访问兜率天外院 卓尊海居士

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二0一四年五月六日

兜率天外院─欲往生西方极乐世界的兜率天外院天人人数:三千五百八十四亿六千六百三十六万五千八百三十八位,代表:卓尊海居士。

苏师姐:礼请兜率天外院的卓尊海居士,你是哪里人?看到你真开心吔!我看你笑口常开吔!我们认识吗?

卓尊海居士:(发出笑声)听你讲经说法就认识得你,但你不识得我。

苏师姐:不会啦!我们都是一体观,就认识了。今天你们兜率外院也非常非常地踊跃!请问你是哪里人?

卓尊海居士:我是河北人。

苏师姐:你到兜率天外院多久了?

卓尊海居士:不久,也算刚到吧!

苏师姐:刚到。现在这个乱世,你还可以修到兜率天外啊!

卓尊海居士:哎呀!当时还真的是乱世。

苏师姐:多久的时候?

卓尊海居士:大概是两百多年前吧!

苏师姐:喔!两百多年前,清朝。

卓尊海居士:嗯。在这里我算是刚到。

苏师姐:他为什么推荐你出来?愈近愈好吗?

卓尊海居士:因为我们得闻您会访问,希望和大家距离接近者,会比较容易契合、契机吧!

苏师姐:喔!那你上了兜率天外的时候,有没有碰到师子觉啊?

卓尊海居士:他可是大忙人啊!

苏师姐:他不是已经往西方极乐世界了吗?什么大忙人?意思听不懂。师子觉去到了兜率天外。

卓尊海居士:哎呀!我不宜道啊!

苏师姐:我知道,我有听说过。

卓尊海居士:但是他已到西方极乐世界。

苏师姐:对。哇!有觉悟就能到西方极乐世界。听说你们那边有男女,是不是?而且女的都非常漂亮啊!

卓尊海居士:嗯,是非常庄严。

苏师姐:我请问你,证实一下,我听我师父讲经说,你们兜率天外虽然是有女生,只能牵手,不是拥抱,有没有拥抱?只牵手而已是吗?

卓尊海居士:牵手之欲便已足够,何须拥抱啊!

苏师姐:喔!我是听我师父讲经是这样说的,在那边都是美女吔!照你这样讲,你们在这里,像你们兜率天外这么多,三千多亿来,有没有美女来参加要去西方极乐世界?

卓尊海居士:当然亦有啦!

苏师姐:你们在那边是怎么修法呢?

卓尊海居士:我们在这里虽然有男女之情,但是亦多止于礼,牵手呢,应该还尚可吧!除此之外呢,亦多于禅定之中啊!只是因有此欲无法进入内院。

苏师姐:因为有七情五欲吗?

卓尊海居士:此欲牵扰,故心定短、意不坚。

苏师姐:有女人还是祸害啊!你也是不简单。

卓尊海居士:哎呀!能来此地之女众亦不容易。

苏师姐:女众情更深厚,是不是?更深啊!

卓尊海居士:除此以外,有修者亦有。

苏师姐:我听我师父讲,师子觉还没有进兜率天内院,兜率天外就被迷走了,师父讲经讲的。他们三个兄弟现在都在西方了吗?

卓尊海居士:吾不能道之,只能道我知的,知者其两位啊!吾怎好道之呢?吾乃晚辈啊!

苏师姐:你好谦虚!很尊重喔!请问你们在兜率天外有时间性吗?

卓尊海居士:有时间性。

苏师姐:你们知道在六道也要轮回,也在轮回之中。

卓尊海居士:也要轮回,我们非常地清楚。

苏师姐:你们有看到地狱吗?可以看到地狱的情形吗?看不到?

卓尊海居士:吾之定功只能略见模糊,并非清晰。吾只见众生呻吟声,并未清晰得见内幕。

苏师姐:你的定功只能看到,你现在在欲界,你在欲界只能看到第几层?我是讲我们有二十八层天。

卓尊海居士:您是指层天吗?

苏师姐:是,天可以看到第几层?

卓尊海居士:吾于第四层,第一层、第二层、第三层当然清晰可见。

苏师姐:你是在第四层的欲界就对了。

卓尊海居士:嗯,是在欲界四层。

苏师姐:那弥勒菩萨靠近你们很近吔!

卓尊海居士:是很近,我在外,弥勒菩萨在内。

苏师姐:兜率天内很近呢!第四层,不得了!你们在那边也是禅悦为食是吗?

卓尊海居士:来者多有定功,无定之人亦在世为善之人,故虽无定功但也算是福大之人啊!

苏师姐:那是什么条件可上到兜率天外?你知道,能告知要什么条件?

卓尊海居士:宇宙之间自然任运而行,犹如西方极乐世界四土,在世之时境界为何,自然入心,便至此境。升天人亦是如是。至兜率天者,所谓的积善之家,必有后福,此善不只能改己命,亦须流传后世,故每一位应该有他自身的一些积善之法。若无积善,难至天界,亦难至兜率天。善与福往往是相近的、相提的,福与功德即有所不同。至此之人多为福大者。

苏师姐:请问卓居士,你以前在世间是做什么的?

卓尊海居士:吾乃一员外。

苏师姐:喔!员外,就是你有土地,有收租的员外,很富贵啰!

卓尊海居士:尚可,有土地。

苏师姐:你就是什么情形下有这个条件到兜率天外呢?

卓尊海居士:算是田租,但我常常不收。

苏师姐:不收,您心量大啊!

卓尊海居士:因为租者大多为勤奋或贫者,将稻粮送往吾家,吾亦均半予对方,所谓的半粮予对方,应该也足够他们家糊口。余之半粮进入吾仓,若有需时,吾亦放粮,救济周边之者,令其能够少忧、少虑。其实如此一来,他们更加地勤奋。

苏师姐:喔!你的肚量真大啊!

卓尊海居士:当时民心亦是纯朴。

苏师姐:喔!你心肠很好喔!你也有无畏布施。你的身体很好吧?在世的时候。

卓尊海居士:尚可,尚可。

苏师姐:那你有几个小孩?

卓尊海居士:吾有四男二女。

苏师姐:喔!你是个员外,你又修得这么好,你的小孩一定非常优秀是吗?

卓尊海居士:蒙上天护佑,我的小孩可能见我平日此举,他们亦学一二,成长之后,吾将田租、田地交予他们来管理。女儿嫁出之后生活亦还不错。娶媳,算娶媳贤慧,故倒也一家和乐。

苏师姐:哇!积善之家就是不一样,你教的小孩真好!那你的夫人呢?

卓尊海居士:我的夫人平日亦喜欢到寺中上香,亲近师父。唉!他说,每次一进寺里,看到佛像往前一跪,便觉得俗务、烦恼似乎就交给佛啦!

苏师姐:喔!夫人聪明有智慧。

卓尊海居士:嗯。所以他喜欢跟着婢女准备一些香花素果到寺中拜佛,亲近师父。但是倒也算贤慧,并未久留即返家。

苏师姐:那现在你能上到兜率天外,你夫人现在在哪里啊?

卓尊海居士:夫人也因为如此,多少也会行一些小布施。而且他有一个好处,他每每进寺之时,便喜欢寺中有所谓的登记施粮。

苏师姐:真是有福之人啊!知布施之人的厚福。

卓尊海居士:他便会登记,而且呢,看起来他也算是大方喔!

苏师姐:钱有嘛!可以大方啊!有智慧。

卓尊海居士:嗯。所以大家看他进入寺中倒也欢喜啊!无形中无畏布施便行啦!

苏师姐:请问你夫人现在在哪里啊?

卓尊海居士:我夫人现在在学佛的人家中,夫人现在一心茹素。

苏师姐:轮回到好人家吗?

卓尊海居士:嗯,而且相貌庄严。

苏师姐:那你夫人现在在学佛人家,是不是?几个孩子都不错吧!他们都还在轮回,都不错吧!

卓尊海居士:是都在轮回。

苏师姐:有没有在畜生道?我佛慈悲可以帮忙。

卓尊海居士:哎呀!万幸!万幸!

苏师姐:哇!你教育得都非常好吔!请问你是在几岁的时候往生,有没有生病往生?

卓尊海居士:大概也六十好几,已过六十寿啦!

苏师姐:你是什么情形到兜率天外?有生病吗?

卓尊海居士:实于过寿之后,吾将过寿所收之礼,当然也是亲朋好友及一些街坊邻居的小心小意,吾拒难啊!故也收之。但此些礼,吾皆不收,给予周边的长工、婢女,他们亦欢喜得之、受之。过后半月,有一日忽觉身略恙,其实也还好啦!只是身体疲惫,想卧不想起。二日之后,哎呀!此些婢女、长工非常地紧张,一直待在我身边照顾啊!

苏师姐:孩子没有待在身边,婢女、长工待在你身边?

卓尊海居士:因为孩子忙于田中,当然也是关心非常啊!倒是平日吾与他们,与婢女、长工们相处甚欢啊!

苏师姐:你很慈悲啊!

卓尊海居士:二日左右,身体微恙,大夫就诊并无改善。于是我想,算了吧!也许亦是该终了之时,便将田地之事分予子女,长工、婢女其实亦受一二啊!

苏师姐:哇!你心量好大啊!

卓尊海居士:吾感他们平日对家中的奉献啊!两日之后,说起来也是非常奥妙!吾之前曾与一长工之父见面,此长工之父竟现于前,而且非常地庄严相好,吾前往招呼,他便往前走,依光行,吾亦往前,即入此地至兜率天外。

苏师姐:他的爸爸也在兜率天外啊?

卓尊海居士:(点头)此长工平日非常地谦虚,家教甚好!只因其父不得志而沦为长工啊!故其父平日亦算是含蓄,有修养之人,至兜率天哪!他亦有一好友,当然天人得知凡夫之人的情况,知吾善待其子,时已到便前往接之。

苏师姐:喔!这个实在是很奥妙!那你就是有一点风寒而已,就睡了,就跟这光走,就到兜率天外来了。

卓尊海居士:是啊!

苏师姐:哇!一到就两百多年了,也满快的。现在是这样子,我们每个人都要到西方极乐世界,稍微给我们开示一下,就是给后人了解:人要行善才能够往天上;现在不用往天上,要往西方极乐世界。当然我们西方极乐世界的条件,我访问每一层天人,真的,心地都非常善良,都有积德。是不是给我们开示一下升天的条件?对你来说,能够品位提升。

卓尊海居士:现世虽然教育非常地普及,人人可以得识字,人人皆有机会可以挣钱,不须看人脸色;但亦因各人福德不同,多少职业会有高低之别,职高者切勿小看职低者,亦是慧命一条。此人或者跟你前世有过因缘,只是此世境遇不佳而无法发挥啊!所以呢,大家既然有缘相聚应该好好相处。能够有多的,大家应该要一起分享,切勿私藏!可知私藏对己损失最大!如今其实贫苦、失父、失母孩童亦多,因为犯罪者亦不少啊!如果能有一,便可施一;能有二,便可施二。或者家中有多余的物品亦可常常捐出,切勿以为此东西没算什么,岂知如果无此物者,会将视若于宝,此亦为广结善缘,岂知对方可能曾是你过去世的恩人!此亦回报,可以消己之业障啊!

苏师姐:你开示开得真好、真棒吔!你这个可以流传万世的教育,六度、布施就是肚量大啊!卓尊海居士,今天你们有三千五百八十四亿六千六百三十六万五千八百三十八位,你们今天可以讲,品位可以提升。你看,有智慧!你知道自己有钱也能够布施,这不得了的肚量啊!你可以上品上生,请上莲花座。阿弥陀佛。

卓尊海居士:阿弥陀佛。

【注】:诸佛如来「无间说」,说的什么?无非是性、相两桩事情而已,他悟是悟性相的真相,我们迷是迷失了性相的真相。但是觉、迷,果报上的差别太大太大,觉悟的人过的是一真法界的生活,迷的人搞六道三途,苦不堪言。迷、悟果报就是苦、乐,不可思议,没有法子叙说。佛法的教学,关键枢纽都在帮助众生觉悟,出离生死,绝非记问之学。