访问中国大陆受超度之众灵──吕蒙 (大将军)

访问来澳洲香光大佛寺求超度的

吕蒙大将军 如今于西方法性土上

距今约一千八百年 (精简版)

访问主笔：释法儒法师

二零二六年三月二十八日

吕蒙：

竟然称我为大将军，实在不敢当。我是东吴的将军吕蒙，自幼习武，对自己的武艺与体格充满自信。我年纪轻轻即跟随将军讨伐山越，屡屡在军中立下奇功。尽管母亲不甚支持，我仍渴望借由战果获得她的认同。但我真正的目标不仅于此，我真心仰慕当时骁勇善战的主公——孙策，并渴望正式加入东吴军，为故乡拓展版图。

当时周围的人眼光短浅，总笑我是个不懂谋略的莽夫。但我心底明白，在群雄割据的三国时代，单凭武力绝无法脱颖而出。我碍于出身贫困，无缘接受正规军事教育，只能把握每一次实战机会，仔细观察地形与阵法，暗自揣摩敌我双方的战略。

年轻气盛的我，曾因一时冲动杀了军中的吏员。事后我深感懊悔，这不仅是我人生的一大污点，更印证他人对我仅有蛮力、缺乏沉稳的评价。我告诉自己﹕「要立志成为大将军，但若不敢坦然面对生死，在战场上必然畏首畏尾。」于是，我选择展现军人应有的胆识，主动自首。

这份不畏生死的气魄，竟然获得袁校尉的力保，主公（孙策）也慧眼识珠，不仅免去我的死罪，更让我成为他的贴身侍卫。这份际遇是我生命中最大的转捩点。跟在主公身边，我得以直接参与高层的军事决策，从地形布局、后勤粮草到两国行军的目的，让我从小兵的狭隘视野，跃升为掌握全局的将领。

后来，我有幸接替姊夫带兵，正准备一展长才报答主公的知遇之恩，主公却遇刺早逝。这让我无比震惊与自责，也深觉是自己未能及时将所学转化为维安建议，以致酿成憾事。这也让我彻底觉悟：真正的战场不只在马背上，而且暗杀与内部渗透等计谋同样无所不在。

所幸继任的主公孙权同样极具远见。为了稳固东吴政权，我带领着一手训练的彪悍军队，成功剿灭了姊夫当年未能彻底平定的山越叛乱。二十六岁那年，我意气风发地成为了都尉。当时我惯用的战法很单纯，即是以我过人的武力冲破敌军阵线，直捣指挥中心斩杀敌将，再由训练有素的部属各自突破局部战线，借此屡获战功。

在我升任横野中郎将后，我开始见识到主公与大都督鲁肃更为深远、周全的战略布局。在他们的劝说与教导下，我才惊觉单凭实战的「直觉与观察」是不够的。熟读兵书能将前人的经验转化为即时的应变能力，在局势恶化前先发制人，这才是兵法的精髓。

我开始发愤苦读，博览群书。「士别三日，即更刮目相待。」这句流传后世的赞誉，既是对我苦读兵书的肯定，也是对我过去高傲自大的当头棒喝。我不再仅靠蛮力突围，而是学会了善用资源、地形与多变的手段。

最终，我将这些深刻的谋略发挥到了极致，运用「攻心为上」的战法，从内部瓦解敌人，大败关羽，成功夺回荆州，成为了南郡太守，迎来我身为将领的巅峰时刻。

这也正是天时地利人和所造就的情况。若不是鲁大人、鲁将军去世得早，我又怎么能有机会取代他，成为都督呢？这确实也不是我预料之内。

「哎呀，都督啊，都督啊，您也走得太早了。」您的才智与谋略，我可是十分敬佩的。也多亏有了您，我才能了解兵法的重要，进而跟着您学习不少的方略。

千算万算，却没有算到。没有算到的是，我没能跟着您学到最后。听了您的访问稿，我也深深感叹。跟着您学习谋略的最后，也跟着您步上相同的后尘。但是并未能知道您过世之后去了何处，自己也从没想过这个问题。

一生戎马功劳，确实死后都付之一炬，但那却是重重的杀业啊。唉，真是百般心机于心，却未能算出自己的下场。我死后先进入了一本兵书空间当中，讲解谋心攻略的一个篇章。百般心计，非常的凄惨。又过了三百年，上古时期的兵书大多已经粉碎、毁坏，而我也从兵书空间中的篇章出离，来到阎王殿前。

在阎王殿前，阎王问我是否知道要忏悔？是否知道自己的所作所为已犯下了极大的错误与罪过？

我不明白。我将心计、兵法发挥得淋漓尽致，为了替东吴政权打破曹营、逼退蜀汉，取回荆州并夺回失去的土地，这样为国报效、尽忠职守，有何错误？

然而，阎王向我解释：此等心计，以及在战场上手刃敌军，都是无边的罪过。

那时我真的不明白，我不杀敌，那敌岂不杀我？在这三国纷乱的时代，人人不都是为了各自的国家努力、各自运筹帷幄？心计，也就是彼此之间的攻防。若我不用心计，明日成为刀俎下鱼肉的不就是我吗？这样互相的心计攻防，本是兵家常事，又为何独我需要被定位成罪过之人呢？反而不能立国、立下汗马功劳，甚至是让主公死伤之类的事，那不才是真正的罪过吗？

阎王看我并不能理解这些道理，也没有真正的忏悔心，便安排我下到地狱受刑。这里挖心、挖脑、截肢，各种大地狱我都待过了。然而，虽说是数个不同的地狱，我却感觉到这些地狱似乎是同时进行着。我的痛苦并没有分段分别地承受，而是永无止境地持续着。

我受刑到后来，已经分不清楚自己身处何处，又为何会在这里。我只知道一个很清楚的意念，那就是我现在所受的痛苦，正是我在世时带给人们的痛苦。

这下我有一点明白了。虽然意识仍旧十分模糊，思绪也不清楚，但是依着这样的体悟与感受，我本能地明白，这就是在世时我所做的一切、所用的心计、所持的兵刃、所伤害对方的感受。这每一刃、每一刀，每一次挖下自己的心与脑，不正是自己当初用心与脑，令对方血流成河、死于战场之上的难堪之境吗？

我虽然有了一点点的明白，然而受刑仍然持续着。我不知如何脱离这些困境，只知道我必须持续地受着这些苦刑。不知过了多久，突然痛苦结束了。这结束也挺让我十分诧异，这永无止境的痛苦就在某一天停止了。

阎王找我到殿前，问我是否知道忏悔？我的意识仍是没有十分恢复，但是在内心深处我明白，虽然我尚未完全清楚，但心中确实具有悔恨之心。那悔恨是来自于内心深处，在于知道了当时许多被我伤害的人，也曾经受过我在地狱感受到的那样痛苦，且苦不堪言。

我确实后悔了。当初并没有想到我会带给这么多人如此的苦痛，也没想到我的心机与谋略会带给他们如此悲惨的下场，因而我才必须接受如此悲惨的苦刑。我说不出话，也无法向阎王阐述我的忏悔，然而阎王点点头，他似乎明白了我内心深处的想法，于是便安排我到鬼道，继续看着那时的江东、东吴地区。

我在鬼道无所事事，心、脑纷乱，十分不清楚，浑浑噩噩，胸口也非常不舒服。我身为一条孤零零的鬼，也无法做什么，再多的心机与谋略也无用武之地。我在空间中飘荡，孤苦伶仃一人，再多的心机与谋略又有什么用呢？

往昔的吕蒙大将军、都督，早已不复存在，一条孤苦伶仃的苦灵，看起来哪有往昔的威风？这难道就是我一生戎马、立下功劳所换来的结局吗？不应该是衣锦还乡，改善家境的困苦，并带来巨大的改变吗？

回顾我的一生，短短四十几岁即因病死亡。以我灵性的角度回顾过去，哇，那说来真是害人不浅啊！在每一时期斩杀了敌军、立下了战功之后，身上就环绕了无量无边的黑色、带满怨恨的众灵。这些众灵环绕于我，每个都恶狠狠地希望置我于死地。

怎奈或许时间尚未成熟，也或许那时我仍然命不该绝，我仍以自身能力继续在战场上斩杀更多敌人，而同时也持续增加环绕自己身中的怨恨苦灵。这太可怕了！我未曾想过，原来在战场杀敌，那些因自己而亡的诸多敌军将军与士兵，全都跟着自己啊。

这就是所谓永无止境的战局吧，以为自己成功了，赢下一城、扳回一局，然而战争并没有因此而结束。众多苦灵——那些怨恨的将军与士兵，仍然在自己身边，随时向自己索命。

这战争还能打吗？这是我最深沉、最深刻的感叹，没有赢家，没有所谓的「胜者为王，败者为寇」，在永无止境的战争中，人人都是败寇，何来的赢家呢？

四十几岁成为南郡太守的我，无缘享受这样崇高地位带来的福报，没有机会体验、享受这样的人生，以及这个职位带来的意气风发，所换来的是众灵不断地环绕，导致我的身体出现病变。当时所患的疾病，只能用「莫名其妙」这四个字来形容。时好时坏、忽冷忽热，夜间恶梦连连，惊醒之后却又检查不出异状。

当时的主公，亦派了许多东吴境内最著名的医生来医治我，却都无成效。这想当然是无法医治的，医药要如何除去身中环绕的无边苦恨的众灵呢？

这才是疾病的真相啊。没有人明白，哪怕是请了其他的道士道法，想要以特殊的宗教形式来祈求趋吉避凶、改善身体情况，虽然是有一点点相关，都是属于灵性的做法，然而区区一个道士，能够偿还我无边无际的杀业吗？所谓一命抵一命，一个道士又有几条命可以相抵呢？

我吕蒙一条大将军之命仍然不够偿还，死后仍要直下进入兵书空间，而后出空间，又直下地狱受刑。各位可曾想过，一世英明的东吴大都督，会有这样的结局吗？又当我再投胎回到东吴之时，已经是清朝了。当时没有了分裂的局势，是由清朝皇帝一统中国。

这看来也让我十分的欣慰，至少中国境内不必再有战争，也没有分裂的局势。但是中国境内如此，中国边境又如何？

依然是充满族群对立，以及不同民族之间的征战。虽然碍于大清帝国的威望，大多数边疆民族不敢轻易挑衅，然而，这积压已久的怨恨之心，及大清帝国在入侵各区、整合版图时，仍产生了无量无边的死伤与怨恨。

这想必也都会回到大清帝国的将军以及皇帝身上吧。而大清帝国的寿命也会因此受到影响，这是我亲身经历过这些事情，看得分外清楚的。

果不其然，到了清朝末期，开始出现群雄割据的局面。所谓南北军阀，乃至于后来帝国以外的西洋势力入侵、瓜分中国，造成无量无边百姓的死伤，也带来无数族群的仇恨。

这之中所导致的各种怨恨，可以说是遍布全中国，乃至难以分辨清楚，到底这些不同的众灵真正怨恨的是什么。总觉得有太多复杂的怨恨了，所责怪的对象不仅是当时的敌军，也不仅是当时的政府，而是非常繁琐复杂的因果。这让中国的磁场无比混乱，也让人们普遍充满战栗与杀戮之气。

这是只有以灵的身分才观察到的景象。在中国庞大百姓的眼中，或许过着平淡无奇的生活；然而在这普通的生活当中，人们却有着十分复杂的信念。

这信念也不全然是出自于本身一个人的心性，而是在这个人的信念偏差之后，招感进入体内的无量无边「苦中苦」众灵，加强了此等信念的强性与硬度，乃至于心灵上的扭曲。还真的不能责怪单一个人。虽然个人的信念与行为确实要负一部分责任，然而另一部分，则是属于中国五千年来征战杀戮的共业啊。我吕蒙，可以说是军事胜利者的人生，在军旅生涯可说非常成功。在这成功的背后，也就代表着我所背负的杀业比他人更大。

在此语重心长地说出自己的故事，是要告诉中国人千万不要重蹈我的覆辙。看着现在国家发展的局势，想必有时会有这种「胜者为王，败者为寇」的发展方针。利用自己国家的武力对外族边境侵扰，以自己的权势、威望以及技术，统治其他民族少数地区。唉，这方面想必大家其实都心里有数，然而也不能够太过明白地阐述。这其实也是受到群魔干扰控制的结果。

现在吕蒙我已经被请入澳洲香光大佛寺西方法性土。这过程也十分离奇，毕竟在鬼道空间原本遥遥无期的生活，是难以有这样大的转变。而就在那日金光照下，我顺着金光瞬间来到西方法性土，我才明白这是由身为中国人的苏月娥居士，现在已经修行见性，人称「苏佛」。

苏佛以慈悲的心量，发愿救度中国无量无边的苦众灵。苏佛也确实与我们三国的这群人们，及这个时代的百姓，有着很深厚的因缘。我也借着这层关系，才有机会被阿弥陀佛与苏佛超度进入法性土。这里的世界比起鬼道明亮许多，也十分令人安心。

我也在法性土上，以更开阔的远见审视，看着空间中的众灵确实都在受苦。中国不同朝代的苦众灵，都因为各自的执着以及所造下的业力，而受困于当时的空间当中。有许多还在地狱受刑，未能脱离，或许等哪天苏佛有机会将他们救出。

而我当时下了地狱。因为忏悔之心，才得以提早到鬼道，暂缓挖心、挖脑、截肢般的痛苦。我在法性土上，听闻着阿弥陀佛与苏佛的佛法教育，才真正大彻大悟地醒悟过来。确实如此，我的所作所为应该要下地狱。

当时我一心扩展国家版图，让国家的威望得以立足于三国，甚至一统三国、成就统一霸业。然而这些看似是为了国家的大义，其实多半是为了成就自己的辉煌，并假托国家之名。实际上不过是为了让自己获得崇高的地位；虽说也是为了这个国家，但也确实牺牲了其他国家的百姓。

这样的行为可称不上是真正的大义。在佛法的面前，人人平等，并没有国家的区别，人都是一体，没有分别。而这种区分我国与他国，还发动战争，想要夺取对方的版图领土，造成人民大量的死伤，这更称不上是佛法了。

这是与佛法背道而行的「魔法」。且违反宇宙准则，伤害广大无量无边的众生，那结果就必须下地狱受刑。除非真正忏悔，否则万劫难出离。苏佛也开示道，即便从地狱出离……也仍然需要偿还这些事情的后果。这又让我更加震惊，难道地狱受刑了，事情还不算了结吗？

原来还要再受刑，哪怕再出生于人道，仍然必须偿还这多处的杀业。这让我十分的震撼与恐惧，我可没有那样的心理准备去生死无数回。

这难道就是人道的悲哀吗？这时我也才理解，为何苏佛不断劝说着，大家必须要尽早学佛、接受佛法教育，谁能堪忍受得了这样如此严重的后果与业力呢？未受过地狱之刑，不理解地狱之苦啊。然而，在我所观察中，其实大多数的人们都曾是地狱的一分子，好不容易出离、投胎至人道，却又忘了地狱之苦。

难道就只能如此悲哀地无限循环吗？短暂地进入人道后，又要回到地狱受刑，这是不是必须做出改变呢？而佛法教育就是阿弥陀佛大慈大悲解救人们的方法呀！这可谓大海上的救命浮木，唯有紧抓、把握机会，跟随弥陀学习佛法教育，甚至加入救世团队，将佛法教育介绍给更多与自己有缘的苦难众生，才能稍微翻转自己造作无量无边的业呀。

这是我，吕蒙，经历过人生百态，从极度成功到重病死亡，乃至于入兵书空间，再到地狱受刑，而后又在鬼道历经百年，向各位所阐述的肺腑之言。

希望大家真的有朝一日接触佛法，学习阿弥陀佛的净土教育之法，停止造作自己的杀业，真正救度自己。愿众生有机会扭转自己累世累劫以来，因缺乏佛法教育所造之业。希望大家能够从我的故事当中有所领悟。

感恩阿弥陀佛及苏佛给我机会，向世人介绍我吕蒙一身戎马、而在地狱受苦的真实历程。

南无阿弥陀佛

吕蒙