访问中国大陆受超度之众灵──戚继光 (明朝抗倭名将)

访问中国受佛光接引入香光大佛寺之西方法性土
之五千年历史名人  明朝抗倭名将 戚继光

(距今约四百三十八年)   

访问 主笔：海愿法师

二Ｏ二六年三月三十日

我叫戚继光，是明朝一代将领。当时中国沿海地区的倭寇入侵相当严重，戚继光便临危受命，接受朝廷的指派，肩负起打击倭寇之责任。

我生于武将之家，从小就看见许多将领在家中出出入入，个个气宇非凡，于是生起向往之心。经由家父的调教，我对于军事已颇有领会。虽然尚武，但亦莫忘文，毕竟中国历朝历代的名将并非莽夫，而是亦受到儒家，甚至于佛法的薰陶大有人在。此亦是中国历史上为何武将能备受尊敬的原因。

当时戚继光在福建、浙江沿海颇为活跃。倭寇在当时相当猖獗，中国沿海的安全备受威胁，而出海捕鱼乃是沿海人民的重要收入，赖以为生的方式。当时戚继光善于揣测倭寇之心，虽然他们个子比中国人略矮，但头脑狡猾。我在研究他们出没的状况时发现，不同倭寇首领占据不同沿海区域，而出入时间有时群聚，有时分散，亦是其特性。虽以神出鬼没的方式进出沿海，但以我方收集他们出入的状况分析，发现有其生活方式以及出入时间。于是我们「出其不意」，以「不易发现」之方式，在倭寇出现、毫无防备之时，一举攻克。

当年，我们防守的地带主要在东南沿海，即浙江、福建、广东一带。因为日本倭寇杀伤及抢夺情况相当严重，对沿海居民造成极大威胁，于是戚继光临危受命，抵达后招募当地居民，训练出一批战斗力极强的「戚家军」。其中许多成员皆是饱受倭寇威胁的受害者，大家的攻防意识相当高，虽然倭寇神出鬼没，但是我方警觉性更加灵敏。对于海上形势，我们也是相当清楚，所以从四面八方加以围攻，倭寇何去何从？当然就被一举擒获。经过多次战役，我们终于平息了倭寇十多年来对沿海百姓生命财产的威胁。

大家推崇戚继光为「抗倭名将」，实在是受之有愧，因为全凭当时百姓愿意与戚继光合作、彼此信任，方能成功抵抗倭寇入侵。其实最重要的因素，乃是戚继光凭借所学军阵之法，创立了新的阵法，用来对付倭寇最擅长的武士刀与短刀。以长枪互相掩护，瓦解对方的优势，不仅降低了敌方的杀伤力，更在己方伤亡极低的情况下，击败敌方并尽量留其性命。此举让倭寇败得心服口服，也平定了东南沿海一带，确保了居民安全。

戚继光对于打仗的策略一向心中有数，训练部队亦有一套方法，能依照当时的地形及攻防状况来训练部队，而非一成不变。我亦擅长军事理论，写了许多兵书，对后世算是尽了一点心力。而训练军队更是我的专长，赢得了无数战绩，所以被称为明朝有名的将领。

戚继光当时以自己生命为代价保护百姓，在战场上杀敌，虽然是救人民于水火之中，但毕竟也是杀业。十多年在北方寒冷的军营中生活，晚年饱受疾病摧残，肺部疾病让我深受痛苦。回首一生，于战场上守护人民生命安全、巩固边防安宁，以保家卫国作为终生之志。晚年时，我的身体状况不佳，受病痛折磨，未及六十岁便已离世。我自知在战场上的状况，深感业力深重。以佛法而言，真是业力深重，但我无怨无悔。这既是从小之家业，也是毕生之职志。虽然有功，但杀害敌军亦是杀害生灵。我虽然尽量不夺取对方生命，但伤害或重伤总是难免。这乃是战场上「不是你死，就是我亡」的现实。

戚继光虽然在战场上存活下来，但难逃因果报应。晚年的生活，饱受病苦折磨，但我无怨无悔。对于佛法我略有涉猎，知道这一切都是因果报应，一命偿一命。况且，在战场上杀敌无数，若能以一命抵数命，换取人民的生命安全无忧，也是对自己的一生有所交代。

官场如战场。在官场上，为国家报效一生，因背后政治支持者过世，即使我清白明志，仍遭到排挤，并以莫须有的罪名被贬官、调任，这也是戚继光心中明了的事情。

我之后被迫罢官，返回山东家乡，晚年生活凄凉。戚继光不求名利，官俸常用于军事，或慰劳将士，所以家贫如洗，之后连看病求医都需要典当家产。曾经报国之身，空余老泪，孤独落寞之情何人能知？

当时朝廷以冷漠的态度对待，于是我黯然病逝。即使如此，我依然无怨无悔，毕竟能真正为老百姓带来军事防御与保护才是最重要的。从戚继光的一生可以看出，即使站在光芒之中，依然有暗淡之时。官场上真的是如此，但我骨子里的正气与担当，则支撑了我一生无怨无悔地付出。

「晚景凄凉」是对戚继光晚年最贴切的写照，事实也的确如此。当咽下最后一口气后，此身与世缘尽，但灵并未消失。我此时回头去看，当时病重，身边围绕着许多在战场上受伤或身亡的敌军，甚至还有倭寇。他们有的非常气愤地压住我的喉咙，让我呼吸困难。我晚年日日在一息尚存或气息微弱中度过，而在断气、灵魂出体时相当痛苦，随即被这些幽灵带往地狱。

经过阎王审问，虽然我对朝廷有功，保家卫民并帮助人民免于倭寇侵扰、减少生命财产损失，但功归功、过归过，这是因果定律。杀人偿命，功过不能相抵。于是在阎王殿前问审之后，我直接进入地狱。

我经历了挖脑地狱：我一生思虑、计谋，乃至写下许多兵书，虽然能作为后世参考，但此脑之思用于杀敌，依然需要受报。又历截肢地狱：毕竟杀敌是用四肢伤害对方，乃至于夺命，所以截肢之苦无法避免。复历挖眼地狱：亲眼预见敌方亡命，所以入挖眼地狱。真的是苦啊，苦不堪言。

阎王念在戚继光对朝廷有功，且在地狱受刑时，亦对杀敌之事表示忏悔，于是将我从地狱放出来。已经饱受摧残的我，灵魂终于松了一口气，此时所想的便是看看故国现状。于是一丝幽魂回归故国，已无往日风光及威武，而是受尽折磨后的鬼魂。回到故土，一两百年已过。

当时进入清朝，见到全盛时期的人民安居乐业。游历期间，见到外国洋枪进入、百姓受鸦片之害、国家沦丧与人民反抗。而后民国兴起，取代了清朝。之后国家长期处于战乱中，经历盛世后，却步入国破家亡的命运。

这段日子，戚继光成为故土上飘荡的鬼魂，看尽国家兴衰及人民在业力当中的生死轮转，不禁感叹生命之可贵，心中却无可无奈。到底如何才是正确的人生呢？人们的心无所依靠。

之后，戚继光蒙天庭厚爱，被任命为地方守护神。相较于之前飘零的鬼魂而言，守护神的职位已经好太多了。如此一日一日度过。

某一天忽见金光洒遍大地，戚继光心中顿时浮现一线光明。这股光亮必定是来拯救我们，拯救孤灵。在鬼道的日子，其实相当受苦，虽然守护神的职位已减少许多苦难，但我对光明的渴望依然不减。所以当光明遍照之时，我的直觉便是往光而去。

进入光中之后，到了澳洲香光大佛寺的西方法性土。来到这里已将近七天，我心中无比的安宁。之后得知，当时那一片光明是阿弥陀佛的佛光，我心中相当感恩。坐在莲花座上，看着眼前一片光明的世界，这就是佛法的世界、阿弥陀佛在人间的世界。

苏佛发大愿要超度中国五千年来的亡灵，用千百亿化身带领我们这些亡灵进入阿弥陀佛的光明当中，我们才能来到此地，才有如今戚继光接受访问、道出身亡之后不为人知经历的机会。生命相当短暂，而灵魂却必须为在世时的所作所为付出极大代价。幸好有阿弥陀佛与苏佛的大慈大悲救度，才能有这么多的中国亡灵与历史名人得救，来到西方法性土这个清净的佛国土。

受到佛光不断照耀，我们不再受苦，过往的点点滴滴就像是一场梦。在梦中，善与恶交错，但受苦灵魂的那些记忆，却刻骨铭心。在此地，时常可以听到苏佛讲经说法，心中纾解开朗了许多。原来佛法如此的浩瀚、慈悲，所具有的包容力能够融化受苦灵魂的心。三时系念法会上，可以看到苏佛超度中国大地的情形。一波又一波的众生，就像潮水一般涌入西方法性土。戚继光看在心中，相当的感慨，这就是佛法的法力无边，用来救度众生、解除众灵的苦。

五千年来这么多没有人超度的亡灵，这时候因为阿弥陀佛及苏佛的出现，终于得救了。我心中非常感恩及感动。即使有生之时身为将领，但此时将领之气已荡然无存，只留下一条感慨得救的灵。毕竟在中国历史上，戚继光也曾经尽过一份心力，相信因为自己的忠心，才能够得到如今阿弥陀佛及苏佛的拯救，脱离灰暗的世界。

虽然担任神职能够进入光明，但终日依然是在神州大地上守护着许多灵魂。这时候进入西方法性土，心中才真正得到安宁与依靠。

阿弥陀佛啊！阿弥陀佛啊！感恩您的出现，无数的灵魂得到了救拔。

苏佛啊！苏佛啊！感恩您的出现，才有西方法性土，才有我们这些孤灵的可去之处，灵魂不再受苦。

戚继光期待生命的重生，认真地跟随四众弟子做日课，清晨拜佛、念佛及诵经，一气呵成，没有间断。此时有这样的环境，心中相当平静。

感恩能够遇到阿弥陀佛与苏佛，让我的生命出现光亮，有了依靠与光明，从此进入佛门专心念佛，不再思前想后，而是活于当下，并且发愿念佛往生西方极乐世界。

这是我目前心中的愿望。我会认真精进，仰仗大慈大悲阿弥陀佛的加持，让我能够如愿。

南无阿弥陀佛

戚继光