上玄下奘大师《恭敬心》

二Ｏ一九年三月二十八日

人间有高低、你我、明暗、富贵贫贱等相对性，造成种种比较、不平等，这些都是烦恼、造业、破戒、犯罪的来源；而心中的不平、计划打算、起心动念、思惟波动，更是掀开业力、召感冤亲债主现前的原因。是由自己身语意中发出讯息，启动无明业力，令过去所造恶因缘成熟，使得恶果有机会现前；也唤醒潜伏不动的冤亲债主或是原本找不到自己的冤亲债主得有机会寻得。

人们就是生活在这一些因果关系之中，像一张密密麻麻无形的网，罩住人们的心，将心捆绑，无法自在的跳动。佛教我们要解开这些无明业网，成就佛道，如同诸子日日恭诵的《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》经题中的平等，对一切众生无有高低之分，恭敬平等以对，所恭敬的是人人本具的自性佛性，对众生恭敬就是恭敬这一份佛性，如果明白这一点，自然能够以平等心对待一切众生，这样就离无上正等正觉­-见性不远。

亦如普贤十愿中第一愿：礼敬诸佛。不论对方是如何的外相皆是生灵所做，只要是灵性众生都有佛性，皆当礼敬。虽然外相上是礼拜恭敬诸佛菩萨，实相上也是在礼拜恭敬自己本具的佛性。恭敬他人就是恭敬自己，能够有此认知，且在日常生活之中，如实的如此对待任何一位有缘，便是有觉性者，不但能够化解冤情，亦能够早日见性。

人们之所以难以做到这一点，因为这个大环境就是如此，无人教导开示，不明白事实真相，以为人间本来就有烦恼忧苦，不平等高低，学佛之后才明白事理，得知事实真相。此自性佛性虽然人人本具，之所以未显，乃因累劫累世造作的污垢尘染，盖住此珍贵的佛性。若未得遇善知识，未真下功夫净化修行精进，是难以与自性相应，找回自性佛性。

于六道轮回中任何有生命的众生，因为业因果报不同，造成投生去处也不同，而有不同的外相。包含蜎飞蠕动、飞禽鸟兽蚁类、鸡鸭猫狗等，也就是说，这些生灵都是人们死后，灵魂投胎的去处，都具有佛性，都应该要恭敬平等的对待每一位生灵才是。许多轮回的事件中，时有所闻自己亲人过世之后成为家中的下一代或是宠物。

对他人及众生的恭敬，亦是涵养与修行，真正的修行人，对万事万物及众生的恭敬，已经内化为自然的行谊之一，也多能得到对方善意的回应及互动。佛法的一体观，能在恭敬平等之中得见，对每一个人都能够真诚恳切，视为一体，能如此者可堪称为善知识，善导师，徒儿苏佛如是也！

诸子有幸得以亲近学习，当要恭敬听话，期能早日找回自性。

访问讯息由佛弟子释海泽主笔写下