阿弥陀佛开示 《佛手医愈》

佛手医愈

二0一八年四月八日

阿弥陀佛开示：
能命是心。能前是行。能明是净。能延是本。
曾经大心。降落世尘。为誓度行。开表章意。
今生入尘。从娘胎生。现转入西。再往世来。
觉救大力。再创新真。原本入如。今再新路。
开转正金。今现净力。慧敏安心。救俗大医。

原本世尘之中，娘胎生下。
现时听法，学法，证法，正法。
法开慧现。重转正听。现已成真。
换俗点现。俗身变整。今已成就西方正准。
前往西方。真实无疑。
从简之力。便在心一。
心中纯无。干净无存。

一生命过。真真踏实。近三十念。念念在精。
只依弥陀。无在迷连。信本尊师。但依了义。
真行觉命。正知生命。行前无碍。因心真挚。
只有念真。为正方实。真觉真钻。真是正真。

行前一路。只知西方。念念真佛。佛便真生。
一路行命。为度众生。超度无念。心只在广。
希望众生。不路堕死。祖师起众。感应真实。
开始医往。曾经业事。众起带冤。四众未改。
苏代众生。苦里知转。未转者硬。苏代众扛。
但冥无生。无知悔忏。其是无真。未正众转。
修行行时。未听师语。告诉大众。果业自偿。
代众生苦。知道接引。无代众业。果业自扛。
众灵无真。不可无准。只医正照。无医无真。

如今佛手医调。佛手牵众。
若于行命之间。未正未真，或于任何私行自念，
全形尽在身中残留讯息，
医调之间，碰触身体语密尽知，
心中细事亦能真实揭晓，
若实行未实，全行未具，
则行者多少，量具多少，身心知解便同等如是，
一分一份修转，真实无偏，
大众应当知道，真是真，伪便伪。
莫再为世中种种尘事，
佛者医身觉誓中等，觉念中道，
佛欲医者，全是平念众生，
是便是是，当正真纯。

苏佛法悟。全然法路。法身如今。金身现照。
修行经过。无人能知。真性虔诚。信愿知一。
苏佛腿现。在超度路。痛楚煎熬。如众苦心。
腿中所有。非何处事。点名所在。尽是众等。
四众所有。曾经往事。业在众魂。干扰佛至。
孩等当明。改过知悟。前起往真。真正实如。
师代众苦。譬若父子。子行容样。未正坏路。
父将教调。子才如性。了义真造。促过悔改。
父连子牵。点点纯教。才如法恩。才成大才。
才如理道。才觉大学。父调正样。正性法现。

现朝现事。佛医调力。照现全身。才知畏惧。
满满满是。满满满灵。全数往曾。生世众尘。
譬如在演。还在身中。曾经空间。还在灵验。
行念之变。相应业显。所以灵命。应全正学。
无再恶变。引往恶学。身中业海。唯独善变。
现能解之。必须超度。身中所含。在请缓急。
身心疗法。法为真经。细胞含样。老与疾变。
不变在养。养自真经。佛来调教。大众应觉。
唯此一路。调养正性。否于尘路。还有何学？
养自身满。刚正为道。不病不坏。为法正宣。
那是真法。那是真谛。好善世中。念为西前。
无另绑障。尘中无我。念我何生？唯是净学。
法味无心。无念自在。苏佛现前。弥陀亦入。
大众往真。当为真是。佛在此引。欢迎众来。
南无阿弥陀佛。

佛开示由佛弟子释法玺主笔写下佛讯