来，这是骆华过去的因缘，骆华很定，很静，是个不可获得的才子，但是骆华必须示寂，因为佛法需要弘扬，骆华当时令许多人对佛法，对杜化都有着深深的敬仰，骆华的圆寂，就是让杜化开始真正的弘传使命，杜化不再是可以避于家中了，开始有许多闻名而来的出家众、信众来到杜府，但杜府是官场之家，平时有朝廷保护，这些闻名而来的大众，自然受到朝廷的牵制，而当时还是隋朝，隋文帝更是无比的崇拜着杜化的特别，曾经三召三请杜化入宫，但杜化深知所请非为佛事，一一婉拒，而后杜化在一年后选择云游四海，杜化年十四岁，化名为化子，穿得破破烂烂，沿路行脚，等待出家的机缘，杜化在出家门时，向父母双亲诚挚的顶礼百拜，谢父母养育之恩，杜化舍去一切荣华富贵的外相，穿上骆华一生留下的衣服，不带走任何，化子这么闯荡世尘，化子已明心，何事不能忍？父母欢喜的舍下这些年来的亲情，流下最后的眼泪，杜康当年考取功名，也光耀门楣，是年轻的新科状元，这是最后知道的俗世，化子再也没有这些，只有往前无逆的弘道，化子曾经应机来到皇宫，隋文帝识才，礼遇化子，化子当时带发，隋文帝亲自召见，一见法相，虽是散乱，带泥藏垢，却有阵阵飘香，隋文帝给予种种礼遇，化子所有皆拒，隋文帝一心向佛，近年来积极于塑造佛像，振兴佛教，化子只留下一语给予隋文帝，「礼赞僧宝」，说完欲要离去，隋文帝又挽下化子，「问德，如何再缘?」化子当时留下一字「顺」，并告诉隋文帝，「吾皇当年三召三请，吾并未与见，因皇当时心向于政，此时皇因心佛愿，吾才来会，佛法僧当扬。」，隋文帝还想再挽下化子，但化子以神足离开了皇殿，走在路上，化子继续体悟人间，化子走了七年的时间，在第五年遇上命定的师父，道珍禅师，师父是当时因圣寺的方丈，才高八斗，师徒二人相见如同故友，师父与化子是在山崖边相识，当时化子还只是个凡夫，若无师父的提携，没有后来人称的杜顺，化子当时全身脏兮兮，杵着一枝破旧的木杖，自在的游历山野，行经此地时，其实未见亦有见，就是自然走了过去，这道珍禅师宏亮的嗓音喊着，「慢着，还想走多久？」，被这么拦住，不禁也笑了出声，回头拍拍身上的泥秽，跪地叩首，三声参拜师父，化子从此结束化子的一切，跟随师父回到因圣寺，师父的禅坐一流，是知名的德僧，能于师父座下剃度，三生荣幸，师父一到山门，只见众弟子夹道接迎，听说也接迎一名化子青年，自己实在不喜这样的排场，于是就在人群之中，迅速的找了棵大树下待着，师父也不是简单的角色，很快就备好了一切仪轨，为化子，不，是杜化，完成了圆顶大礼，同年也成就了具足
君之一席话语，杜顺无德蒙受，也不要君之三礼，就是请君安坐，好好礼佛，信佛、念佛，续是将佛法弘扬，隋朝子民都在于佛陀的教化之下，自然太平，平和之相自然国运兴隆，隋文帝闻讯高兴不已，跪地请师授法，当时自己只是笑了笑，一国之君何等尊贵，岂是贫僧能有此德行，请君让佛为您受法吧！皈依佛之座下，膜拜于佛之脚足，真诚敬意的参就佛学，吾皇真是大隋明君，上好佛门弟子，隋文帝开朗的大笑说着「你我如今皆同为佛门弟子，是师兄弟，不必彼此多礼。」，吾语：「见君如此明朗的笑声，想必此趟前来所有国事的劳疲都已消去，于是便请君回朝，子民不可一日无君上朝。」，隋文帝开心的答应，并表示会再来访，送君出山门，自己也就回到茅棚，一切都回归于无。
其实茅棚与寺院之间，来来往往什么也没有，什么也不存在，寺院有的，茅棚没有；茅棚有的，寺院也没有，那是什么还有？都没有！都没有才是最自在的，清凉无负担，只有法喜处处皆在，情与无情，处处何处不是灵性？带动境转便是法喜，处处何处不是法喜？这便是修行，修得无一物，却有满身香，有香似无香，梦里初才来，日日醒寤，不从梦醒？昨日何去？已不在，今时何去？还未了。未来何从？因是虚妄。修行如流水，所行无逆，在自然之中，点滴都是法益，都是最慈悲的说法者，灵性之间的互通才是真实，表相所现是互相的磨合，若见人脸色，只于表相，根本还无缘见到真理，因还止于世俗，距离甚远，难可了尘脱俗，转凡成圣，实言可惜。
因着一切的因缘，自己的法缘逐渐扩展开来，经常络绎不绝的访客，让山门不禁时时客满，师兄弟间难免有了不满的音声，其实一切杜顺皆心明一切，不过为了接迎这些愿意效学佛法的信众，杜顺日日依旧，直到有一日，或许是因缘俱足，杜顺到了师父寮房门口，恰巧师父从里头走了出来，拜过师父后，与师父相论自己的计划，杜顺告诉师父，自己想要再次启程云游四海十年，从寺院山门为启，向外行脚数万里，拒受任何供养，就是付出，还有服务，希望将法再传更远，而且圆满一切后再回来此地，隐约之间，也告诉师父，自己会进宫会面圣上，师父明白杜顺是有远见的人，在当日正午，杜顺便就启程，开始弘法，也没有带上太多的累赘，为了让路程更加轻快，将法传承的更快，其实这一路，杜顺很明白，决不是平白的决定，而是有要完成的任务在其中。
约在二十五岁左右，杜顺踏上弘法的道路，见人便是喜善的微笑，一路上，都是顺利，因为杜顺心中很是平静，而且充满法喜，还有满满度世的心，这一生之中，杜顺是为了救世而来的，世间的一切皆并不能让杜顺上心，因为杜顺的心是要留给灵灵众生感化所用，即使杜顺出家时间还不是太久，但是杜顺深感岁月的变迁，又因时缘的遇上，明知时间一定要把握。
一路启程，走在市街大道上，走在山林小路间，涉过小溪流水行，日间总在散播佛种，即便与人之间只是一个见面的微笑，杜顺也从不灰心，街上喜善的妇人，慈悲供养自家的米粮，转身杜顺便将米粮布施给更为需要的贫者，杜顺有一定的能量存在，即使数日未食，身子似乎也无大碍，当年杜顺不到三十岁，在许多贫脊的村落演讲着华严经的奥秘，许多老弱妇孺，都听得很欢喜，杜顺不要他们明白经典的意思，杜顺目的在让大家认识佛法的大力、大勇还有大悲，还有西方的殊胜奇妙净土。
世间的苦疾，望眼尽见，实在何苦纠缠沉迷？情尘的缠绵，如此难割难舍，可比翼鸟总有飞散之际，世间百态，人心万变，贪瞋痴慢，五欲六尘之间，尽是虚假，无一为真，只有解脱，才是大乘，我一路说法，只希望大家能够了苦，给予安心的法门，真诚不造作的表现，原本初启程之际，为独身一人，一月过去，身边已经多了十来位佛赐的大弟子，这些珍贵的法缘，杜顺相当宝贵，并将悉心调教，多为贫困的村落中来，真正知苦，一心同力，拜于我的座下，同样要求，不得接受供养，是为了救世，不为任何的享受。
一路走过，踏过大大小小的村落，翻越一座又一座的山脉，在第三个月时来到宫中，面见圣上，远还遥处，圣上闻讯，设宴招待，杜顺及身边弟子一入皇宫就受到极大的礼遇，但我完全不因此而心喜，反是心平的步入皇上的宫殿，入到宫内，一路有皇帝身边的贴身太监开路，远远还不到宫殿门口，就见到皇帝已经在外头，乘着大伞，跪地迎拜，所有现场的诸位，都因为皇帝的跪拜，大家纷纷跟着跪下，虔诚的顶礼跪拜，杜顺并不爱这样的排场，纷纷做势请诸位大德起身，弟子们在餐宴中用斋，杜顺则与皇帝单独会面，皇帝在当时是出了名的信佛明君，杜顺在宫中待的时间不长，虽停留时间不到一日，但皇帝下令，全数斋戒，看的出来皇帝对杜顺的一片敬重之心，杜顺感恩在心，这次会选择入宫，最主要的原因是想请皇帝为百姓增设米粮，因为一路走过，看见太多的挨饿众民，因见天相，数月后会有大规模的旱灾，想必百姓又是一场苦难，不舍百姓之苦，故提前离开寺院，前往皇宫请君佑民，皇帝慈悲之心，也怜悯众生之苦，马上发配上万斤的米粮，快马分布到各个偏远村落之中，救急一切的粮荒，谢过皇帝的慈心，杜顺也就离开了皇宫，再度带领弟子继续弘法的路程。
弘法的路上，千奇百怪之事都有，奇特百变的人也有，这样的复杂性，就是人间娑婆，如果能在这其中，明白的看见，这也是修行上相当好的教材，也是心性上的善导师，人的一生，并没有什么需要执着，就是放下、自在更为实在，老实的生活，就是人生的要领，清清楚楚的生活，其实也不一定这么的容易，毕竟这世尘的污浊，还是太深、太稠了，诸种的苦相，让所有的人类汲汲营营，为了一个家，为了生活，付出一切的代价，付出了一生，最后也不见得能够放下。
生老病死，种种的苦相，最为深切且冗长的桥段，就是病苦的纠缠，数日、数月、数年都有可能的病期，让大家都痛苦其中，没有学佛的人们，人生只剩下无限的绝望还有病苦，学了佛的人，可能还是绝望，也可能一心喜乐，求往生西方。一路的弘法，自己确实也多次见机缘帮助了一些病者回复身体，唯一的条件是必须完全的诚敬信念，真实的信佛，才能真正得到满满的佛力加持，好几次帮助了临命时刻的生命，解决冤节，原因这些百姓还愿意为这个世间好，那时我用双手，帮忙抓取了一位妇人手臂上满满的脓流，我一心诚实如一，没有任何的意念，专心观想念佛，期望佛的慈力，灌注这些可怜的细胞，能够离苦得乐，妇人的诚心感得佛光的庇佑，不久，这些受伤的地方，都渐渐痊愈，妇人确实是大力，马上发心建造了佛寺，供养僧众，原本妇人希望杜顺留下住持，但杜顺婉拒，告诉妇人，不久会有能仁路经，他会是更合适的人选，说完，杜顺便继续下个村落的说法。
每个村落都会有特别的事情发生，不一定事事都是好事，但在杜顺的心中，并不会有任何的牵动，不管风吹草动，再大的事情，在杜顺眼前还是没有事情，杜顺沿途都是用身教在教导着常随的弟子，地方的官员也都纷纷向杜顺致上敬意，但始终如一，杜顺不接受所有的供养，一路走过清清白白，不沾一分的名利，就是救世的心越发越为远大，身旁跟随学习的弟子，越来越多人，太多想要跟随学法的弟子与信众，是大好之事，但如此大的阵仗，杜顺不得不停下脚步，带领这些愿意学法的学生，地方上的富者，慈悲安排了佛寺让杜顺一行人得以安居，那时人数约有三、四十名。
停下脚步弘法，吸引了更多人前来学习，一路一直跟着杜顺的大弟子们，因为学习、见闻的多，几乎能够讲经弘法，杜顺让弟子们有发挥的空间，轮排着讲法，在佛寺中，一样如同僧团的生活，每日的早晚课、出坡，还有各自的执事，还有接待前来求法的信众，还有每日重要的讲经说法，见弟子们如理如法的潜心修行，并且各个都有如实的大发愿心，约是待了三年，杜顺将佛寺交与这些弟子，杜顺请大众护持佛法能够远传，同样只身，起身继续往前弘法。
岁月过的飞快，杜顺快满三十多岁了，从离开师父也快满十年了，一路走走停停，修行并不是轻松容易，但是一点也不累，反是越来越自在，法喜，行脚路程的方向开始转向回寺院的方向，同样也收了不少的弟子，在路上，杜顺教弟子们要看，不要想，要听，不要入，要学，不要傻，处处都是至上的法理，是人生的真谛，尊尊都是大菩萨的示现，学佛，要学会真心的供养，不接受供养，是完全的供养他人。
我要弟子们不要有执着之心，尤其是难断的色身，一定要放忘，不希望弟子在这虚妄的世界之中有所着相，华严经的教义，杜顺也一步步领导着弟子修学，又经过了数月的路程，总算回了当初的寺院，身边又带着数十位的弟子，拜见师公，师父见杜顺回来非常开心，连忙一一见过徒孙们的法相，笑得合不拢嘴，杜顺领着众弟子跪拜师父，师父见到孩子们的成长，好开心，寺里没有当初的热络，好像多了点冷清的气氛，但是这样倒也自在，见师父虽然年纪大了，倒还是像个年轻人一样，充满法喜，听师父说，当年师兄弟们，纷纷告假离开，寺里就越来越少人，而且因为寺院座落的位置，一般要上山就已经不是很便利，听师父说有些年了，都没有任何人上山，师父听着门前的罗雀说着，杜顺要回来了，而且带着一群人，师父好几个月前就把数量相当的被子以及寮房都已经备齐，全部都是师父一手打理，师父也没有向任何人提起，开心地做着这些事情，终于师父看见大家回来了，师父最开心是大家的成就，因为，法，终于有传了。
师父当年八十六岁了，还是很健在，但师父悄悄知会我入门相谈，那时师父轻声的告诉我，他终于等到我回来了，师父要将寺院交给我打理，师父开心的说，这一生有杜顺这么一位法传弟子已经足够，师父说着说着，杜顺自然的跪下，杜顺明白师父此时所想表达的意思，杜顺感恩师父的恩泽，接下了方丈的位置，师父果然很快自在圆寂，师父好开心，师父一生并没有白过，因为师父的法，一生的修为，让弟子杜顺继续传承下去，原来这就是真正的修行，这样的一生是真正的圆满，然后可以回到我们大家的老故乡，西方极乐世界，太圆满殊胜了。
杜顺当上方丈之后，从四处而来的出家众、信众，纷纷涌上寺院，原本冷冷清清的地方，开始又是满满的信众，求法者络绎不绝，杜顺带领众弟子，接引这些来自四面八方的信众，甚至是挂单的出家众，训练大家一起做佛事，成佛事，哪怕只是小小的出坡、洒扫，都能有其中的大道理，大约不到半年，因圣寺成为了出名的佛寺、参学的地点，来自各处的学佛大德，纷纷赶到此处学习经典，共同研讨修行，杜顺当时，教导弟子们领导大众，而杜顺在当时尽量让弟子全权处理，而杜顺在一旁帮忙，弟子也能安心，又能增长信心，很快不到一年，杜顺将因圣寺住持传给了弟子法因，而杜顺放心且无罣碍的，自在而去，正于年岁三十六岁的秋天，杜顺又开始行脚，帮助众生，弘扬法脉。
杜顺开始往南弘法，沿路看着许多年幼的孩子，对佛法有兴趣，杜顺就带在身边，悉心教导，在当时的年代，其实有许多家里养不起的孩子，在街上游走，杜顺很自然地与孩子们融在一起，将孩子带在身边教导，不管孩子未来想要怎么决定人生的道路，至少杜顺在这些日子里，可以尽力的调教孩子，杜顺不管走到哪里都有自然的摄受力，这次杜顺的身边很快增加了几十位的孩子，从四、五岁到十多岁、二十多岁都有，孩子们都很单纯，但是今生缘分就是没有好的教育环境，与杜顺正巧有缘，杜顺尽自己所能提拔这些孩子，不论孩子长大后会出家，还是当官，都好，只要孩子可以为这个世界好，都好。
持续地往南弘法，地方官员见到杜顺，都给予大力的帮助，这些孩子也能有更好的环境学习，有些想任官途的孩子，杜顺也就托给了地方官员，杜顺随缘，只要不做坏的，也有一些官场上的高官，或者富家子弟，与杜顺有缘，认了杜顺为师，常常请法，学习佛法，行脚的路途，随行的弟子，看尽了人生的百态，学习了各面向的道理，尤其透彻心灵上的动波，人与人之间，彼此的互动与相处，如何学习持平，无念，大家喜欢跟随杜顺学习，或许是因为杜顺随缘教授，杜顺从不严厉于弟子，也从不设定任何的要求，因为杜顺可以感受到你修的有没有尽心，适时的给予调整的方向。
修行的法喜，在于自心的发露行动，不是任何人可以给予你任何的建议，或者要求，心中的法喜充满也是修行的真实境界，许多人都追求着境界，尤其禅宗，更是成为修行上的迷失，非常可惜，杜顺虽是禅宗，但是一路弘法，杜顺只是依法器教调，因材施教，只要学好都好，一切就是这么随缘，杜顺一直学佛的很自在，大家会以为杜顺会苦，其实非常快乐。
杜顺很欢喜身后什么也没有，以前的所有都与自己毫无相关，杜顺也是这样教导想要发心出家的孩子，空空的来，空空的去，一切相皆无存，出家才有样子，否则出家不过是剃了头发的俗人，丢了佛法的神圣之相，要做就要做好，否则就随缘，不要勉强自己，杜顺用自己的修行经验，分享给大众，尤其出了家的弟子们，一定要明白，自己真实的心意。
我佛的慈悲，留下殊胜的法理，供后代子弟的修行，找回真实的自己，杜顺有幸担任教育的角色，杜顺非常珍惜所有的缘分，不论是修行的缘分，还是传法的缘分，杜顺一路弘法都秉持着正念，传授正法。这次出门，一走又是好几年过去了，杜顺走遍了许多大大小小的村落，看尽了一切，真实的人生，真实的面相，常常会带领孩子们看这些娑婆世界的法相，希望只有一个目的，就是改变，这其实是很深的道理，改变在于信解行证，真实做到才有机会离开这里，杜顺无非希望大众都得到同样的益处。
这些年来，借宿过许多间大小寺院，有些弟子遇上有缘的处所，也就留下来修行，或者弘法，缘分遇上很不容易，要珍惜，而且好好的运用，在弘法之上是非常大的助力，弘法之上，最重要是应缘，只要是教人好的，其实不硬性方式是哪一种，世间人喜爱看见所谓的神通力，但又害怕迷信，或是上当受骗，常常在市集之间，看见这些略通鬼神的伎俩，杜顺一直强调，教人好的，都是好事，事事是好事，真实的修行人，哪里会见到不好的事，真修行人，不见世间过。
有些地方，遇上了相应的因缘，为了给予适当的协助，杜顺经常略显技巧，给予补足差距的一线因缘，如果可以杜顺都希望成就大众学佛的好因缘，因为人的一生要遇上这些因缘俱足的机会，相当不容易，何况是学佛的大事，许多达官贵族喜欢向杜顺讨教许多问题，一次的机缘之下，杜顺又来到了皇宫，皇帝召见，其实杜顺心明皇帝的意思，世间的变乱，最大就在于贪婪之心，世间的疾苦很多时候来自于环境的不安，初才历经没有多久的战争事变，其实百姓的生活相当困苦，走在大街小巷，其实看在眼里，做人真的很苦，而且其实很难没有过失，除非你什么也不追求，但是欲望的自然涌现，是所有人告诉杜顺的，难断难离，包括当今的皇帝也一样，一个权位至上的地位，其实一点也还是不满足，否则怎么会有这么多大大小小的战役，征战领土，弄得大家头破血流，民不聊生，最后还是在缘分之中改朝换代，当时皇帝虔心的问了杜顺，「如何国泰民安？」，杜顺只回答，「大赦天下，爱民如子。」忠爱自己的子民，不让孩子受苦，受冻，挨饿，我告诉皇帝，你所拥有的皇朝，应该同等于子民共同拥有，因为这也是一个家，一个比较大的家，这次的会面，是杜顺最后一次进宫会面圣上，这个朝代已经是唐朝，太宗真实有做到爱民如子，仁心仁政，算是不错的皇帝，尔后皇宫所传来的邀约，杜顺皆是婉拒，或是以信息回复，不再出面于朝政间。
杜顺出了皇宫，一路行脚，最终归隐于终南山，潜心修学，也留下了一些著作，杜顺并不完全与世隔绝，但是再也不出山门，这些年来，杜顺时时都在四处行走，这次杜顺想好好摄心于经演之上，许多人还是不断的闻名而来，有些是来出家的，有些则是来求法的，伴同杜顺归隐的弟子们，也是不少，大家共同精进用功，有些弟子自觉缘分到了，想要出外去发展，便会自动离去，杜顺一点也不曾过问，缘来便来，缘去便去，何必罣碍。
在终南山，杜顺带领弟子启建了一间大的茅棚，而在旁则耕种着菜苗，有时见蚁兽前来，静心的与众生们沟通，心灵间的虔诚感应，希望弟子明白修行是与大自然共同和平的相处，有时沟通之际，彼此给予一些益处，事情便就好做了，万物皆有灵性，体恤一切大众，与大众融为一体，这才是真修行人。
杜顺在茅棚之中，将毕生所学，融于日常生活之上，希望四众弟子们，可以明白修行的真理，杜顺四十多岁入了终南山，一直都不再外出，好几十年的过去，始终如一的生活，但弟子来来去去，不曾停歇，世上没有完全绝对的缘分或相聚，总有不同的机遇会发生，一日，一位跟随杜顺数十年载的弟子，发出了一个提问，他说想去面见文殊菩萨的圣地，当时杜顺只是笑了笑，眼见弟子开始收行囊，想要启程前往五台山朝圣，杜顺并无意阻止，只是告诉弟子，「不必去了，在这里修行也是一样的。」，弟子执意前往，杜顺也是随着弟子的心愿，只是要弟子好好去看看，「修行不一定是朝圣能够成就，那只是落入世俗的迷信罢了，根本还是自己好好修行比较真实」，杜顺给了弟子两个锦囊，一个要弟子交给一位酒楼的女子，另一个要求交给一位全盲的老人，杜顺告诉弟子，这两个人与师父有缘，请将这两则信息带给这两位人士，弟子开心地答应了，便就上了路程，一路上到五台山，真的遇见了这两个师父口中的人，弟子先是遇上了酒楼的女子，一脸清秀的庄相，但可惜怎么落入酒楼红尘，弟子心里头这么想着，边将信息交给这位女子，女子看了笑了笑，只是浅浅的回答到，「谢过大士降世，弘法华严，领众往西。」收下这句回答，弟子笑了笑的与女子告别，继续往前行，在抵达五台山的地方终于遇见了那位全盲的老人，弟子见老人全盲，又不敢直接看师父的信息，礼貌地询问老人需不需要代读信息的内容，老人笑得好大声，老人完全都没有打开信息，告诉弟子，「赶紧请回吧，你要找的人即将离开人间。」老人从衣袋里掏出一张画有文殊菩萨的圣像，告诉弟子，「你服侍他三十余载，难道不认得吗？」弟子惊讶的赶忙回程，沿途又哭又笑，离开前老人给了弟子一则信息，请弟子转交给杜顺和尚，沿路弟子好奇的打开看了一眼，惊讶的不能言语，信息上写着「文殊大士，观音与弥陀已依约请您的弟子回山，您可放心将山门传下，三日后吾等将可一起乘莲归西。」弟子跑得很快，不到数日，跑回了终南山，但已经过了三日之后，弟子心里担忧再也见不到师父，正满脸忧愁的跑进茅棚，师兄弟见到他回来了，欢喜的迎接，当时杜顺还正在厅上喝着热茶，见到弟子奔狂的模样，杜顺笑着回答，「吾孩未归，师怎可离？」弟子哭得满脸泪痕，杜顺再说「当明白随缘不可攀缘，到了圣地，不见的遇的见圣人，修行之外的缘，是妄缘，还是自在的修行才是，如实才是，孩子一身污泥，入屋净身吧！」，杜顺心明弟子之后必能承接大任，在弟子净身出来以前，杜顺盘坐圆寂，满室清香，久未退去，大家明白，杜顺将衣钵传给了这位弟子，而自在往生极乐。
杜顺一生并不足为奇，香光大佛寺的成立，杜顺很开心，也很欣慰，杜顺尽力的护法，也一同救度宇宙间可怜的众生，杜顺期望四众弟子们可以齐心做佛事，推广佛的事业，这些都是真实的法益，这个宇宙虚空一定要传承大法，因为大法就是真理，是唯一离开三界的法门，大家一定要大发心，阿弥陀佛。
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