2022/4/16中峰三时系念 请众 佛开示 第一时《良善本性》

佛开示 主笔：释海泽

二Ｏ二二年四月十六日

阿弥陀佛开示：
初生婴孩的第一声哭声，
表示此生命到人间报到，此为苦的开始，
而后见到父母时的天真笑容，表真诚良善，
哭笑之中组成喜怒哀乐，生老病死的一生。

人人本具良善本性，于生下时可见，
其笑与天真为正报，可转外在之依报，
却因起心动念，与外界互动之中渐渐掩没，
及至受牵动而全然无见，
此为正报受外境所转。

何谓良善本性？
良善之本性与自性相应，
能助自性显之心行是为良善本性，
无私、无我、无念，一心为众付出，
无瞋、无怨、无悔服务大众，无怨言，
慈悲、智慧、心量、包容，
欢喜、舍得、感恩皆为良善本性，
却因业力无明、老病恶果之现，
而干扰障碍良善本性之显。

修行者须不断精进，努力不懈，
拜佛、念佛、诵经、听经闻法，
以净化身心灵，
令善性得现，
不令个性、习气及恶行现前，而障修行。
因此而知，良善本性何其重要，
莫令退失染污！

故一口气尚在，命存于世时，
如何保存良善本性？
不论如何恶劣的环境、不善的对待、无情的考验，
内心及外显都要一致，同显良善本性，
方能度过重重难关，
方能生西有望，
生而无怨无悔，
死得善终或一心念佛生西之果。

临命终前之况，
若不论老病死如何痛苦，
仍紧抓弥陀名号不放者，
此人一心称名，
等至弥陀前来接引，生西有望。
若老病死苦现前，痛苦难当，
佛号净念忘失，
如何临终一心称名，一念、十念弥陀？
何能现前接引？
于是生西远，六道去。
故终其一生，于此生中，能护良善本性，
及至临命终时，无病无苦，
死状安然者，必至善道，
或称名弥陀圣号者，则至西方或善道。
南无阿弥陀佛